論聶雙江“歸寂”思想.pdf

1、一個(gè)理論的提出總有它想要解決的問(wèn)題。當(dāng)我們對(duì)其進(jìn)行考察時(shí)，首先要看其所提出問(wèn)題本身的價(jià)值，進(jìn)而方是對(duì)其體系自身合理性的分析。雙江思想應(yīng)陽(yáng)明后學(xué)之流弊而起，可以說(shuō)是陽(yáng)明思想由理論進(jìn)入實(shí)踐的最初的反思。我們說(shuō)宋明理學(xué)是中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上的高峰，研究中國(guó)哲學(xué)不能不提陽(yáng)明，那么從雙江所作之反思入手，對(duì)于我們?nèi)娴睦斫獍盐贞?yáng)明學(xué)必有極大助益，由這個(gè)角度來(lái)看，可以說(shuō)研究陽(yáng)明則不能不對(duì)雙江給予注目。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為宋明理學(xué)是中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上的高峰，

2、絕不是說(shuō)宋明理學(xué)是中國(guó)思想史的最高峰，時(shí)移事異，當(dāng)我們反溯思想史以尋求新的理論突破的時(shí)候，則這種最初的反思之意義尤顯得重要。 正是基于如上思考，本文選取雙江“歸寂”思想為題，以期對(duì)其作一探析。全文共分三部分：第一部分簡(jiǎn)略介紹了雙江“歸寂”說(shuō)的形成過(guò)程，并由分析陽(yáng)明思想的內(nèi)在問(wèn)題以及由此問(wèn)題所致之流弊入手，說(shuō)明了雙江“歸寂”思想產(chǎn)生的原因；第二部分從本體，工夫兩方面分析了雙江“歸寂”說(shuō)的思想體系；雙江思想本承自陽(yáng)明，但在矯正流弊的