嵇康與道教的養(yǎng)生.pdf

1、嵇康生存于魏晉時期，這個時期建立在中央集權(quán)基礎(chǔ)上的國家大一統(tǒng)的穩(wěn)定局面被打破。從東漢末年黃巾起義開始，中國社會就進入了長期分裂、割據(jù)、斗爭的年代。而這一時代的主流哲學思想，也從漢朝的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”轉(zhuǎn)向了老莊玄學之道。嵇康作為魏晉時期玄學思想的代表人物，他“每非湯武而薄周孔”，傾心于《老子》、《莊子》與《周易》。他的思想和行為都帶有特定的時代特色，凸顯出他與眾不同的特點。
　　 嵇康生活在亂世之中，極其重視人的生命。他作為

2、一個文學家、藝術(shù)家，不追求名利、富貴，而是過著自然、樸素的生活。樸素的生活中顯露著超乎常人的雅致。他將先秦道家的養(yǎng)生論思想、古代神仙傳說加以發(fā)展、改造、綜合，同時結(jié)合魏晉時期特有的思潮，形成了自己獨特的養(yǎng)生觀。嵇康認為只有用自然和逍遙的生存方式去面對世俗，才能擺脫世俗困擾，找到并實現(xiàn)人生的真諦以及最高價值。
　　 本文根據(jù)嵇康的養(yǎng)生類著作及其詩歌中所體現(xiàn)的養(yǎng)生思想的論述，來研究嵇康養(yǎng)生觀的思想起源及其發(fā)展。本文總共分三章：第一章

3、:主要是介紹中國養(yǎng)生學和嵇康養(yǎng)生，從中國養(yǎng)生學的產(chǎn)生與發(fā)展講到魏晉時期的養(yǎng)生思潮進而討論嵇康養(yǎng)生論思想的基本內(nèi)容及特征。第二章:主要講述的是道教養(yǎng)生觀的形成與發(fā)展，從各個角度去看道教養(yǎng)生學的形成及其發(fā)展足跡。第三章:概括論述嵇康養(yǎng)生與道教養(yǎng)生之間的承負關(guān)系，也是本文的創(chuàng)新所在，不但是從內(nèi)容上對嵇康的養(yǎng)生論進行分析，也是從哲學角度去思考嵇康養(yǎng)生論思想，把握其內(nèi)容的實質(zhì)。
　　 在21世紀的今天，各類文化思想融合激蕩，我們經(jīng)受著西方