明清以來(lái)夏津地區(qū)宗教與民俗狀況探析.pdf

1、內(nèi)容摘要齊魯大地歷史文化悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已創(chuàng)造出輝煌的歷史文化，其地方政權(quán)雖被西部的秦國(guó)所兼并，但其先進(jìn)的文化卻繼續(xù)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)而向西向南滲透，終于在西漢以“獨(dú)尊儒術(shù)”的學(xué)術(shù)正統(tǒng)取得了官方的承認(rèn)，至東漢末又以道教的宗教形式滲入民間，因此至少可以這樣說(shuō)，齊魯文化征服了北方中國(guó)。自燕齊的方仙道至金元之際王重陽(yáng)創(chuàng)立全真教，山東的宗教氛圍濃厚，尤其是山東沿海地區(qū)及泰安等地的宗教活動(dòng)更是頻繁，所以對(duì)這些地區(qū)宗教狀況的探討較多，而對(duì)德州

2、等魯西、魯北之地的探討卻很少，對(duì)其下屬各縣的情況更少有涉及。本文將對(duì)明清以來(lái)夏津地區(qū)的宗教與民俗狀況作一較為深入地探討，試圖揭示這段時(shí)期夏津的宗教文化概況以及對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆钏鶐?lái)的影響，并以此為個(gè)案進(jìn)而探討宗教與民間信仰、宗教與基層控制、宗教與區(qū)域社會(huì)文化的關(guān)系，探討傳統(tǒng)宗教在明清尤其是近代的遭遇。文章前一言簡(jiǎn)單介紹了相關(guān)研究情況和選題意義，以及夏津縣概況和舊縣志存留情況。第一部分按時(shí)間順序探討了明清以來(lái)佛、道傳統(tǒng)宗教在夏津地區(qū)的概況，

3、傳統(tǒng)宗教經(jīng)歷了繁盛、漸衰、與西方宗教的沖突并最終走向衰落階段，但在沖突與遭受沉重打擊的同時(shí)，在國(guó)家相關(guān)政策的引導(dǎo)下也促使其自身改革，并獲得了新生第二部分以城煌信仰、民間節(jié)日及喪葬禮俗中所體現(xiàn)的宗教精神和人們?nèi)粘Ｉ钪袕浡淖诮躺?，探討了宗教與民間信仰的相互滲透關(guān)系第三部分通過(guò)分析國(guó)家與地方政策對(duì)宗教的影響，以及宗教對(duì)基層政權(quán)的滲透，分析了宗教與基層控制的沖突與融合第四部分分析了“廟產(chǎn)興學(xué)”這一典型事件，結(jié)合民間神話傳說(shuō)及重男輕女思想，

4、探討了宗教與區(qū)域社會(huì)文化的關(guān)系最后小結(jié)部分對(duì)全文做一簡(jiǎn)單總結(jié)。關(guān)鍵詞:宗教民間信仰基層控制區(qū)域社會(huì)文化聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得云南大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證明而使用過(guò)的材料。與我一同工作過(guò)的同志對(duì)本研究所作的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名:j象伸互日期