銀川市滿拉群體研究.pdf

1、在社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展浪潮中，伊斯蘭教在社會(huì)的諸多領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化，逐漸步入到一個(gè)穩(wěn)定、理性的發(fā)展時(shí)期。黨和政府逐步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)，對(duì)寧夏回族自治區(qū)來說，為該地區(qū)伊斯蘭教的健康發(fā)展提供了豐富的物質(zhì)條件和穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。然而，時(shí)代的發(fā)展向伊斯蘭教提出了挑戰(zhàn)，使得伊斯蘭教面臨許多新情況和新問題。銀川市作為寧夏回族自治區(qū)首府，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下城市化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，回族居民的生活方式與價(jià)值觀念受到?jīng)_

2、擊，穆斯林家庭希望子女接受更好的學(xué)校教育和工作機(jī)會(huì)。城市回族經(jīng)堂教育的年輕阿訇和優(yōu)秀滿拉不斷流失，未來伊斯蘭教接班人的問題嚴(yán)峻。穆斯林群眾的素質(zhì)不斷提高，阿訇和滿拉的綜合素質(zhì)也要求越來越高，教職人員感到了明顯的壓力。滿拉作為經(jīng)堂教育中的接班人與繼承者，是伊斯蘭教長(zhǎng)遠(yuǎn)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。他們是經(jīng)堂教育中的新鮮血液，他們的經(jīng)學(xué)識(shí)水平、整體素質(zhì)和行為舉止對(duì)穆斯林群眾有舉足輕重的影響。本文主要以銀川市經(jīng)堂教育中的滿拉群體為主要研究?jī)?nèi)容，以銀川市清

3、真寺為調(diào)查區(qū)域，通過對(duì)清真寺內(nèi)滿拉群體進(jìn)行問卷調(diào)查與深度訪談，來探討銀川市滿拉群體的發(fā)展趨勢(shì)與困境，展示滿拉的真實(shí)生活。本論文從以下幾部分來分析和論述:
　　第一部分為緒論，主要闡述論文的選題背景和意義、調(diào)查區(qū)域的選擇、研究動(dòng)態(tài)以及研究方法。第二部分從歷史角度對(duì)“滿拉”一詞進(jìn)行釋義，交代滿拉的發(fā)展歷史、培養(yǎng)方式及功能與地位。第三部分對(duì)銀川市滿拉群體的整體基本情況進(jìn)行描述，包括滿拉的分布結(jié)構(gòu)、地緣結(jié)構(gòu)、文化水平等，另外對(duì)銀川市滿拉的