炳靈寺和麥積山石窟壁畫色彩與造型藝術(shù)研究_18125.pdf

1、在中國傳統(tǒng)繪畫中，清雅逸動的寫意山水花烏和神韻與空靈的筆墨精神成就了中國繪畫獨(dú)特的世界地位，但這決不是中國傳統(tǒng)繪畫和繪畫精神的全部。如果打破文人卷軸畫觀念，我們會發(fā)現(xiàn)真正的中國傳統(tǒng)繪畫是一個外延非常寬的概念，具有很強(qiáng)的包容性和多元性。其中存留至今的佛教石窟壁畫就代表了中國傳統(tǒng)繪畫很重要的一個方向。 炳靈寺和麥積山石窟是除了敦煌之外留存壁畫最為集中且數(shù)量較多的兩個石窟。這兩處石窟保留了從五世紀(jì)初的西秦到明代十幾個世紀(jì)的壁畫藝術(shù)。這

2、些壁畫中凝聚了很多中國傳統(tǒng)繪畫的精華。在這些壁畫中我們看到的不只是單一的筆墨神韻，而是豐富的色彩，獨(dú)特有力的造型，風(fēng)格迥異，場面宏大的畫面及磅礴的氣勢和活力。它們具有超越時空、宗教內(nèi)容的一種自身所具有的色彩、造型及構(gòu)成等形式美感。通常認(rèn)為色彩與中國繪畫無關(guān)，而實際上在唐以前的中國繪畫中色彩占有很重要的地位，已取得的輝煌的成就。早在魏晉的石窟壁畫可以看出，那時色彩已經(jīng)被作為一種主要的表達(dá)手段來運(yùn)用，特別強(qiáng)調(diào)注重色彩本身固有的美和色彩之間相

3、互組合的表現(xiàn)力。當(dāng)時的畫師已經(jīng)明白色彩的本質(zhì)不是量而是選擇和關(guān)系的問題。另外墨在色彩中的重要作用得到了充分的發(fā)揮和重視。正是這些形成了中國傳統(tǒng)繪畫中關(guān)于色彩的基本觀念。在形象造型和畫面構(gòu)成上并非完全追求視覺物象的外在真實和畫面敘事情節(jié)的完整和順序，而是注重物象內(nèi)在的結(jié)構(gòu)態(tài)勢強(qiáng)調(diào)畫面整體構(gòu)成的節(jié)奏、韻律等形式美感。另外這些優(yōu)秀的壁畫都體現(xiàn)著一種強(qiáng)烈的力量和運(yùn)動感而富有活力。 然而縱觀兩窟壁畫，這些優(yōu)秀的繪畫品質(zhì)在唐以后便消失了，壁