人與自然關(guān)系和諧重構(gòu)的當(dāng)代意義.pdf

1、人類的生存與發(fā)展是在同大自然相互作用的過程中進(jìn)行的。在人類歷史的不同時(shí)期人與自然的關(guān)系有著不同的表現(xiàn)。人與自然關(guān)系的發(fā)展，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：人與自然直接統(tǒng)一的古代；試圖征服和統(tǒng)治自然，人與自然矛盾加深的近代；主張社會(huì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，人與自然和諧發(fā)展的當(dāng)代。 人類所生活的現(xiàn)實(shí)世界，是由人類社會(huì)和自然界共同構(gòu)建的矛盾統(tǒng)一體，人與自然關(guān)系的根本性質(zhì)是辯證統(tǒng)一的。人是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，人本身就是自然存在物，是自然

2、界中的一部分。人離不開自然界，依賴自然界生存。同時(shí)，人類為了滿足自身發(fā)展的需要，通過自覺的活動(dòng)對(duì)自然界進(jìn)行改造，以獲得更多的物質(zhì)和能量。但是，人類改造自然的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面。如果人類能夠正確地認(rèn)識(shí)和尊重自然界的基本規(guī)律，合理的改造自然界，就能促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。反之，如果人類忽視自然規(guī)律，盲目的對(duì)自然進(jìn)行掠奪式的開發(fā)，就會(huì)破毀生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致人與自然關(guān)系的不和諧。而引發(fā)當(dāng)代人與自然的不和諧是

3、多方面因素共同作用的結(jié)果，既有自然客觀因素，也有人為主觀因素；人為方面既有認(rèn)識(shí)方面的原因，也有社會(huì)方面的原因。在人與自然的物質(zhì)變換中，人只有認(rèn)識(shí)、肯定和遵循自然界的規(guī)律時(shí)，人的目的才能實(shí)現(xiàn)。但是，人類在改造自然的勞動(dòng)過程中，往往由于盲目或受科學(xué)水平的限制，對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，或不遵守自然規(guī)律的活動(dòng)，都可能導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的破壞，環(huán)境的污染。當(dāng)今過度膨脹的人口，人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的濫用，相關(guān)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的不健全都是導(dǎo)致人與自然的不和諧的社會(huì)根

4、源。 本文通過對(duì)當(dāng)代全球生態(tài)環(huán)境問題的根源進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出了當(dāng)代人與自然和諧重構(gòu)的途徑：提升人們的生態(tài)倫理文明意識(shí)，樹立人與自然的和諧相處的自然觀；大力發(fā)展綠色科技，樹立和貫徹正確的科技觀；改變傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，建立可持續(xù)消費(fèi)方式。 本文運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的研究方法和唯物辯證的思維方法，從哲學(xué)的視角對(duì)人與自然和諧的思想淵源進(jìn)行探索，并對(duì)當(dāng)前人與自然不和諧現(xiàn)象進(jìn)行根源分析，尋找人與自然和諧相處的途徑，以達(dá)到人與自然和