人與自然關(guān)系的倫理意義探析.pdf

1、山東師范大學碩士學位論文人與自然關(guān)系的倫理意義探析姓名：劉春玲申請學位級別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導教師：馬永慶20050420山東師范大學碩士學位論文中文摘要人類進入工業(yè)文明時代，物質(zhì)生活水平極大提高，新技術(shù)新手段在給人類帶來福音的同時也如同“達摩克利斯利雙刃劍”一樣高懸在了人們的頭頂。人與自然的關(guān)系愈來愈緊張，由此而引發(fā)的資源短缺、環(huán)境污染、人口膨脹等一系列的生態(tài)危機已成為我們這個時代最大的困擾之一。人類有必要對人

2、與自然的關(guān)系做出反思，其中一個頗為有效的途徑就是從倫理的角度出發(fā)，重新思考人與自然的關(guān)系問題。本文試圖在中西方對人與自然關(guān)系倫理意義探索的基礎(chǔ)上進行分析總結(jié)，挖掘其理論內(nèi)涵，提出人與自然關(guān)系的道德調(diào)節(jié)措施。中國古代傳統(tǒng)文化中存在大量的生態(tài)倫理思想，在人與自然關(guān)系上有著倫理方面的獨特見解。儒家的天人合一，道家的回歸自然，佛教的萬物平等無不閃爍著生態(tài)倫理的智慧光芒；近代西方生態(tài)倫理學對人與自然關(guān)系倫理意義的探索也頗具成果，它揭示了人與自然之

3、問的交互作用和相互制約關(guān)系，闡述了人類應(yīng)如何自覺地保護自然環(huán)境和維護生態(tài)平衡，以求達到人與自然和諧同步發(fā)展的目的。本文對以上各派關(guān)于人與自然倫理思想作了梳理總結(jié)，從中尋求現(xiàn)代生態(tài)倫理的根基。在對中西方生態(tài)倫理思想梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，本文第二部分對人與自然倫理關(guān)系存在的客觀依據(jù)作了論證。從人對自然的價值和自然對人的價值兩方面論述了人與自然倫理關(guān)系建立的基礎(chǔ)，對人與自然關(guān)系作了倫理闡釋。闡明自然也具有倫理尊嚴和價值，人類應(yīng)當以道德的態(tài)度善待自

4、然，讓道德情懷傳遞萬物，實現(xiàn)人與自然的和解與和諧。我們對自然的破壞已達到了歷史最高點，祈望生存、謀求發(fā)展的人類應(yīng)認識到人與自然關(guān)系的倫理原則，同時調(diào)節(jié)隱藏在其后的人與人之間的道德問題，積極探索人與自然關(guān)系的倫理規(guī)范的實踐措施，求得入與自然的共存共榮、和諧發(fā)展。文章第三部分在前文理論論證的基礎(chǔ)上，提出了人與自然倫理關(guān)系中的道德調(diào)節(jié)措施。首先提出人與自然的關(guān)系中應(yīng)貫徹公平公正的原則，這包括環(huán)境平等公正、代內(nèi)平等公正、代際平等公正；再者提出可