海岱地區(qū)史前社會與早期文明進程研究.pdf

1、重慶師范大學碩士學位論文海岱地區(qū)史前社會與早期文明進程研究碩士研究生：高芮指導教師：劉俊男教授學科專業(yè)：考古學所在學院：歷史與社會學院重慶師范大學2017年3月重慶師范大學碩士學位論文中文摘要I海岱地區(qū)史前社會與早期文明進程研究摘要海岱地區(qū)是史前文化遺址集中發(fā)現的地區(qū)，先后經歷了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化，之后發(fā)展為岳石文化。該地區(qū)文化特征明顯，發(fā)展脈胳清晰，連續(xù)性較強，在以本地區(qū)文化為主導的情況下完成了社會生產力的發(fā)展、

2、文明因素的萌芽、產生及發(fā)展的整個過程。因此，海岱地區(qū)史前文明起源是中華文明起源的重要內容。海岱地區(qū)早期文明進程大致經歷了四個階段。第一階段是距今約8000～7300年母系氏族社會階段。這個階段已有粟、黍和稻的栽培，只是采集仍然占一定比重，農作物栽培規(guī)模可能不大，也有了家豬和家狗的馴養(yǎng)。陶器制作工藝還比較簡單甚至原始，出現與栽培農作物相適應的石質農具。西河遺址、小荊山遺址的聚落形態(tài)表現出母系氏族的平等社會。氏族成員地位平等、共同擁有氏族財

3、富，他們生前過著集體生活，實行族外婚，死后有意識的以單人葬的形式按次序埋葬在公共墓地。同時此階段有了早期宗教信仰，人們進行某種活動時會進行祭祀。第二階段是距今約7300～5500年文明要素的萌芽階段。海岱地區(qū)在北辛文化和大汶口文化早期時的社會生產總體上在以前的基礎上有所發(fā)展與進步，農作物種植范圍擴大，家豬等家畜的飼養(yǎng)更加普遍，專業(yè)性農具逐漸普及。陶器制作開始使用輪制技術，還新出現了裝飾性玉器、紡織技術。大汶口遺址北辛文化、北莊遺址的的房

4、址、墓葬等反映了此階段已出現對偶家庭，從大汶口遺址、王因遺址、劉林遺址等大汶口文化早期墓葬看到，此時在大部分地區(qū)還處于偶婚制階段的時候，部分地區(qū)已開始由母系逐漸向父權制過渡。東賈柏遺址灰坑中放置地平龜的現象表明當時宗教信仰有了一定發(fā)展。第三階段是距今約5500～4500年文明要素的群生與早期國家萌芽階段。此階段，海岱地區(qū)的生產力有了長足發(fā)展，表現在糧食作物產量大增，家畜飼養(yǎng)更加普遍，陶器、玉器及紡織業(yè)等手工業(yè)從農業(yè)生產中脫離出來。同時，