漢代儒學(xué)的神學(xué)化過(guò)程研究.pdf

1、漢代儒學(xué)神學(xué)化產(chǎn)生于漢武帝時(shí)期，經(jīng)過(guò)讖緯神學(xué)的發(fā)展，最終在東漢章帝時(shí)期完成，但是漢代儒學(xué)神學(xué)化卻是一個(gè)復(fù)雜的演化過(guò)程，其中雜匯了各種因素，這些因素都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和政治統(tǒng)治相關(guān)聯(lián)，王權(quán)控制下政治與社會(huì)思想的結(jié)合是儒學(xué)神學(xué)化產(chǎn)生的重要因素。漢代儒學(xué)的神學(xué)思想主要來(lái)自于古代的宗教迷信、陰陽(yáng)五行思想以及秦漢之際的方術(shù)思想，在漢武帝統(tǒng)治需求的動(dòng)因下，董仲舒改造儒學(xué)，一方面發(fā)展天人感應(yīng)思想，建立君權(quán)神授論;另一方面，吸收陰陽(yáng)五行思想，神化封建等

2、級(jí)秩序，漢代儒學(xué)的神學(xué)化產(chǎn)生。漢代方士化的儒生和儒學(xué)化的方士?jī)烧呓Y(jié)合，董仲舒的神化儒學(xué)發(fā)展為讖緯神學(xué)，在特定的政治背景下，讖緯神學(xué)被廣泛利用，主要表現(xiàn)在王莽篡漢奪權(quán)和劉秀政治統(tǒng)治上的利用，讖緯神學(xué)盛行時(shí)，國(guó)家一切大事都依讖緯來(lái)決定。漢章帝時(shí)，召開(kāi)白虎觀會(huì)議，形成神學(xué)法典《白虎通義》，《白虎通義》一方面對(duì)董仲舒的神化儒學(xué)廣泛繼承，一方面大量吸收讖緯思想，神化王權(quán)、神化等級(jí)秩序、神化道德，儒學(xué)神學(xué)化最終完成。漢代儒學(xué)神學(xué)化是儒學(xué)在發(fā)展特征上