關于自然科學知識的復雜性研究——兼論科學的真理性問題.pdf

1、人類獲得和創(chuàng)造知識的能力主要有五種：通過感官接受客觀世界信息的能力，記憶能力，模仿能力，想象力和邏輯推理能力或理性思維能力。因此，整個人類知識可分為三大類型：主觀知識、客觀知識和推理知識。所謂主觀知識是指完全由人類憑想象力創(chuàng)造出來的知識，如語言學、文字、宗教、藝術等，大體屬于人文科學。所謂客觀知識是指人類對客觀世界的認識而獲得的知識，因為客觀世界包括自然界和人類社會兩大部分，所以客觀知識也包括兩大部分，即關于自然界的知識和關于人類社會的

2、知識，前者即為自然科學，后者即為社會科學。所謂推理知識是指人類在公理或確切知識的基礎上經過嚴密邏輯推理演繹出的知識，主要包括邏輯學和數(shù)學。
　　 由于知識類型不同，因此人類對其的檢驗方法也不同。就人類關于自然界的知識，即自然科學知識而言，檢驗方法主要有兩種：邏輯方法和經驗方法。邏輯方法檢驗自然科學知識作為對自然現(xiàn)象為什么會如此產生的解釋體系或理論體系，其內部是否具有邏輯自洽性，即理論體系內部是否存在邏輯矛盾。經驗方法檢驗自然科學

3、知識是否“正確”或是否與經驗事實相吻合。
　　 因為自然科學知識的本質是對自然現(xiàn)象背后原因的揭示，并且用原因解釋現(xiàn)象，所以在通常情況下，對自然科學知識的經驗檢驗都是間接檢驗，即根據(jù)“后件為真（假），前件亦為真（假）”的原則進行。然而，“后件為真（假），前件亦為真（假）”這一原則本身卻沒有堅實的基礎，再加之人類在特定的科學范式內和歷史條件下通過觀察和實驗獲得的“經驗事實”必然會存在諸多缺陷，因而對自然科學知識的經驗檢驗是一個非常復