王世貞墓志銘研究.pdf

1、墓志銘自漢代興起以后，至唐代達(dá)到了一個高峰。明朝結(jié)束了元末動亂，重新建立了一個統(tǒng)一的王朝，墓志銘創(chuàng)作也達(dá)到了封建社會墓志銘創(chuàng)作的又一個高峰。這一時期，墓志銘寫作繼承和發(fā)展了前代的寫作手法，創(chuàng)作者增多，創(chuàng)作題材一再被拓展。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種能夠使死者不朽的文體也越來越得到人們的重視。越來越多的人請托社會名流或名士來幫自己的親屬，甚至自己創(chuàng)作墓志銘，借助墓志銘創(chuàng)作者的聲名來達(dá)到揚(yáng)名于世的效果。在明代求不朽的時代潮流的帶動下，因為家世、

2、文名、氣節(jié)，王世貞理所當(dāng)然地成為了當(dāng)時人們爭相推崇的墓志銘創(chuàng)作者。根據(jù)現(xiàn)存文集統(tǒng)計，王世貞一生創(chuàng)作了249篇墓志銘，是明代創(chuàng)作墓志銘較多的文人。
　　近年來，隨著墓志銘研究的盛行，王世貞墓志銘創(chuàng)作也進(jìn)入了人們的視野，學(xué)術(shù)界有了一些研究成果。本文力求通過對王世貞所作墓志銘全面而深入的研讀，來掌握王世貞墓志銘創(chuàng)作的具體情況。論文共分為導(dǎo)論、第一章、第二章、第三章、結(jié)語、附錄六個部分。
　　導(dǎo)論部分，主要介紹明代喪葬風(fēng)俗與墓志銘寫

3、作情況，通過對資料的搜集并借鑒有關(guān)學(xué)者的研究成果，旨在對喪葬的源流發(fā)展做出概括總結(jié)，并對歷代墓志銘寫作情況進(jìn)行梳理。
　　第一章詳細(xì)介紹王世貞的生平、著述及墓志銘寫作情況。通過對王世貞生平經(jīng)歷、交游的介紹來把握王世貞的墓志銘創(chuàng)作情況。王世貞一生著述頗豐，尤其在史學(xué)、文學(xué)方面建樹很高。本章還側(cè)重分析王世貞所作墓志銘的墓主，從中解讀王世貞的個人情感指向和他為文、為人的原則。
　　第二章論述王世貞墓志銘創(chuàng)作的文學(xué)價值，從內(nèi)容真實和

4、形式巧妙兩個方面揭示王世貞墓志銘創(chuàng)作的特點和技巧。王世貞所作墓志銘內(nèi)容上以突出自己的真情實感為主，形式上以生動巧妙見長，所作墓志銘的文學(xué)價值較高。
　　第三章考察王世貞墓志銘創(chuàng)作的歷史文獻(xiàn)價值，通過將王世貞墓志銘中對墓主的描述和《明史》列傳對這些人物的描寫進(jìn)行比較，主要考察王世貞所作墓志銘與《明史》列傳的差異，論述《明史》列傳對王世貞所作墓志銘的借鑒。本章還對王世貞通過墓志銘寫作所得的潤筆費(fèi)進(jìn)行考察，進(jìn)而證明王世貞并非那種為了潤筆