網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的誠(chéng)信問(wèn)題研究.pdf

1、誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是指?jìng)€(gè)人在立身處世、人際交往以及政治活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)不欺、信守諾言為準(zhǔn)則進(jìn)行自律和他律的一種道德法則。它不僅要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中信守承諾，嚴(yán)格自律，而且要求在與他人交往中言而有信，言行一致。因此，誠(chéng)信既是指?jìng)€(gè)人的品德要求，即一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)要求，又是人的行為規(guī)范要求。前者指向主體的自我，即要求道德主體“內(nèi)誠(chéng)于心”：后者指向客體或他人，即要求道德主體“外信于人”。
　　 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生，是隨著網(wǎng)絡(luò)技

2、術(shù)的飛速發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的大眾化乃至普及化而出現(xiàn)的。互聯(lián)網(wǎng)上的種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害互聯(lián)網(wǎng)誠(chéng)信環(huán)境，影響互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展，已引起社會(huì)各界的關(guān)切和憂慮。在當(dāng)前信息充斥生活的時(shí)代，人們“應(yīng)該”知曉如何正確地使用網(wǎng)絡(luò)，也應(yīng)該知曉如何正確地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效用，并避免其負(fù)面影響，怎樣使人“合理”、“正當(dāng)”地使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而不是利用其發(fā)生危害，已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題擺在世人面前。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生呼喚網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信倫理規(guī)范的建立，同時(shí)也避免和制約網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被