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文檔簡介
1、人的發(fā)展問題是一個(gè)古老而常新的話題,無論社會(huì)發(fā)展到什么時(shí)候,人們都始終離不開對人的發(fā)展問題的思考和關(guān)注。以人的發(fā)展為核心和目的的馬克思主義人學(xué)思想,隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)入理論研究前沿。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)源地是美國,到了20世紀(jì)90年代它在中國得到普及。不論是在國外還是在國內(nèi),互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)以不可逆轉(zhuǎn)之勢深刻地影響著人類社會(huì),成為人們生活中不可或缺的重要組成部分。
本文在綜合考察中外研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,吸收和借鑒已有的研究成果
2、,深刻而全面地剖析了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人的發(fā)展問題。文章主要分為以下四個(gè)部分:
第一部分,對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和人的發(fā)展理論進(jìn)行了基本闡述,包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的界定和基本特征、人的發(fā)展的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)條件。本文所指的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是指以互聯(lián)網(wǎng)為信息交流媒介,具有虛擬性質(zhì)的社會(huì),也可以說是以互聯(lián)網(wǎng)為中介形成的一種新型的行動(dòng)空間和生存環(huán)境,是由人、機(jī)、信息相互聯(lián)結(jié)而構(gòu)成,其中虛擬性、自由性、開放性、信息資源的豐富性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本特征。本文還對人的發(fā)展理論作出了簡
3、要的闡述,認(rèn)為人的發(fā)展主要表現(xiàn)在人的能力、需要、社會(huì)關(guān)系、個(gè)性的發(fā)展。其中,生產(chǎn)力的高度發(fā)展、自由時(shí)間的獲得、舊式分工的消滅、社會(huì)關(guān)系的豐富和發(fā)展等方面,是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的重要條件。
第二部分,主要論述了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對人的發(fā)展的影響。首先,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對人的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。比如,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)豐富的信息資源和虛擬性實(shí)踐,提高了人的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)豐富的信息資源和虛擬性交往,增進(jìn)了人的物質(zhì)需要和精神需要的滿足;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開放性和
4、虛擬性交往,推動(dòng)了人的社會(huì)關(guān)系的豐富和發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)高度的自由性和虛擬性,促進(jìn)了人的個(gè)性的發(fā)展。其次,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對人的發(fā)展也帶來了某些消極影響。第一,對網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的過分和長期依賴弱化了人的創(chuàng)造性;第二,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性異化了人際關(guān)系的發(fā)展,包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性交往淡化了人與人之間的情感;網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的匿名性和符號化隱藏著人際交往的信任危機(jī);第三,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性加劇了人的自我認(rèn)同危機(jī);第四,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性和自由性導(dǎo)致了人的社會(huì)責(zé)任感淡化;第五
5、,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的不良信息危害著人的身心健康;第六,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的信息多元化造成了人的價(jià)值觀混亂和扭曲;第七,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)引發(fā)的一些新問題制約著人的發(fā)展,即數(shù)字鴻溝加劇了人的發(fā)展的不平衡;網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)病毒和網(wǎng)絡(luò)黑客的出現(xiàn)阻礙著人的發(fā)展。
第三部分,分析了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對人的發(fā)展產(chǎn)生消極影響的原因,主要表現(xiàn)在客觀原因和主觀原因。具體來說就是,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)法律法規(guī)建設(shè)不足,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理道德規(guī)范乏力,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)自身特征的兩面性,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)管存在缺陷,網(wǎng)
6、絡(luò)普及不平衡;網(wǎng)絡(luò)主體自律、自控意識不足,網(wǎng)絡(luò)主體道德意識淡薄和道德評價(jià)混亂,網(wǎng)絡(luò)主體價(jià)值觀念不穩(wěn)定和功利化。
第四部分,論述了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中促進(jìn)人的發(fā)展的路徑選擇。既然網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中存在許多問題,這就需要我們盡量減少網(wǎng)絡(luò)社會(huì)對人的發(fā)展的消極影響,使網(wǎng)路社會(huì)成為人的發(fā)展的一個(gè)廣闊空間,從而更好地為人類服務(wù)。一方面需要加強(qiáng)客觀措施實(shí)施,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和普及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。比如,完善網(wǎng)絡(luò)社會(huì)法律法規(guī),構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理道德,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研發(fā),加大政
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