寧夏吳忠宗教文化研究.pdf

1、寧夏吳忠是一個宗教氣氛比較濃厚的地區(qū),除了伊斯蘭教之外、佛教、道教、天主教、基督教均有傳播,信教群眾所占比例較高,宗教對吳忠市的社會政治、經(jīng)濟和文化具有重要影響.在歷史上,吳忠是西北各少數(shù)民族往返遷徙的中心區(qū)域,也是多樣性民族宗教文化交融、發(fā)展的歷史舞臺.漢族與其它少數(shù)民族的交互雜居是吳忠地區(qū)傳統(tǒng)的居住格局,多元宗教文化的和平相處,保證了多民族地區(qū)族際關(guān)系的穩(wěn)定,推動了地區(qū)的繁榮和發(fā)展.回族形成后,吳忠成為寧夏回族人口最為密集的地區(qū),伊

2、斯蘭教成為吳忠地區(qū)的主要宗教,但佛、道等宗教始終對吳忠文化有著持久而深刻的影響.雖然不同宗教文化傳統(tǒng)之間有著明顯的界限,但是它們所蘊涵的人文精神是一致的.在當(dāng)代中國,和諧社會的建設(shè)離不開各少數(shù)民族的參與和支持,民族宗教文化和少數(shù)民族地區(qū)的社會發(fā)展更是密不可分.所以,對多樣性宗教文化的包容和對不同宗教習(xí)俗的尊重是現(xiàn)代吳忠社會構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ). 宗教具有多種表現(xiàn)形式和豐富內(nèi)涵,將宗教視為一種文化,并給予多層次、多角度、全方位的研究

3、,能更全面、更準(zhǔn)確地闡釋宗教問題.宗教信仰的價值和意義不僅在于為信仰者個體提供了一個精神家園,而且還為信仰者在處理社會現(xiàn)實生活方面的問題提供指導(dǎo)和行為原則.本文以吳忠回族伊斯蘭教為重點考察對象,通過對吳忠回族文化認同、信仰行為、宗教儀規(guī)和風(fēng)俗禮儀等方面的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)回族伊斯蘭文化對吳忠穆斯林的影響是長久而深刻的；而由清真寺、道堂、拱北及宗教教職人員等所構(gòu)成的宗教組織和體制則在穆斯林社會生活中始終發(fā)揮著信仰指導(dǎo)、價值整合和規(guī)范秩序等作用.大

4、量實地調(diào)查數(shù)據(jù)表明:宗教在現(xiàn)代社會中以一種積極的態(tài)度參與,并在一定程度上維系著現(xiàn)代社會的道德文化生活,對個人和社會產(chǎn)生著深遠的影響.在西北少數(shù)民族地區(qū),民族宗教和諧關(guān)系的構(gòu)建需要參與到現(xiàn)實政治、經(jīng)濟、文化和民族關(guān)系的互動之中.尤其是在社會轉(zhuǎn)型階段,許多新的社會問題不斷產(chǎn)生,新的社會矛盾不斷涌現(xiàn),正確認識和對待西部少數(shù)民族宗教文化資源,構(gòu)建多元平衡的民族宗教文化生態(tài),意義十分重大.吳忠回族人口多,聚居程度高,民族的宗教屬性突出,伊斯蘭教處

5、在其民族文化的核心位置,具有較強的社會影響力；就回族伊斯蘭文化與現(xiàn)代社會的協(xié)調(diào)發(fā)展來看,如何實現(xiàn)傳統(tǒng)宗教文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是至關(guān)重要的,不僅要重視伊斯蘭教義思想與現(xiàn)代社會思想的結(jié)合,而且要恰當(dāng)處理好伊斯蘭教與現(xiàn)實政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境的和諧關(guān)系,一如既往地繼續(xù)發(fā)揮積極、正面的影響,體現(xiàn)宗教文化的價值意義. 在目前階段,少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)代化、工業(yè)化、城市化發(fā)展水平較快,民族宗教文化面臨著調(diào)適和發(fā)展的雙重問題,宗教文化的發(fā)展必須考慮如何適

6、應(yīng)現(xiàn)代社會,不光要與現(xiàn)代文化環(huán)境保持聯(lián)系,而且要和時代背景保持一致,要隨著科技、物質(zhì)、文化、教育的時代發(fā)展要求去發(fā)展自身,積極與社會相適應(yīng),從而為人們提供更多的文化選擇.在宗教歷史文化傳統(tǒng)中、教義教規(guī)中都有許多積極的因素,調(diào)動這些積極因素,探求它們所能發(fā)揮的終極關(guān)切、情感慰藉、道德教化、行為自律、文化交流等社會功能,努力促使宗教最大限度的發(fā)揮積極作用,使之能更好地服務(wù)于社會,可以為構(gòu)建和諧社會提供更多的價值源泉.在吳忠地區(qū),現(xiàn)代化和城市

7、化的發(fā)展推動了回族伊斯蘭教在現(xiàn)代社會中的調(diào)適行為,回族伊斯蘭教的文化功能有了一些新的發(fā)展和變化,具體表現(xiàn)為從以往單一的宗教活動向多樣的文化服務(wù)發(fā)展.回族伊斯蘭教在吳忠現(xiàn)代城市定位和現(xiàn)代城市發(fā)展中發(fā)揮出越來越重要的作用.在當(dāng)前的中國社會,宗教工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項重要內(nèi)容,宗教工作對社會穩(wěn)定、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步至關(guān)重要.對于回族等少數(shù)民族來說,其民族性與宗教性高度重合,宗教不僅是他們內(nèi)心的信仰,而且處在民族文化的核心位

8、置,蘊藏著巨大的精神力量,是維系民族團結(jié)和社會秩序,推動民族發(fā)展、社會進步的文化資源和文化力量. 民族、宗教和諧會推進民族團結(jié)和社會發(fā)展,反之則會在一定條件下轉(zhuǎn)化為破壞民族團結(jié)、影響社會安定的不利因素.所以,宗教管理部門是否能夠及時妥善地處理涉及民族宗教方面的矛盾與事件,是推動了宗教與社會的和諧發(fā)展的前提保證.近年來,吳忠市各級黨委、政府在不斷加強對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo),全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,在積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

9、,以宗教和諧促進社會和諧,在妥善處理民族、宗教問題方面做出了不少顯著的成績.吳忠宗教管理部門以"尊重、引導(dǎo)、保護、服務(wù)"為出發(fā)點去做宗教工作,使之在社會主義和諧社會的建設(shè)中發(fā)揮積極的作用,取得了很好的效果.所以,對吳忠宗教工作經(jīng)驗的理論總結(jié)和推廣具有很重要的現(xiàn)實意義. 總之,深入研究以寧夏吳忠為代表的西部地區(qū)的民族、宗教問題,對于加強民族團結(jié),促進宗教和睦,在維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮方面具有重要理論意