人的發(fā)展與全面建設(shè)小康社會(huì).pdf

1、人的發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)歷史課題。在馬克思主義誕生之前，無(wú)數(shù)先哲就己經(jīng)對(duì)人的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探討、猜測(cè)和憧憬，都或多或少地對(duì)人的發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了種種構(gòu)想，都把人的全面發(fā)展當(dāng)作人的最終理想和完美狀態(tài)，但由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，他們最終在人的發(fā)展問(wèn)題上陷入了困境。 馬克思畢生都在致力于人的自由、解放和全面發(fā)展的研究，創(chuàng)立了歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，才使人的全面發(fā)展由空想變?yōu)榭茖W(xué)，由科學(xué)走向?qū)嵺`，并提出和發(fā)展了關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)理論。本文

2、從人的本質(zhì)高度加以認(rèn)識(shí)與把握，進(jìn)一步分析了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是人的活動(dòng)及其能力的全面發(fā)展，是人的社會(huì)關(guān)系的全面豐富和發(fā)展，是人的個(gè)性的自由發(fā)展。同時(shí)解讀了全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期人的全面發(fā)展的本質(zhì)。 “小康”思想自古有之，鄧小平和江澤民同志對(duì)小康社會(huì)思想給予了豐富的內(nèi)涵，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，形成了有中國(guó)特色的小康社會(huì)理論。本文分析了建設(shè)全面小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和可持續(xù)發(fā)展方面的奮斗目標(biāo)并對(duì)這些目標(biāo)做了數(shù)