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文檔簡介
1、慈善事業(yè)既是一項(xiàng)社會事業(yè),又是一項(xiàng)道德事業(yè)。它的發(fā)展需要一種社會氛圍,需要有公民慈善意識和社會價(jià)值觀的支撐。慈善意識是慈善主體慈善行為發(fā)生的心理基礎(chǔ),是慈善活動(dòng)的倫理動(dòng)因。
慈善意識是一種價(jià)值觀念,是指人們在實(shí)踐活動(dòng)中形成的對慈善的了解、認(rèn)識、判斷和感知能力從而激起慈善行為的價(jià)值觀念和參與的積極性。慈善事業(yè)需要道德主體在慈善實(shí)踐中不斷的強(qiáng)化自己的道德觀念和道德情感,只有行為主體形成捐贈的道德自覺后,才能實(shí)現(xiàn)慈善事業(yè)的進(jìn)一步
2、發(fā)展。為此,除了要通過法律、政策的完善,政府、慈善組織等重新定位外,營造慈善氛圍,培育公民慈善意識更是重中之重。所以培育以“責(zé)任、平等互助、自主自愿、愛心奉獻(xiàn)、不求功利、感恩”為主的現(xiàn)代慈善意識已是當(dāng)務(wù)之急。
本文在倫理學(xué)的視角上,明確了慈善主體意識在慈善行為中的能動(dòng)作用,慈善意識是慈善活動(dòng)的倫理動(dòng)因;強(qiáng)調(diào)了公民自覺捐贈的慈善意識對慈善行為發(fā)生和慈善事業(yè)發(fā)展的重要作用。
文章主要分為四個(gè)部分:首先,闡述了慈善
3、事業(yè)和慈善意識的基本概念和特征,及兩者的道德關(guān)系:其次,分析了不同歷史時(shí)期倫理思想體系中的慈善意識及其特征。主要從我國傳統(tǒng)倫理思想中的慈善意識、基督教思想中的慈善意識、近代倫理思想的慈善意識、我國慈善意識發(fā)展現(xiàn)狀來展開論述:再次,分析了我國慈善事業(yè)的倫理困境,這部分主要是從傳統(tǒng)行善的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣和模式,及慈善主(客)體的慈善意識等方面存在的不足來論述。通過前三部分的內(nèi)容安排,筆者總結(jié)出了在我國悠久的慈善歷史和豐富的慈善思想體系中,由于傳統(tǒng)
4、慈善意識深受封建等級觀念和傳統(tǒng)倫理思想的影響,慈善主體慈善意識具有封閉性、狹隘性、內(nèi)斂性等特點(diǎn)。而當(dāng)前我國公民慈善意識主要還是受到傳統(tǒng)慈善思想的影響,自覺捐贈的慈善意識尚未普及,這在一定程度已不能適應(yīng)現(xiàn)代慈善事業(yè)的發(fā)展需要,傳統(tǒng)慈善意識遭遇到了現(xiàn)代困境,造成了我國慈善事業(yè)的內(nèi)動(dòng)力不足:最后,在前三部分的基礎(chǔ)上,提出了培育慈善意識的倫理對策,主要從慈善模式的轉(zhuǎn)變和慈善主體道德認(rèn)知的提高、主體自覺捐贈慈善意識的培育兩大塊來分述。筆者希望通過
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