近代道教慈善事業(yè)研究.pdf

1、近代中國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，天災(zāi)人禍不斷，社會(huì)秩序混亂，人民生活極端困苦的時(shí)代。中國(guó)近代慈善事業(yè)就產(chǎn)生在這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代并且得到了很大的發(fā)展。在此時(shí)期涌現(xiàn)了大量的慈善機(jī)構(gòu)、慈善組織、慈善人物，它們?yōu)榻袊?guó)社會(huì)的救濟(jì)事業(yè)、公益事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。道教作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，具有一種勸善思想。在近代中國(guó)，道教在近代慈善事業(yè)中是不應(yīng)忽視的，它也是近代慈善事業(yè)的組成部分之一。它一方面提出了具有近代意識(shí)的道教慈善思想；另外一方面，建立了一批道教

2、慈善組織，同時(shí)許多道教人士也積極的參與到慈善活動(dòng)中，并且在近代中國(guó)歷史上留下了濃厚的一筆。
　　 本文主要探索了近代道教的慈善事業(yè)，探討了近代道教慈善思想形成的原因，并力求對(duì)其在近代慈善事業(yè)中所產(chǎn)生的影響做出一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，希望能夠?yàn)楫?dāng)代社會(huì)的發(fā)展提供一定的借鑒。
　　 第一部分：論述近代道教的發(fā)展?fàn)顩r，分析道教在中國(guó)近代的衰敗背景和原因。衰敗的原因和背景可分為四個(gè)方面：官方對(duì)道教的態(tài)度，道教自身理論發(fā)展的缺陷和研究力度

3、的不夠，外來宗教的沖擊(如：西方基督教傳入)，晚清以來的“廟產(chǎn)興學(xué)”的影響。
　　 第二部分：論述了近代道教慈善的興起與發(fā)展，詳細(xì)分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景，近代道教慈善思想的起源與發(fā)展。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特殊社會(huì)環(huán)境，晚清以來頻繁的天災(zāi)，是道教發(fā)展慈善事業(yè)大的歷史背景。道教的慈善思想自古以來就有，在近代吸收和借鑒了基督教的慈善事業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在原有的勸善思想基礎(chǔ)上最終發(fā)展成了道教慈善思想。
　　 第三部分：主要是通過具體

4、事例來進(jìn)一步闡述和分析道教的慈善思想。一方面著重論述了近代道教慈善家的代表人鄭觀應(yīng)的慈善思想，慈善實(shí)踐活動(dòng)。文中指出鄭觀應(yīng)的慈善思想源自于道教慈善思想，他的活動(dòng)不僅是傳統(tǒng)的慈善事業(yè)的繼續(xù)，也借鑒了西方慈善活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。另一方面論述了近代的道院組織紅十字會(huì)的慈善事業(yè)。紅十字會(huì)是一個(gè)帶有濃厚的道教慈善思想的組織。最后，論述了道教其他的一些細(xì)小的慈善事例，例如通過編撰善書來警示人們積德行善，一貫道的慈善事業(yè)，北京白云觀的慈善事業(yè)，以及其他近代道