靈寶古韻——閣皂山大萬(wàn)壽崇真宮道教科儀音樂(lè)考察與研究_7456.pdf

1、閣皂山是中國(guó)道教名山之一，被稱(chēng)為道教靈寶派的祖庭，與鷹潭龍虎山、南京茅山并稱(chēng)為道教三大傳箓圣地，在道教史上有著極大的影響。其齋醮科儀音樂(lè)受到民間音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、佛教音樂(lè)、戲曲等的多重影響，具有完備的形態(tài)和深刻的內(nèi)涵。閣皂山道教科儀音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一部分，其產(chǎn)生和發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)都沉淀著豐富的民族文化的精華，其音樂(lè)的功能和特點(diǎn)與民族文化息息相關(guān)。
　　本文立足于民族音樂(lè)學(xué)的研究視角，根據(jù)文獻(xiàn)收集、田野調(diào)查、個(gè)案分析對(duì)閣皂山

2、靈寶派道教的歷史沿革、儀式種類(lèi)與儀式過(guò)程、科儀音樂(lè)的使用情況、基本特點(diǎn)做了全面考察與分析。全文包括四個(gè)章節(jié)：第一章：閣皂山道教靈寶派及其音樂(lè)的歷史沿革，主要對(duì)閣皂山道教靈寶派的形成與發(fā)展歷史、道教靈寶派音樂(lè)的歷史沿革作系統(tǒng)介紹；第二章：對(duì)閣皂山齋醮科儀程式及其儀式音樂(lè)的使用情況、儀式的場(chǎng)合與設(shè)置、儀式參與者的結(jié)構(gòu)層次及儀式過(guò)程進(jìn)行詳盡的描述，展示閣皂山道教科儀的特點(diǎn)及音樂(lè)在道教儀式中的具體運(yùn)用；第三章：根據(jù)實(shí)地考察資料及錄音的記譜，從音

3、樂(lè)的基本要素、旋律形態(tài)、節(jié)奏形態(tài)、結(jié)構(gòu)形態(tài)等方面對(duì)閣皂山道教科儀音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)分析，揭示其形態(tài)特征和使用特點(diǎn)；第四章：從宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)的層面，對(duì)閣皂山道教科儀音樂(lè)的符號(hào)象征意義、文化交融及其傳承現(xiàn)狀等方面進(jìn)行論述與分析。
　　對(duì)閣皂山道教科儀音樂(lè)進(jìn)行分析與研究旨在認(rèn)清其實(shí)質(zhì)和價(jià)值，挖掘其道教文化活動(dòng)個(gè)性化與共性化的特征，為相關(guān)的研究提供基礎(chǔ)素材與參考，為在當(dāng)今環(huán)境下繼承和發(fā)展閣皂山道教科儀音樂(lè)盡到微薄之力，以期引起更多學(xué)者對(duì)這