李大同笛樂(lè)研究_6384.pdf

1、目錄中文摘要”IAbstract‘III第一章緒論1一、研究的必要性一1二、研究的可行性一2三、成長(zhǎng)道路簡(jiǎn)述一31、脈絡(luò)與相關(guān)文化適應(yīng)32、作品創(chuàng)作與生活環(huán)境OttO43、成長(zhǎng)中阻力的克服一5四、研究目的及意義一5第二章李大同笛樂(lè)風(fēng)格形成的背景8一、專業(yè)訓(xùn)練與中西方音樂(lè)的滋養(yǎng)一8(一)中國(guó)建筑部文工團(tuán)學(xué)員的習(xí)笛經(jīng)歷8(二)中國(guó)傳統(tǒng)六孔笛的自然性與“三律”律準(zhǔn)觀念的形成9(三)高標(biāo)準(zhǔn)“吐音技術(shù)技巧”演奏特色風(fēng)格樣式的形成11二、多重文化環(huán)

2、境的滋養(yǎng)14(一)從北京到新疆的藝術(shù)探索與奮斗經(jīng)歷14()多樣音樂(lè)文化的融入與作品及演奏風(fēng)格形成的影響15(三)對(duì)已有笛樂(lè)風(fēng)格的超越與重塑追求171、對(duì)本地民族民間傳統(tǒng)笛樂(lè)風(fēng)格及內(nèi)地笛樂(lè)風(fēng)格的含超172、追求高技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，重塑笛樂(lè)風(fēng)格18第三章李大同笛樂(lè)演奏體系之構(gòu)成分析19一、個(gè)性與地域民族音樂(lè)文化風(fēng)格融合的音色音質(zhì)追求與形成19(一)種族個(gè)性、氣質(zhì)性格、文化構(gòu)成、宗教習(xí)慣對(duì)其的影響19(二)地域民族聲音特色與夢(mèng)幻氣質(zhì)構(gòu)成的契合20(三

3、)對(duì)笛樂(lè)音質(zhì)音色與審美感知的描述24(四)旋律表達(dá)中的長(zhǎng)音美化技法26(五)演奏中舌、指、唇、氣的綜合應(yīng)用28二、基本特質(zhì)聲音的氣息控制與風(fēng)格審美應(yīng)用的訓(xùn)練29(一)基本特質(zhì)聲音的描述與獲得方法29()基本特質(zhì)聲音的氣息控制方法及具體風(fēng)格演奏立美中的應(yīng)用32黎利：李大同笛樂(lè)研究!李大同笛樂(lè)研究|IIlllUlIllllllllIlllUIY3129979中文摘要從年齡與藝術(shù)道路看，李大同先生是建國(guó)后介于第二代與第三代間成長(zhǎng)起來(lái)的著名笛子

4、演奏家，他的創(chuàng)作與演奏風(fēng)格，在笛子乃至民族音樂(lè)界，皆具有鮮明的民族特色、時(shí)代特色與深遠(yuǎn)影響。大同老師在笛子創(chuàng)作、表演、訓(xùn)練體系和樂(lè)器對(duì)應(yīng)性改革領(lǐng)域都取得了一定成績(jī)，并對(duì)我國(guó)民族器樂(lè)的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。但是，目前對(duì)他的笛樂(lè)相關(guān)內(nèi)容、體系的研究尚欠完善，已有的研究大多停留在對(duì)某一笛曲的單一曲式分析、演奏特征總結(jié)層面。故筆者認(rèn)為，研究李大同笛樂(lè)，應(yīng)包含其創(chuàng)作特點(diǎn)、演奏風(fēng)格、演奏技法的形成發(fā)展、激情特色，以及訓(xùn)練方法、訓(xùn)練體系和樂(lè)器改造與演

5、奏標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系、操作動(dòng)態(tài)過(guò)程描述；回眸其作為笛子演奏藝術(shù)家的成長(zhǎng)之路；總結(jié)其笛樂(lè)創(chuàng)作與演奏美學(xué)觀念等。通過(guò)觀看大同老師的演奏，鑒賞錄音，學(xué)習(xí)、演奏其作品，參考已有研究文獻(xiàn)，總結(jié)方光耀老師對(duì)李大同先生風(fēng)格、技法的教授與理論闡釋；并結(jié)合2014年至2016年對(duì)大同老師的采訪，運(yùn)用比較和舉例論證的方法，對(duì)其笛樂(lè)藝術(shù)的具體方面，盡己所能，從一個(gè)學(xué)子角度，做一個(gè)系統(tǒng)性地梳理，以求為學(xué)界提供一個(gè)大同老師較全面的理論與實(shí)踐脈絡(luò)，初步形成其笛樂(lè)風(fēng)格的觀察

6、體系，并為完善其今后的研究做一點(diǎn)工作。與其他各樣笛子演奏風(fēng)格比較，現(xiàn)今李大同在傳統(tǒng)六孔笛上繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)“半竅吹奏法“，其提升了六孔笛子傳統(tǒng)技法，音質(zhì)音色、拓展了民族音樂(lè)的表現(xiàn)領(lǐng)域，并兼顧在一支笛上保持音質(zhì)音色與音樂(lè)統(tǒng)一連貫前提下，準(zhǔn)確完美地演奏大小調(diào)及轉(zhuǎn)調(diào)音樂(lè)。在其新疆少數(shù)民族風(fēng)格性笛曲中很好地應(yīng)用了半音體系與“中立音”的吹奏技法，并兼顧現(xiàn)今世界通用的“十二平均律”、“五度相生律”、純律的三律差異性律準(zhǔn)，并靈活應(yīng)用；解決半竅發(fā)音音質(zhì)

7、發(fā)虛、音色偏暗、音準(zhǔn)模糊等問(wèn)題；因作品與風(fēng)格表現(xiàn)的需要，李大同先生創(chuàng)立了獨(dú)特的速度快、均勻度好、力度對(duì)比變化大、雜音小、音準(zhǔn)精確的單、雙吐技法；利用口腔、頭腔、胸腔等與身體吹奏要件的協(xié)調(diào)配合、變化控制，凝練形成了高亢、飄逸、超越性的音質(zhì)音色，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了樂(lè)曲昂揚(yáng)向上的民族風(fēng)格特質(zhì)；創(chuàng)立了嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)、扎實(shí)而有效的基本功與技術(shù)、技巧、技法等。其笛樂(lè)作品《帕米爾的春天》自誕生至今，已經(jīng)成為一首不朽的經(jīng)典之作。與之后相繼創(chuàng)作、演奏的《牧羊姑娘》