女性房事養(yǎng)生的古代文獻(xiàn)整理研究.pdf

1、性生活和物質(zhì)生活、精神生活一樣，是人類本能的需要和追求。古人早就認(rèn)識(shí)到性生活對(duì)于人的重大意義，提出了“食色，性也”以及“飲食男女，人之大欲存焉”的說(shuō)法。房事生活不僅和個(gè)人的健康長(zhǎng)壽密切相關(guān)，而且還關(guān)系到子孫后代的繁衍生殖和體質(zhì)好壞。所以在我國(guó)博大精深、深厚悠遠(yuǎn)的中醫(yī)養(yǎng)生文化中，房事養(yǎng)生可以說(shuō)是諸多養(yǎng)生事宜中最根本、最關(guān)鍵的一個(gè)方面，堪稱第一養(yǎng)生學(xué)。但由于長(zhǎng)期以來(lái)封建理學(xué)思想的禁錮束縛，特別是封建男尊女卑思想的根深蒂固，導(dǎo)致女性往往對(duì)此持

2、錯(cuò)誤的態(tài)度，認(rèn)為房事是丑陋骯臟或者難以啟齒的。所以本文對(duì)中國(guó)古代房事養(yǎng)生文獻(xiàn)資料中，有關(guān)女性房事養(yǎng)生的內(nèi)容進(jìn)行整理與研究，以促進(jìn)女性的健康長(zhǎng)壽和家庭的穩(wěn)定和諧。 房事養(yǎng)生，又可稱為“性保健”，是探討有關(guān)性生活的保健養(yǎng)生之道，即運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引、吐納、按摩、藥餌、食療等各種養(yǎng)生療法和諧夫妻生活，調(diào)節(jié)房事活動(dòng)，以達(dá)到強(qiáng)壯康健，祛病延年目的的一種自我保健的方法，屬于房中醫(yī)學(xué)的范疇。我國(guó)房事養(yǎng)生學(xué)歷史悠久，其淵源于遠(yuǎn)古商周，早在《周易》、

3、《詩(shī)經(jīng)》中已有論述，當(dāng)今學(xué)者即推測(cè)八卦太極圖為生殖崇拜之產(chǎn)物；奠基于春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家的著作中有相關(guān)理論，馬王堆漢墓醫(yī)書(shū)中有大量的房事養(yǎng)生論述，而《內(nèi)經(jīng)》奠定其理論基礎(chǔ)；繁榮于漢唐時(shí)期，正值中華民族繁盛之時(shí)，其包容開(kāi)放的態(tài)度使有關(guān)房事養(yǎng)生的著作層出不窮；阻滯于宋元兩朝，因程朱理學(xué)思想的盛行而嚴(yán)重阻礙了房事養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展；徘徊于明清時(shí)代，明清時(shí)代中醫(yī)學(xué)得到一度的飛速發(fā)展，也稍微帶動(dòng)房事養(yǎng)生學(xué)的進(jìn)步，但封建理學(xué)思想的遺毒仍貽害無(wú)窮，故徘徊不前

4、。 縱覽歷代房事養(yǎng)生的文獻(xiàn)資料，整理總結(jié)出女性房事養(yǎng)生的基本原則即是要房事適度，樂(lè)而有節(jié)制，不過(guò)早開(kāi)始性生活、保持規(guī)律的性生活、不縱欲，另外房事生活有一定的宜忌，要順應(yīng)自然四時(shí)氣候的變化、不飽食醉酒入房，并且女性行房要注意避開(kāi)月經(jīng)期、孕期和產(chǎn)后哺乳期。這些原則對(duì)現(xiàn)代女性健康具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。另外還對(duì)女性房事養(yǎng)生的主要方法做出了總結(jié)，主要概括了如何把握交合的時(shí)機(jī)、交合受孕的時(shí)機(jī)，交合時(shí)具體的動(dòng)作姿勢(shì)以及我國(guó)古代傳統(tǒng)的補(bǔ)腎

5、益精的方法，比如大量的食物方藥和按摩導(dǎo)引等等。當(dāng)然房事生活是兩性之間的事情，在討論女性房事養(yǎng)生內(nèi)容一定會(huì)涉及男性方面，所以在總結(jié)女性房事養(yǎng)生的原則方法時(shí)對(duì)男女性房事養(yǎng)生的差異性做了初步的探討，從男女性生殖發(fā)育、性生理方面，以及男女房事養(yǎng)生的原則方法等方面來(lái)闡述其差異。房事除了男女性之間的差異外，不同年齡階段、不同健康狀況和體質(zhì)的人也有很大的差異性，這在討論部分也做了詳細(xì)的論述。 總之，房事養(yǎng)生和人的健康、壽命息息相關(guān)，對(duì)于女性房