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1、目的:通過對(duì)古籍文獻(xiàn)中有關(guān)“九六補(bǔ)瀉”針刺補(bǔ)瀉手法的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地整理、研究,梳理出九六補(bǔ)瀉理論的源流、九六補(bǔ)瀉法的操作和技術(shù)要領(lǐng)并提出運(yùn)用九六補(bǔ)瀉法的基本思路。兼取各家學(xué)說,汲取九六補(bǔ)瀉法的特點(diǎn)和精華,為臨床運(yùn)用針刺補(bǔ)瀉手法提供豐富的文獻(xiàn)資料、堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和臨床應(yīng)用借鑒。
方法:以1840年以前的古代醫(yī)籍文獻(xiàn)為主,進(jìn)行廣泛的史料收集。按照年代逐一翻閱歷代醫(yī)籍的大致內(nèi)容介紹,排除沒有涉及針刺手法或補(bǔ)瀉手法方面論述的醫(yī)籍文獻(xiàn),
2、保留涉及有關(guān)針刺手法或補(bǔ)瀉手法方面相關(guān)論述的醫(yī)籍文獻(xiàn)。其次,從入選醫(yī)籍的補(bǔ)瀉手法中進(jìn)行分析、判斷、篩選、整理并綜合歸納有關(guān)“九、六之?dāng)?shù)”或“九六補(bǔ)瀉”等所有相關(guān)論述。最后,梳理出九六補(bǔ)瀉法的源流,提出運(yùn)用九六補(bǔ)瀉法的基本思路,最終形成完整的理論體系。
結(jié)果:經(jīng)研究表明,九六補(bǔ)瀉法學(xué)術(shù)思想源于陰陽觀,經(jīng)先秦兩漢時(shí)期的理論蘊(yùn)育,于元明時(shí)期九六補(bǔ)瀉法逐漸發(fā)展為完整的理論體系。九、六之?dāng)?shù)最早見于《周易》之中,依據(jù)《周易》理論而定,由占
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