音樂專業(yè)畢業(yè)論文--論笙演奏中手指技法的運(yùn)用

1、<p>　　題目：論笙演奏中手指技法的運(yùn)用</p><p>　　【摘要】：笙，古代又稱和、竽、巢,是我們民族管樂中唯一能吹奏和音、和弦和復(fù)調(diào)旋律的樂器。在下面論述笙演奏中手指技法的運(yùn)用時(shí)，不但要體現(xiàn)它的科學(xué)性，而且要體現(xiàn)它的民族性。要想演奏好笙樂曲不僅要掌握好笙的指、唇、舌、氣四大基本功和各種技法，而且還要深入了解曲目的創(chuàng)作背景、情感、風(fēng)格，然后把所學(xué)的各種技法與曲目完美地結(jié)合、融入，從而更加生動(dòng)淋漓地

2、表現(xiàn)樂曲的情感、風(fēng)格。在我多年的笙演奏實(shí)踐中，我對笙懷有的情感是越來越濃烈。我想根據(jù)我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在文中談?wù)勼涎葑嘀惺种讣挤ㄟ\(yùn)用的一些問題。手指技法有很多，用四個(gè)字便可以概括：打、歷、顫、滑。下面就分別講講這四種技巧：</p><p>　　【關(guān)鍵詞】：笙演奏 手指技法 打 歷 顫 滑 技巧 </p><p>　　打音的介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p>　　打音

3、也稱“打指”，是在氣、舌、指三者的有機(jī)結(jié)合而成，是在笙演奏中的重要指法之一。是在吹奏某一旋律主音的同時(shí)將旋律主音之外的一些音（這些音一般不與主音構(gòu)成小二度關(guān)系，并與主音在一個(gè)八度音域中）同時(shí)按下并立即抬起。由于主音吹響的同時(shí)又有其他音加入進(jìn)來，因此，用打音技法吹出的旋律音一般都具有一種厚重感，如果將旋律音之外的手指進(jìn)行速度較快的一按即抬時(shí)，原來的那種厚重感就成為了一個(gè)具有力度的重音頭。這種具有厚重感的音或具有力度的重音頭即為打音技巧所需

4、要形成的效果。</p><p>　　“打音”是在20世紀(jì)50年代伴隨著多種技法創(chuàng)新的同時(shí)形成的自成一體的一種重要演奏技巧。如在笙獨(dú)奏《鳳凰展翅》中熱烈的快板部分，胡天泉老師就很好運(yùn)用了這一技巧。在“打音”剛剛作為一種技法出現(xiàn)時(shí)，它是比較單一的，沒有在它的效果變化上進(jìn)行細(xì)分，主要是為了加強(qiáng)音樂的力度，烘托音樂的熱烈氣氛。到20世紀(jì)70年代，隨著笙獨(dú)奏曲創(chuàng)作的多樣化和音樂表現(xiàn)的多層化，原有單一的打音技法不能適應(yīng)音樂新

5、作品的表現(xiàn)需要，因此，很多獨(dú)奏家在運(yùn)用家在運(yùn)用“打音”這一技法時(shí)進(jìn)行了力度變化上的諸多嘗試，也涌現(xiàn)出了許多好作品。到80年代前后，大家對“打音”的層次劃分有了一個(gè)基本的認(rèn)同，可以分為基本的三大類：強(qiáng)打音，中打音，柔打音。“打音”的符號標(biāo)記多采用文字“打”的右半邊“丁”來表示。</p><p>　　“打音“技法力度變化上的多樣化是根據(jù)音樂作品表現(xiàn)內(nèi)容的細(xì)膩?zhàn)兓?xì)分的，在笙的作品中這樣的范例不勝枚舉。</p&

6、gt;<p>　?。ㄒ唬?、強(qiáng)打音的介紹介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p>　　強(qiáng)打音（有時(shí)也稱之為重打指）,是在強(qiáng)氣流的沖擊下手指急速按，放除主音之外的按孔而形成的。強(qiáng)打音是為了增強(qiáng)旋律音的強(qiáng)度和氣勢，強(qiáng)調(diào)的是音量上的爆發(fā)性。如：</p><p>　　以鏗鏘有力，以長短不齊的樂句奏出了旌旗烈烈，千軍萬馬整裝待發(fā)的古代戰(zhàn)場形象，由于“強(qiáng)打音”技法在樂句引子中的加入，使秦王

7、那種威嚴(yán)的王者風(fēng)范展現(xiàn)得更加逼真。</p><p>　　、唐富老師的《林海新歌》在樂曲第二部分的開始，音樂是一種勞動(dòng)號子的風(fēng)格，由于在旋律的重音和勞動(dòng)號子風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的主要音上均加入了“強(qiáng)打音”技法，旋律極其歡快自然。林業(yè)工人搬抬樹木時(shí)的音樂形象就被表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。</p><p>　　、閆海登老師的《孔雀開屏》，樂曲開始的三個(gè)音也采用了在氣息強(qiáng)烈沖擊下的“強(qiáng)打音”技法，將孔雀那種高貴、清高、

8、楚楚動(dòng)人的音樂形象表現(xiàn)得淋漓盡致。旋律是：</p><p>　　中打音的介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p>　　中打音（有時(shí)稱之為打指），是在較強(qiáng)氣流的沖擊下手指快速按，放主音之外的按孔而形成的。打音是為了增強(qiáng)某一主音的力度，起到強(qiáng)調(diào)主音和音樂烘的作用。注意運(yùn)指要干凈。如：</p><p>　　、李光陸老師的《梅花引》，這是以寺廟音樂為素材創(chuàng)編的一首笙獨(dú)奏曲，

9、描寫了山林幽谷中寺廟的人文環(huán)境，這首樂曲音樂風(fēng)格慢，深，悠長，屬于風(fēng)淡云輕的氛圍。但在作品的最后部分中，音樂使用了中速稍快的速度，似講述了山林幽谷中的寺廟時(shí)常出現(xiàn)香客云集，講經(jīng)說法的愉悅場面。李光陸老師為了將這一環(huán)境，氛圍托顯得更加清晰，他在演奏中采用了不溫不火的“雙打音”，這樣力度的打音實(shí)為“中打音”，旋律是：</p><p>　　、胡天泉老師的《紅花遍地開》是以描寫山鄉(xiāng)層林疊嶂、鳥語花香的美麗環(huán)境和山鄉(xiāng)人民幸

10、福，愉悅勞動(dòng)的生活音樂作品。作品第二部分的快板采用了大量三吐技法并在節(jié)拍重音上加入“中打音”，旋律是：</p><p>　　由于在節(jié)拍重音上不斷加入了“中打音”，在感覺上打亂了音樂原來刻板的節(jié)拍重音規(guī)律，節(jié)奏的變化使音樂更加活潑，因此山鄉(xiāng)人民那種快樂的勞動(dòng)生活景象立即浮現(xiàn)在了每一位聽眾面前。</p><p>　　曹建國老師描寫草原牧民生活的《牧場春色》，在作品的第二部分中用散吐技法形象的奏

11、出了帶有鮮明馬蹄形節(jié)奏的旋律，但他又在這一技法上加入了“中打音”技法進(jìn)行烘托，就給聽眾展現(xiàn)出了在那遼闊的草原上一群活生生由遠(yuǎn)而近的，馳騁而來的熱烈而奔放的景象。旋律是：</p><p>　　柔打音的介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p>　　柔打音（有時(shí)也稱之為輕打指），是在較弱氣流的沖擊下手指慢速按，放除主音之外的按孔而形成的。弱打音是為了旋律音的色彩潤濕。使旋律音起到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的作用，

12、一般運(yùn)用在柔美舒展的慢速旋律中。如：</p><p>　　、胡天泉老師演奏的《鳳凰展翅》，在樂曲由E調(diào)轉(zhuǎn)向A調(diào)之后不久，音樂由快板突然轉(zhuǎn)向行板并漸漸到了慢板，胡天泉老師用呼舌技巧演奏了這段音樂，由于這段音樂描述的主要音樂形象是許多美麗的鳳凰在一起歡快玩耍嬉戲，之后慢慢安靜下來并用翅膀不時(shí)舒展拍打著自己美麗動(dòng)人的羽毛和時(shí)而又想展翅欲飛的音樂畫面。旋律是：</p><p>　　胡天泉老師為了將

13、這一音樂形象表現(xiàn)得更加惟妙惟肖。他在演奏這段由快到慢、由強(qiáng)到弱的音樂時(shí)，逐漸加進(jìn)了“柔打音”，打音的次數(shù)由繁到簡，就這一小小打音技巧變化的加入，在音樂形象的刻畫上，可稱之為演奏技法運(yùn)用上的神來之筆。</p><p>　　、由高揚(yáng)、王慶琛老師創(chuàng)作的《水庫引來金鳳凰》，是以浪漫抒情手法，描繪出以水庫為主題而形成的恰人風(fēng)光。樂曲一開始的引子就用強(qiáng)力度的“柔打音”吹出樸素的下行五聲音階旋律，在強(qiáng)力度“柔打音”技法的烘托下

14、，使音樂非常形象地刻畫出開闊的湖面在輕風(fēng)的吹打下形成了一簇簇挑起的浪花。旋律是：</p><p>　　二、歷音的介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p>　　歷音是由數(shù)個(gè)音組成的，從高至底或從低至高快速奏出的音列，它比較適合表現(xiàn)活潑、熱烈、粗獷、豪放的情緒，在慢速樂曲中使用可以起到點(diǎn)綴和豐富旋律的作用。 </p><p><b>　　歷音的介紹&l

15、t;/b></p><p>　　歷音分為上歷音和下歷音。下歷音就是左手食指從較高的一個(gè)音快速地滑落到較低的一個(gè)音，下歷音的演奏方法是左手的食指從765這三個(gè)音快速的滑下；反之則是上歷音，演奏方法也與之相反是左手食指從567迅速滑起；把上歷音和下歷音兩個(gè)動(dòng)作連貫起來就是一個(gè)完整的歷音。</p><p><b>　　演奏中的運(yùn)用</b></p><

16、;p>　　、如李光陸老師的《飛鶴驚泉》，樂曲描寫了深山辟谷中，泉水涓涓，風(fēng)聲伴著水聲嘩嘩作響，仙鶴飛臨詳光藹藹，婀娜悠然嬉戲泉邊，表現(xiàn)了仙鶴成群祥和景象。李光陸老師在樂曲的快板和結(jié)尾高潮中加入了歷音技巧，清脆的歷音對飛鶴的描述，暢快地傳達(dá)了飛鶴經(jīng)歷過千難萬阻傳遞給人們吉祥如意的祝福，把飛鶴呈祥的景象描寫得淋漓盡致。旋律是：</p><p>　　如閆海登老師的《晉調(diào)》，是以山西民歌和晉劇音樂曲調(diào)為基礎(chǔ)，采取演

17、展的手法，構(gòu)成一首具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，強(qiáng)烈的地區(qū)色彩的樂曲。全曲共分四段，在樂曲引入第二段時(shí)，速度轉(zhuǎn)為緩慢，并將調(diào)式主音提高了五度，在歌唱性旋律中，更多采用了單音奏法，配以下歷音的技巧裝飾，使旋律婉如用那細(xì)膩嫵媚的地區(qū)方言述說著娓娓動(dòng)聽的心聲，樂曲鄉(xiāng)土氣息更加濃厚。</p><p>　　顫指的介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p>　　顫指也叫“指顫”，就是在所需要的音孔上快速的關(guān)閉所形

18、成的顫音。顫指分指顫和臂顫兩種</p><p>　　、指顫的介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用。</p><p>　　指顫是手指獨(dú)立的在音孔上快速的顫動(dòng)，如胡天泉老師的《紅花遍地開》樂曲中的引子就是最典型的指顫音。旋律是；</p><p>　　指顫音的運(yùn)用把山鄉(xiāng)層林疊嶂，鳥語花香和紅花遍地的美麗景象表現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p>　　、臂顫介紹及在樂

19、曲演奏中的應(yīng)用</p><p>　　臂顫音是用六臂、小臂、手指形成一個(gè)整體然后快速的顫動(dòng)。</p><p>　　如唐富老師的《天鵝暢想曲》，這是一首以赫哲族音調(diào)為素材，以描寫天鵝展翅飛翔、歌唱跳舞情景，抒發(fā)了作者對祖國大好河山熱愛的情懷。在樂曲中的引子就是一個(gè)典型的臂顫音。旋律是：</p><p>　　引子中臂顫音的運(yùn)用把天鵝準(zhǔn)備展翅飛翔時(shí)拍打翅膀的畫面描寫的栩栩如

20、生。</p><p>　　、如李光陸老師的《飛鶴驚泉》，在樂曲中的引子也是一個(gè)典型的臂顫音。旋律是：</p><p>　　引子中指顫音的運(yùn)用，把深山碧谷中泉水流瀉嘩嘩作響的畫面描寫得更加逼真。</p><p>　　臂顫音和指顫音相比，臂顫音速度更快，頻率更高，指顫音相對速度更慢，頻率更低。</p><p>　　笙的顫指一般多用在高音區(qū)。通常情

21、況下，在要顫的音以外配一個(gè)持續(xù)音。</p><p>　　、滑音的介紹及在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p><b>　　、滑音的介紹</b></p><p>　　“滑音”，是手指要滑音的按孔上，隨著氣流的加強(qiáng)逐漸開放，由本音逐漸升高到要求的音。滑音分為上滑音和下滑音，手指在要滑音的按孔上，不完全離開按音孔是上滑音；從滑上去的音的音隨著氣流減弱，手

22、指逐漸按音孔按嚴(yán)，返回本音是下滑音。</p><p>　　滑音在樂曲演奏中的運(yùn)用</p><p>　　滑音在笙的演奏當(dāng)中的應(yīng)用也較廣泛，很多樂曲當(dāng)中都使用到滑音這個(gè)技巧。</p><p>　　、李光陸老師的《太行鄉(xiāng)情》，樂曲描繪了太行山的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對祖國大好河山的熱愛之情。此樂曲巧妙地融入了晉、冀、豫三地的音樂素材，屬于我國傳統(tǒng)的多段連綴形式，旋律張開運(yùn)用了迥

23、旋，變奏、演變多種發(fā)展手法，聽起來既有民族音樂傳統(tǒng)的因素，又有所創(chuàng)新。樂曲由十三個(gè)自然段組成，第一段為自由的引子，在上行的慢琶音中，加入了小三度滑音技法，由慢到快，由弱漸強(qiáng)、由低漸高表現(xiàn)了太行山的高遠(yuǎn)和寧靜，為后面的慢板和主題的呈現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。旋律是：</p><p>　　、胡天泉老師的《紅花遍地開》的引子也運(yùn)用了下滑音技法旋律是：</p><p>　　滑音最難得一點(diǎn)就是音準(zhǔn)問題，所以在滑奏

24、滑音之前，首先要找到正確的音程關(guān)系，滑音幅度一般都在小三度范圍內(nèi)。需要注意帶鍵的音是不可以滑音的，能滑音的一定是帶按孔的。</p><p><b>　　總結(jié)</b></p><p>　　綜上所述，手指技法的“打、歷、顫、滑”在笙的每一首作品中都有可能會(huì)加入，只不過這些是按音樂多樣化的需求表現(xiàn)進(jìn)行使用的，上面所例舉的部分樂曲段落，只不過是一個(gè)小小的總結(jié)概括，其實(shí)在使用的

25、過程中也存在著許多細(xì)微的變化，有些變化有時(shí)也來自音樂作品的表現(xiàn)內(nèi)容和情感表達(dá)，有時(shí)也來自于演奏者自身對音樂內(nèi)涵的感悟。</p><p>　　在平時(shí)的實(shí)踐中，要想在笙演奏中達(dá)到理想的境界，出了科學(xué)的訓(xùn)練方法和技巧之外，更需要我們反復(fù)地實(shí)踐，努力，探索，敢于創(chuàng)新和持之以恒。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　《笙專