漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文引導(dǎo)學(xué)生用心靈感受美——以《濟(jì)南的冬天》為例淺談?wù)Z文教

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　引導(dǎo)學(xué)生用心靈感受美——以《濟(jì)南的冬天》為例淺談?wù)Z文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　

2、　專業(yè)班級(jí) 漢語(yǔ)言文學(xué) </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p>　　[摘 要]

3、情境教學(xué)是現(xiàn)代教育家對(duì)新課程改革教育方法的一種探索，又是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)形態(tài)的創(chuàng)新。本文以初中語(yǔ)文經(jīng)典篇目《濟(jì)南的冬天》的課堂情境創(chuàng)設(shè)為案例來(lái)探討自己對(duì)情境教學(xué)的認(rèn)識(shí)，闡述如何合理運(yùn)用情境教學(xué)以激活課堂，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)質(zhì)量。</p><p>　　[關(guān)鍵詞]情境教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；濟(jì)南的冬天；學(xué)習(xí)興趣</p><p>　　Guide The Student

4、s To Enjoy Beauty With Soul</p><p>　　—Take “The Winter In Jinan” As An Example To Show The Creation Of Chinese Teaching Situation</p><p>　　Abstract: Situational teaching is a new curriculum refo

5、rm of education method that put forwarded by the modern educators, and also an exploration of the innovation of Chinese teaching form. Based on the Chinese classic essay “The Winter in Jinan”, it tries to explore its und

6、erstanding of the situational teaching. The essay also discusses how to reasonably use the situation teaching to activate the class and build a lively teaching atmosphere, thereby enhancing the students’ interests in stu

7、dy an</p><p>　　Key words: situational teaching, situation creation, the winter in Jinan, learning interests </p><p>　　情境教學(xué)作為新課程改革中的一個(gè)重要理念，受到語(yǔ)文教師的廣泛關(guān)注和重視。如何教好一篇語(yǔ)文課文，如何結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，這是每一位教師應(yīng)當(dāng)

8、認(rèn)真思考的問(wèn)題。所以打破常規(guī)、單調(diào)、固定的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，合理運(yùn)用情境教學(xué)是一個(gè)好方法。那么，怎樣才能達(dá)到情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)效果，從而激活課堂、營(yíng)造出生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍呢？本人學(xué)習(xí)了國(guó)內(nèi)外有關(guān)情境教學(xué)的文獻(xiàn)，同時(shí)結(jié)合初中語(yǔ)文課文《濟(jì)南的冬天》，從課堂情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)勛约簩?duì)情境教學(xué)的理解。</p><p>　　在我國(guó)最權(quán)威的古老教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中，孔子的“相機(jī)教學(xué)”、“啟發(fā)教學(xué)”都說(shuō)明著情境

9、對(duì)教學(xué)的重要性——課堂是有情有境的，孔子對(duì)學(xué)生們的許多施教行為發(fā)生在大自然和社會(huì)諸多情境中，不僅循循善誘地鼓勵(lì)、啟發(fā)弟子，營(yíng)造和諧互通的授課氛圍，而且還借助音樂(lè)渲染氣氛等諸多方式，創(chuàng)設(shè)富有詩(shī)情畫意的情境。［1］中國(guó)古代文論家劉勰所著《文心雕龍》中就有關(guān)于“情境”的論述，提出了“心物交融說(shuō)”。他認(rèn)為“情以物興”、“物以情觀”，“辭以情發(fā)”，肯定了“物”、“情”、“辭”三者的關(guān)系，說(shuō)明了人的情感總是產(chǎn)生于一定的情境，人們觀察外物﹐只有帶著深

10、摯的情感，并使外物染上強(qiáng)烈的感情色彩，這樣才會(huì)使人產(chǎn)生內(nèi)心情感想象活動(dòng)。反之，人的情感想象活動(dòng)也會(huì)影響人對(duì)可觀景物的觀察感知，從而產(chǎn)生體現(xiàn)情感想象的景物形象。［2］近代學(xué)者王國(guó)維先生在《人間詞話》中更指出“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界”，便是我們提出的“情境”的“根”——“意境說(shuō)”，精辟地闡明了“情”在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。［3］</p><p>　　一般教育理論認(rèn)為杜威是最早提出“情境”這個(gè)概念的，

11、他認(rèn)為“思維起于直接經(jīng)驗(yàn)的情境”，正是情境的內(nèi)在、獨(dú)特的不確定性才使得探索得以存在。除杜威外，還有其他的一些教育家，比如美國(guó)的克伯屈，他根據(jù)杜威的思想，進(jìn)一步提出了創(chuàng)設(shè)情境的問(wèn)題。［4］古希臘教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”——引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行探索并得出結(jié)論，也同樣說(shuō)明了情境對(duì)教學(xué)的重要性。捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官的感知開始的?！保?］蘇聯(lián)教育家贊科夫說(shuō)，“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高

12、度有效的作用?！保?］情境教學(xué)通過(guò)展示鮮明具體的形象，真切感人的情意，豐富有趣的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)變?yōu)楦呶?、有趣而有意義的活動(dòng)。</p><p>　　我國(guó)著名特級(jí)教師、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法專家李吉林老師早在20世紀(jì)80年代通過(guò)潛心研究語(yǔ)文教學(xué)，將認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造了所謂“情境教學(xué)”思想。所謂情境教學(xué)就是“充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，以教師的情感去感染、激發(fā)學(xué)生的情感，把學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一

13、種教學(xué)模式”。進(jìn)入90年代，李吉林老師又將情境教學(xué)從語(yǔ)文學(xué)科拓展到其他學(xué)科，乃至整個(gè)教育領(lǐng)域，建立了“情境教育”體系。［7］ 李吉林老師首倡的情境教學(xué)使用的“情境”概念是多元化、多功能、多結(jié)構(gòu)的。它不僅用在教學(xué)的開頭階段，而且還輻射、貫串于整個(gè)教學(xué)過(guò)程；不但指外部環(huán)境、內(nèi)部環(huán)境，而且在語(yǔ)文教學(xué)和其他學(xué)科間進(jìn)行推廣。它從一開始就把語(yǔ)言訓(xùn)練與智力發(fā)展相結(jié)合，提出以“思”為核心、以“美”為突破口、以“情”為紐帶、以周圍世界為源泉、以“兒童實(shí)踐

14、”為手段，把人的知、情、意、行統(tǒng)一起來(lái)，把客體和主體統(tǒng)一起來(lái)，把美育引發(fā)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、受教育和自我教育的重要性體現(xiàn)出來(lái)。</p><p>　　隨著新課改大潮涌進(jìn)課堂，作為主力軍的教師更要調(diào)動(dòng)學(xué)生，通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣一旦激發(fā)起來(lái)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，就會(huì)主動(dòng)去探索去學(xué)習(xí)。正如我國(guó)古代教育家孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保?］雖然李吉林老師的情境

15、教學(xué)最先應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教育，但其教學(xué)理念和教學(xué)思想對(duì)以知識(shí)為本位的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了超越，在各學(xué)科各年齡段將教學(xué)與學(xué)生活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，建構(gòu)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，教學(xué)中一旦出現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的局面，就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。</p><p>　　縱觀不同教育研究者對(duì)情境教學(xué)內(nèi)涵的界定，“情境”無(wú)疑是語(yǔ)文學(xué)科情境課程的核心理念。怎樣進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)？如何有效地在情境中實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)？因此，

16、必須創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和生理發(fā)展特點(diǎn)的形象、生動(dòng)、有趣的情境，從而降低教學(xué)難度，減少學(xué)生的疲勞程度，激發(fā)、保持和提高學(xué)生的積極性。心理學(xué)認(rèn)為，青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)事物是有一定的過(guò)程和規(guī)律，總是由具體到抽象、由感性到理性、由現(xiàn)象到本質(zhì)。而且這一階段的初中學(xué)生，邏輯思維能力已經(jīng)在諸多思維能力中占相對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在很大程度上屬于“經(jīng)驗(yàn)型”，即思維活動(dòng)在許多情況下還需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)的直接支持。同時(shí)，隨著年齡和社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，學(xué)生的審美能力逐

17、步提高，學(xué)生更加主動(dòng)、獨(dú)立地去學(xué)習(xí)，渴望獲得更多更豐富的知識(shí)。情境教學(xué)往往是讓學(xué)生先感受而后用語(yǔ)言表達(dá)，或邊體驗(yàn)感受，邊促使內(nèi)部語(yǔ)言發(fā)展的積極活動(dòng)。</p><p>　　在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師要嚴(yán)格堅(jiān)持這樣幾條情境原則：一是有效性，形式要確實(shí)是表現(xiàn)內(nèi)容所必需的，應(yīng)更好地為內(nèi)容服務(wù)，不嘩眾取寵，真正起到畫龍定睛和錦上添花的作用；二是簡(jiǎn)約性，即呈現(xiàn)方式便捷而靈活，追求神似，有意創(chuàng)造更大的空間，讓學(xué)生充分想象，同時(shí)付出人力

18、、財(cái)力盡可能少，而收效卻很大，事半功倍；三是美感性，即教學(xué)手段和方式應(yīng)符合學(xué)生的審美趣味，讓學(xué)生在審美的愉悅中煥發(fā)熱烈的學(xué)習(xí)情緒，主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在審美追求中不斷激發(fā)智慧和情感活動(dòng)。［9］ </p><p>　　本人通過(guò)借鑒其它教學(xué)理論中的方法并總結(jié)教學(xué)實(shí)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)初中語(yǔ)文課程性質(zhì)和初中階段學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)人教版教科書語(yǔ)文七年級(jí)上第三單元的課文《濟(jì)南的冬天》，談?wù)劤踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中的

19、情境創(chuàng)設(shè)。</p><p>　　創(chuàng)設(shè)情境的前提就是了解情境創(chuàng)設(shè)的原因，即教材的內(nèi)容。《濟(jì)南的冬天》選自人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元第四篇課文。本單元的課文主要是以寫美麗的四季為主題，向我們呈現(xiàn)了色彩斑斕的大自然，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情朗讀課文，品味詩(shī)文優(yōu)美句子來(lái)把握住作者所要表達(dá)的感情，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、熱愛(ài)生活的態(tài)度。</p><p>　　本篇課文節(jié)選自老舍長(zhǎng)篇散文《一些印象》。這是

20、一篇充滿詩(shī)情畫意的散文，老舍先生在英國(guó)講學(xué)六年之久，英國(guó)的霧氣給他留下深刻的印象，來(lái)到濟(jì)南齊魯大學(xué)任教時(shí)感受非常強(qiáng)烈，故而寫下這篇飽含深情、詩(shī)意盎然的美文。文章以“濟(jì)南的冬天”為題，明確交代了描寫的地方和時(shí)令。濟(jì)南位于山東省的中西部，自古以來(lái)就有“泉城”之城，清人劉鳳浩詠湖有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的名句。它南有著名的千佛山，東接佛懋山，西南臨 馬鞍山、四里山，這些山形成了濟(jì)南的天然屏障，它們都是“小山”，最高的千佛山海拔也只

21、有285米。濟(jì)南的冬天與北中國(guó)的其他地方的冬天的氣候截然不同。文章通過(guò)抓住“溫晴”這一文眼來(lái)構(gòu)思，角度獨(dú)特，生動(dòng)而真切地描寫了冬天的濟(jì)南氣候溫和、山青水綠、度冬如春、美麗如畫的景色，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和贊美之情。在描寫景物時(shí)，抓住主要景物的特征，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，表達(dá)自己最鮮明的印象和感受。因此，在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生品味其中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，使學(xué)生受到美的熏陶。全文思路清晰，安排有序。先總提濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，再?gòu)臐?jì)南的

22、山、水兩方面突出濟(jì)南冬天的這一特點(diǎn)，最后以一句簡(jiǎn)明有力而耐人尋味的話結(jié)束全文</p><p>　　新課標(biāo)中以“工具性與人文性的統(tǒng)一”概括了語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)和語(yǔ)文課程的性質(zhì)，其實(shí)質(zhì)就是在人文精神熏陶中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、感悟語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文，將工具性和人文性完美和諧統(tǒng)一，其聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是語(yǔ)文教學(xué)的魂——“情”。而每一篇語(yǔ)文課文所選取的是生活中或大自然中典型的形象，都是以語(yǔ)言為中介，以抽象的符號(hào)來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)畫面。從寬泛的意義上講，每

23、一篇課文它本身就是一部文學(xué)作品，文學(xué)與藝術(shù)有著剪不斷理還亂的淵源，因而語(yǔ)文教學(xué)的美育不僅能從“教美的語(yǔ)文”中獲得，還應(yīng)該在“美美地教語(yǔ)文”過(guò)程中體現(xiàn)。我們的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)都應(yīng)以美為中心，以美育德，以美怡情，以美激智。正如李吉林老師指出的，“教學(xué)實(shí)踐已表明，無(wú)數(shù)成功的教學(xué)，一切深受學(xué)生歡迎的課，無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)‘美’字，‘美’也無(wú)處不影響著學(xué)生的情感、智慧、身心的發(fā)展。心靈需要美的滋潤(rùn)，智慧需要美的激勵(lì)，教學(xué)的高效需要美的推動(dòng)。一句話，

24、孩子的發(fā)展不能沒(méi)有美”。故而在教學(xué)過(guò)程中可采用多種手段如圖畫再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、運(yùn)用信息技術(shù)等來(lái)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境。</p><p>　　“讓藝術(shù)走進(jìn)課堂，走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)”，情境創(chuàng)設(shè)就是在閱讀教學(xué)中進(jìn)行審美教育的重要途徑。怎樣使“讓藝術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)”在《濟(jì)南的冬天》課堂教學(xué)中具體化？參照李吉林老師總結(jié)的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的6條途徑，我作了如下的探索。</p><p><b>　　（

25、一）生活再現(xiàn)情境</b></p><p>　　蘇聯(lián)作家尤·邦達(dá)列夫說(shuō)“當(dāng)一個(gè)人打開書的時(shí)候，他可以仔細(xì)端詳?shù)诙N生活，就像是看到一面鏡子的深處。他惋惜、懊惱，他哭、他笑，他同情，他參與主人公的活動(dòng)——書的影響在這里產(chǎn)生了。”［10］引導(dǎo)學(xué)生讀書，就是在引領(lǐng)他們徜徉生活。生活再現(xiàn)情境一般都是為了幫助學(xué)生從生活的源泉中獲取豐富的題材。生活的場(chǎng)景是廣闊的，教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、學(xué)校所處環(huán)境、時(shí)令季節(jié)特

26、點(diǎn)，把學(xué)生帶入社會(huì)、大自然中，節(jié)選其中具有典型性的社會(huì)生活景象，作為學(xué)生觀察的客體，通過(guò)教師精煉、豐富的語(yǔ)言描繪，把鮮明的生活景象展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生親切感知和體驗(yàn)，產(chǎn)生想象，營(yíng)造課堂教學(xué)形象性、生活化的氛圍。</p><p>　　七年級(jí)的學(xué)生都有很強(qiáng)的求知欲望和好奇心，會(huì)對(duì)教師提出的問(wèn)題產(chǎn)生一種急于追問(wèn)的心理。學(xué)習(xí)源自于疑問(wèn)，只要有問(wèn)題就是好事，最怕的是學(xué)生默默無(wú)語(yǔ)。結(jié)合課文，可以設(shè)計(jì)一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)“＿＿的冬天

27、”，激發(fā)懸念，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中心存疑問(wèn)，在渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)，因此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，最好要造成學(xué)生心理上的懸念，從而喚起學(xué)生的求知欲，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生帶入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境中，使他們產(chǎn)生積極思考的欲望。 所以我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“看吧，我們冬服已上身了，操場(chǎng)上的榕樹卻遲遲不愿卸下綠衣裳。我們贊美南方可貴的冬綠，可老舍先生要詠?lái)炓粋€(gè)不一樣的冬天。那是一個(gè)怎樣的冬天呢？就讓我們隨老舍先生走進(jìn)課文吧！”寥寥數(shù)語(yǔ)，再配以多媒

28、體投影出的多張展現(xiàn)濟(jì)南冬天美景的圖片，如投石擊水，激發(fā)起學(xué)生求知的浪花，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀、去聽課，化“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，這樣有助于學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)濟(jì)南的冬天獨(dú)特喜愛(ài)之意。</p><p>　　而在文本解讀的過(guò)程中，我們也可以創(chuàng)設(shè)懸疑式情境。朱熹云：“讀書無(wú)疑者，須教有疑?！保?1］學(xué)起于思，思源于疑，疑解于問(wèn)。一個(gè)好的問(wèn)題情境，能引發(fā)他們積極思考，鍛煉獨(dú)立解決問(wèn)題的能力、思維能力和創(chuàng)造能力。在實(shí)際教學(xué)中，教

29、師可以事先提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：“請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?”教師播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生閉上眼睛仔細(xì)聆聽，并結(jié)合自己在生活中對(duì)大自然的感觸，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：這是一個(gè)理想的境界——溫情的天氣；整個(gè)濟(jì)南被包圍著，猶如一個(gè)安靜的睡熟嬰兒；小山穿上了花衣裳；城外的遠(yuǎn)山就如一幅水墨畫；水澄清醒目：這就是冬天的濟(jì)南。一幅溫馨的畫面就這樣緩緩地出現(xiàn)在學(xué)生們眼前，學(xué)

30、生獨(dú)特的感官觸摸著大自然抑或是社會(huì)生活方方面面的場(chǎng)景，都有著不一樣的觀察和理解，并直接影響著他們的語(yǔ)文能力的提高和心理品質(zhì)的發(fā)展。</p><p><b>　?。ǘ?shí)物演示情境</b></p><p>　　實(shí)體情境即以物體原型為主的情境，一般知識(shí)性課文涉及的物體學(xué)生倍感陌生，實(shí)物一出，學(xué)生便會(huì)幡然領(lǐng)悟。實(shí)物演示可以是把學(xué)生帶到大自然中去領(lǐng)略的山川田野，風(fēng)云雨雪，花草

31、樹木，鳥獸蟲魚等；也可以在課堂出示實(shí)物、標(biāo)本，如珊瑚、指南針、松果等。</p><p>　　由于一系列外在因素，在教授《濟(jì)南的冬天》過(guò)程中，教師不可能將學(xué)生帶到濟(jì)南，不可能將真實(shí)的濟(jì)南冬天呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，構(gòu)筑一個(gè)身臨其境的氛圍。課文第3自然段這樣寫道：</p><p>　　“最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，象些日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀

32、邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著，這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好象被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好象忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣?！?lt;/p><p>　　教師采用科學(xué)課上干冰制造雪的方式制作一座小紙山，在課堂上向同學(xué)們展現(xiàn)雪景覆蓋下的小山獨(dú)特的

33、情境：在制作的矮松的樹尖上撒上一些薄薄的“雪花”，樣子秀美得就像一位戴著頂別致的白色工作帽的日本護(hù)士。再用水粉顏料描繪山坡上寫雪色和草色相間的美景，—道兒白，一道兒暗黃，將冬天和秋天的枯草色彩形象展現(xiàn)，就好像是穿了一件帶水紋的花衣。為了更好地表現(xiàn)出小山像是“忽然害了羞”，用小手電筒包裹不同的彩紙照射到小山模型上，來(lái)表現(xiàn)出夕陽(yáng)斜照下雪色嬌美的情態(tài)。色彩的靈活運(yùn)用，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖突，深切體味老舍筆下濟(jì)南冬天小山的秀氣。</p&

34、gt;<p>　　同樣，講授第5自然段濟(jì)南的水就像是塊空靈的藍(lán)水晶，教師給每一位同學(xué)發(fā)一塊小棱柱玻璃球，讓學(xué)生仔細(xì)觀察棱柱玻璃球在陽(yáng)光照射下的美麗景象，再結(jié)合本篇課文中“那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)

35、汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影。”新課程要求培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神和合作的能力，讓他們學(xué)會(huì)交流和分享獲得的信息、創(chuàng)意及成果，并在欣賞自己的同時(shí)，學(xué)會(huì)欣賞別人。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要考慮充分利用小組合作學(xué)習(xí)，讓小組成員之間愉快地交流、協(xié)作，來(lái)品味濟(jì)南冬天水的奇特景象。</p><p><b>　　（三）圖畫再現(xiàn)情境</b><

36、;/p><p>　　課文本身就是有情有景，我們用圖畫的目的是使課文內(nèi)容以形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，圖畫再現(xiàn)使課文形象鮮明，符合學(xué)生對(duì)形象易于接受、易于理解的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。不過(guò)，用圖畫再現(xiàn)情境，需要教師以語(yǔ)言加以指點(diǎn)、啟發(fā)、描述，以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的方向性，讓學(xué)生把畫看“活”。同時(shí)語(yǔ)文課文的字里行間總是隱含著動(dòng)人的畫面，有景有境，有聲有色，也滲透著美的感受。畫圖再現(xiàn)加上教師成功的描述，不僅引導(dǎo)了學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，而且渲染了教學(xué)氣

37、氛，有利于師生間情感交流。</p><p>　　針對(duì)《濟(jì)南的冬天》這篇課文，我們可以采用錄像切入法，播放十分鐘的《濟(jì)南的冬天》錄像，錄像的解說(shuō)詞就是課文，配上濟(jì)南冬天不同景點(diǎn)的圖片，給學(xué)生聽覺(jué)、視覺(jué)的刺激，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分感受濟(jì)南冬天溫晴的特點(diǎn)。尤其在指導(dǎo)學(xué)生品讀課文第1自然段時(shí)，學(xué)生們可以分析把握老舍先生以“對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡”引發(fā)學(xué)生的想像，讓學(xué)生在腦海中自然而然地

38、浮現(xiàn)出一幅朔風(fēng)怒號(hào)、天寒地栗的蕭條畫面，感受這畫面中的以“寒”色襯托濟(jì)南冬天的“暖”色；又以“對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事”調(diào)動(dòng)學(xué)生們的畫面想像感，使學(xué)生仿佛看到了一幅倫敦灰霧慘淡的陰郁圖畫，明確這幅畫面中的“暗”色襯托濟(jì)南冬天的“明”色。這還不夠，作者還讓我們看了一幅熱帶地區(qū)毒辣辣的烈日高照的可怕畫面，再用這幅畫的“熱”色襯托濟(jì)南冬天的“溫”色。正是用了色調(diào)和對(duì)照，用了繪畫藝術(shù)的“以色賦形”的烘托方

39、法，作者將濟(jì)南冬天陽(yáng)光和煦、天朗地秀的總體畫面勾勒了出來(lái)。</p><p>　　也可以采用是圖片切入法。在授課前，教師利用多媒體呈現(xiàn)一幅濟(jì)南冬天全景圖，畫面上有山有水有人物。教師先指導(dǎo)學(xué)生讀圖看圖，這樣有利于對(duì)課文的理解。在看圖的過(guò)程中，教師啟發(fā)學(xué)生：“同學(xué)們，你們仔細(xì)觀察這幅圖畫，畫面上畫的是什么季節(jié)？通過(guò)哪些景物得知這一季節(jié)的？你能借助畫面展示的景象，發(fā)揮你的想象，描繪一幅你心中的冬天景象嗎？”學(xué)生描述之后，

40、再打開課本對(duì)照，這就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣，同時(shí)還能鍛煉他們的寫作技巧。也可以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文之前，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)濟(jì)南冬天的圖景以及老舍先生的舊照，自主學(xué)習(xí)了解老舍先生寫作意圖和濟(jì)南冬天獨(dú)特的景色，落實(shí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的閱讀能力”的要求。</p><p><b>　?。ㄋ模┍硌蒹w會(huì)情境</b></p><p>　　長(zhǎng)期的課堂教學(xué)習(xí)慣于把

41、學(xué)生看作接納的對(duì)象，學(xué)生的主要任務(wù)是“專心”聽講，思維活動(dòng)無(wú)形中產(chǎn)生一種依賴和定式，學(xué)生成了單純吸收的被動(dòng)角色。學(xué)校教育遠(yuǎn)離社會(huì)生活，舍棄學(xué)生積累的經(jīng)驗(yàn)。教師的主導(dǎo)作用被過(guò)度強(qiáng)化、夸大，從而造成一個(gè)教師掌握牽制整個(gè)集體而忽略學(xué)生活動(dòng)的現(xiàn)象。情境課程主張與兒童生活相連、相通，使學(xué)校呈現(xiàn)出貼近兒童的生機(jī)勃勃的生活場(chǎng)景。在優(yōu)化教育、教學(xué)特定情境中，使學(xué)生的“有我之境”產(chǎn)生一種巨大的導(dǎo)引效應(yīng)，通過(guò)角色的扮演、對(duì)白、情感交流，讓教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)

42、實(shí)化、形象化。 </p><p>　　李吉林老師指出，“角色的出現(xiàn)，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生更為貼近，讓他們以特定的角色學(xué)習(xí)課文，或朗讀復(fù)述，或報(bào)告見(jiàn)聞，或演示操作，或描繪表演，或主持裁決，都促使學(xué)生帶著情感色彩去學(xué)習(xí)”。［12］</p><p>　　《濟(jì)南的冬天》在分析濟(jì)南的山這一小節(jié)，按照常規(guī)課程逐句講解學(xué)生肯定會(huì)覺(jué)得枯燥、單調(diào)，籠統(tǒng)地以聽聽講解、記記筆記應(yīng)付了事。我們可以采用角色扮演的

43、方式，文中說(shuō)，“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)搖籃里。”引導(dǎo)學(xué)生了解作者仍然從山城上方俯瞰，交代了濟(jì)南的地理環(huán)境和冬天溫晴的原因。一個(gè)“特別”直接抒發(fā)了對(duì)濟(jì)南冬天的喜愛(ài)和贊美之情，“小搖籃”的比喻和擬人的語(yǔ)言將一圈小山寫得像慈母般溫存、體貼、慈祥，“小搖籃”的“小”正照應(yīng)了小山的“小”，“安靜不動(dòng)”其實(shí)是寫嬰兒的神態(tài)，“低聲”其實(shí)是寫慈母哼著搖籃曲的聲調(diào)，這兩個(gè)修飾語(yǔ)使人想起母親在搖籃邊低聲哼著催眠曲的情態(tài)，賦予這一圈小

44、山以慈母之情。如此溫馨的畫面讓學(xué)生能讓感受濟(jì)南冬天的溫晴，了解作者為什么將濟(jì)南的山比喻成小搖籃，為什們說(shuō)是暖和的小山了。教師要求學(xué)生自由朗讀，去感受文章字里行間所流露的感情，并且安排男女生分角色有感情地朗讀這些句子。</p><p>　　角色的出現(xiàn)，不僅僅是文本中人物、景色的模仿，也可以從文本整體來(lái)引導(dǎo)。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充

45、分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！稘?jì)南的冬天》是一篇優(yōu)美的散文，也是一篇游記文，可以采用“小導(dǎo)游”的體驗(yàn)?zāi)Ｊ絹?lái)激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)參與能力，挖掘?qū)W生素質(zhì)潛力。創(chuàng)設(shè)導(dǎo)游情境，教師可以做個(gè)示范：尊敬的各位游客： 您好！歡迎來(lái)到風(fēng)光秀麗的“泉城”濟(jì)南觀光游覽，我是本次帶隊(duì)的導(dǎo)游員。濟(jì)南，是山東省省會(huì)城市，她南依泰山，北臨黃河，有590多萬(wàn)人口，2600多年的建城史，是中國(guó)歷史文化化名城和首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。四季如春

46、的昆明被譽(yù)為“春城”，有著北國(guó)風(fēng)光的哈爾濱被譽(yù)為“冰城”。濟(jì)南，因?yàn)橛兄姸嗟奶烊挥咳怨乓詠?lái)就被冠以“泉城”的美譽(yù)，以其獨(dú)特的泉水魅力享譽(yù)海內(nèi)外。文人墨客都說(shuō)，“若到濟(jì)南行樂(lè)處，城西泉上最關(guān)情”。我們也知道，北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，而身處北方的濟(jì)南卻有著不一樣的魅力。就請(qǐng)您跟隨我的腳步，走進(jìn)這個(gè)充滿齊魯文化的老城吧！</p><p>　　教師采用用假想旅行的方式把學(xué)生帶入溫晴的濟(jì)南，這樣就會(huì)激起學(xué)生一游為

47、快的欲望。老舍先生從紛繁景物中略去次要的部分，采用“以大觀小”的中國(guó)山水畫的構(gòu)圖取景方法描繪濟(jì)南的大地，順著“濟(jì)南的冬天是溫晴的”這條主線，緊扣著“山”和“水”，作品接著鋪展了一幅幅淡雅的山水畫。第一幅是小山搖籃圖，第二幅是血厚出晴圖，第三幅是城鄉(xiāng)水墨畫，第四幅是空靈的藍(lán)水晶。而畫城，不畫它的東南西北，畫的是冬天濟(jì)南城的秀美睡態(tài)；畫山，不畫它的上下左右，畫的是陽(yáng)光下、穿花衣裳的秀氣模樣；畫水，不畫它的冰冷凝固，畫的則如一塊空靈的藍(lán)水晶；

48、畫人，不畫人的男女老少，畫的則是和諧的人情美。</p><p>　　教師要引導(dǎo)學(xué)生按范例進(jìn)行小組間的合作討論，例如介紹“小山搖籃圖”：“現(xiàn)在，各位游客們，我們正站在老城邊上一座山頂。您看，冬日的陽(yáng)光多么美好，這個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，給人感覺(jué)如一位老人暖和安適地睡著。您在看看周圍，此刻所站的地方就是其中的一座小山，所有小山把濟(jì)南圍成了一個(gè)圈兒，只有那個(gè)北邊缺點(diǎn)口，這像不像小時(shí)嬰兒睡的小搖籃？看看遠(yuǎn)處

49、的水，近處的山草，您的心里一定是暖和、欣喜。怪不得，濟(jì)南的人們?cè)诙炷樕峡偸呛Π?！好了，?qǐng)?jiān)俑S我的腳步，向山下走去，領(lǐng)略濟(jì)南冬天其他獨(dú)特的風(fēng)景吧?！边@樣特殊的情境創(chuàng)設(shè)是為了鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)本篇課文的基礎(chǔ)上，借鑒文中優(yōu)美的句子寫寫導(dǎo)游詞，扮演一位導(dǎo)游介紹你眼中的濟(jì)南冬天，帶領(lǐng)其他同學(xué)一同瀏覽不一樣的風(fēng)景。學(xué)生們對(duì)新事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，一定樂(lè)于團(tuán)隊(duì)合作交流，更好地在教師所營(yíng)造情境中把握對(duì)文本和作者情感的理解。 </p&

50、gt;<p><b>　　（五）語(yǔ)言描述情境</b></p><p>　　以上五種途徑都是運(yùn)用了直觀手段，而在情境教學(xué)中，直觀手段必須與語(yǔ)言描述相結(jié)合，才能把學(xué)生帶入情境。因此，教師須運(yùn)用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，富有感情地講述教學(xué)內(nèi)容，以情激情，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生帶入特定的情境，通過(guò)語(yǔ)言的意義、聲調(diào)、形象、感情色彩激起學(xué)生的情緒、情感以及想象活動(dòng)，從而體驗(yàn)情境。</p>

51、<p>　　《濟(jì)南的冬天》是一篇隨筆性的散文，作者的情感把握可以從多角度、多元化來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，可以在分析課文或者導(dǎo)入課文時(shí)利用學(xué)生自我創(chuàng)造性和好奇心激發(fā)他們討論更多的問(wèn)題，教師既然創(chuàng)設(shè)了課堂教學(xué)情境，自然要合理利用課文中的語(yǔ)句來(lái)回答。例如導(dǎo)入課文時(shí)可以采用優(yōu)美的語(yǔ)言開門見(jiàn)山：</p><p>　　著名法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)：“美是無(wú)處不在，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美”。［13］我們生活

52、在大自然中，美到處都是，當(dāng)然，大自然的美不同于巧奪天工的工藝美，不同于繞梁三日的音樂(lè)美，也不同于充滿青春活力的人體美，然而大自然的美又似乎融合了所有美，尤其是我們偉大祖國(guó)的錦繡山河，真是美得令人陶醉。同學(xué)們，今天我們要學(xué)一篇情文并茂、描寫季節(jié)特色的散文，來(lái)領(lǐng)略祖國(guó)大自然的美景。</p><p>　　導(dǎo)入課文的時(shí)候還可以采用溫故而知新的教學(xué)方式，比如中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞講究意境，意境本身就是一種高度濃縮的情境，運(yùn)用與課文相

53、關(guān)的詩(shī)詞做鋪墊，采用朗讀或者誦讀的方式創(chuàng)設(shè)一種詩(shī)意的情境，能最快地激發(fā)學(xué)生的心理感受。教師提問(wèn)：我們學(xué)習(xí)了朱自清先生的散文《春》，大家感受到了春天朝氣蓬勃，鳥語(yǔ)花香，老人小孩都那么地富有青春活力。大家都喜歡春天，可有人卻要大膽地說(shuō)：“我喜歡冬天?！蓖瑢W(xué)們，你們的知識(shí)寶庫(kù)里有這樣的大膽告白嗎？不妨說(shuō)出來(lái)。優(yōu)美的文章需要學(xué)生的感情去體驗(yàn)，所以我在課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)冬天的詩(shī)。上課時(shí)我請(qǐng)學(xué)生起來(lái)充滿感情的朗讀這些優(yōu)美的詩(shī)句，在老師

54、的提示下，冬景仿佛一幅幅的呈現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，通過(guò)詩(shī)句的意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了冬天的環(huán)境中，自然能夠較好理解課文。</p><p>　　《濟(jì)南的冬天》作為一篇寫景抒情散文，其語(yǔ)言文字富有獨(dú)特的韻味，而品味優(yōu)美的的語(yǔ)言是一種藝術(shù)享受。老舍對(duì)濟(jì)南的山山水水一往情深，在他眼中，冬天的濟(jì)南一切都是美的，一切都是可愛(ài)的。濟(jì)南稱泉城，水是有名的；濟(jì)南的水來(lái)自大地的深處，浩浩蕩蕩，一年四季奔涌不息，這樣美的形象如何畫出? &

55、lt;/p><p>　　教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀課文第5自然段：“那水呢，不但不結(jié)冰，反倒在綠藻上冒著點(diǎn)熱氣。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上；況且那長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢。看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶?！?lt;/p><p>　　學(xué)生通過(guò)閱讀文本

56、，不難發(fā)現(xiàn)作者舍棄了濟(jì)南冬水的種種表象，借自己的印象和感受去概括水的鮮明形象，在鮮明的形象中深入抒寫自己獨(dú)特的感受。圍繞一連串的五個(gè)“綠”字，不僅讓人自然聯(lián)想到滋養(yǎng)出它們的水，感受到蘊(yùn)蓄在濟(jì)南冬水里的綠的精神、綠的生命。怪不得，作者用了全篇最鮮亮明麗的色彩給泉城留下了一個(gè)倩影：“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)南。”古語(yǔ)說(shuō)的“讀書百遍其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理，所以我們不單讓學(xué)生把握文字表層的含義

57、，更要深入挖掘文本所表現(xiàn)的情感，由“近”感到“真”，由“真”感到“親”，真正體會(huì)到“生活中處處有語(yǔ)文”，逐步培養(yǎng)學(xué)生將自我情感轉(zhuǎn)移到教材中的對(duì)象。情感體驗(yàn)的加深，有利于認(rèn)知活動(dòng)的提高，推動(dòng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的行進(jìn)。</p><p><b>　?。┮魳?lè)渲染情境</b></p><p>　　情境的創(chuàng)設(shè)，其獨(dú)特之處在于通過(guò)人為創(chuàng)設(shè)情境或優(yōu)選情境，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。

58、自古以來(lái)，音樂(lè)與文學(xué)有著不解之緣。音樂(lè)的語(yǔ)言是微妙的，也是強(qiáng)烈的，它以特有的旋律、節(jié)奏，塑造出音樂(lè)的形象，把聽者帶到特有的意境中。古代的哲學(xué)家認(rèn)為音樂(lè)的陶冶對(duì)于提高人們的道德標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣等有著重要的作用，此所謂“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”。董仲舒認(rèn)為，人的性情“或仁或鄙，陶冶而成之”。在語(yǔ)文教學(xué)中，借助音樂(lè)來(lái)渲染情境是一種理想的手段。</p><p>　　因此，在教授《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，教師可以采用事先準(zhǔn)備

59、好適合《濟(jì)南的冬天》的背景音樂(lè)，如班得瑞的《初雪》或者石進(jìn)的《夜的鋼琴曲》等輕音樂(lè)。在抒情優(yōu)美的輕音樂(lè)中，教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受濟(jì)南冬天別樣的風(fēng)景——溫晴的天氣，暖暖的陽(yáng)光下小山那么地安靜，就像睡在小搖籃的嬰兒一樣討人喜歡；山上的小雪好像隨著舒緩的音樂(lè)翩然起舞，一片一片地飄灑，不一會(huì)兒給整座小山穿上了一件花衣裳，在夕陽(yáng)的照射下越發(fā)顯得動(dòng)人；濟(jì)南老城著名的泉水，如藍(lán)水晶般空靈、神秘，澄清的水滋養(yǎng)著世間的綠色，到處蓬勃的生機(jī)，到處洋溢著綠的精

60、神。教師精心營(yíng)造的這樣一個(gè)舒適淡雅的世外桃源，既讓學(xué)生在理解文本上有了視聽享受，同時(shí)又是對(duì)他們內(nèi)在修養(yǎng)的提升，讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生一種“未見(jiàn)其身先聞其聲”的感覺(jué)，在情境交融的氛圍中接受了別樣的教學(xué)。</p><p>　　綜上所述，創(chuàng)設(shè)情境的方法還有很多，比如實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)法、游戲法等，但課堂情境是變動(dòng)不定的，因?yàn)榻滩膬?nèi)容、學(xué)生、教師、課堂教學(xué)過(guò)程等都是發(fā)展變動(dòng)，沒(méi)有固定狀態(tài)的。因此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，要根據(jù)具體情況，靈活用各種

61、方法甚至可以綜合運(yùn)用各種方法來(lái)設(shè)置。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，是一個(gè)教師智慧、能力等素養(yǎng)的體現(xiàn)，是教師長(zhǎng)期積累和實(shí)踐的成果。只有長(zhǎng)期積累，勇于探索和實(shí)踐，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，在教學(xué)活動(dòng)中才會(huì)獲得高效率、高質(zhì)量的教學(xué)效果。本文對(duì)情境教學(xué)的闡述只是一個(gè)初步的研究。情境教學(xué)無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上都已經(jīng)有了大量卓有成效的研究，但還存在不足：在情境教學(xué)實(shí)施策略方面，對(duì)實(shí)施情境教學(xué)的應(yīng)用型方法沒(méi)有進(jìn)行深入的探討，比如如何正確處理課堂情境模式的轉(zhuǎn)變，師生互動(dòng)效

62、率不高和情境的創(chuàng)設(shè)難以把握等。對(duì)于這些問(wèn)題，筆者希冀在未來(lái)的教師生涯中繼續(xù)進(jìn)行探索。</p><p><b>　　注釋：</b></p><p>　　[1] 李吉林.情境教育實(shí)驗(yàn)與研究.成都：四川教育出版社.1992.23</p><p>　　[2] 劉勰.劉勰及其文心雕龍研究.北京：北京大學(xué)出版社.2010.9 </p><

63、;p>　　[3] 王國(guó)維.人間詞話.上海：上海古籍出版社.2005.6</p><p>　　[4] 李吉林.情境教育實(shí)驗(yàn)與研究.成都：四川教育出版社.1992.26</p><p>　　[5] [捷克]夸美紐斯. 傅任敢譯.大教學(xué)論.北京：人民教育出版社.1957.14</p><p>　　[6] 贊科夫.教學(xué)論與生活.北京：教育科學(xué)出版社.2001.21&l

64、t;/p><p>　　[7] 李吉林.情境教育實(shí)驗(yàn)與研究.成都：四川教育出版社.1992.290</p><p>　　[8] 楊伯峻.論語(yǔ)譯注.北京：中華書局.2007.53</p><p>　　[9] 李吉林.情境課程的操作與案例.北京：教育科學(xué)出版社.2008.72</p><p>　　[10] 陳敬詠.邦達(dá)列夫創(chuàng)作論.上海：譯文出版社.20

65、04.98</p><p>　　[11] 童雪.語(yǔ)錄四種.上海：崇文書局.2004.265</p><p>　　[12] 李吉林.李吉林文集卷一.北京：人民教育出版社.2006.55</p><p>　　[13] 李吉林.情境教育實(shí)驗(yàn)與研究.成都：四川教育出版社.1992.83</p><p>　　附1 人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)第三單元《濟(jì)南

66、的冬天》課文</p><p><b>　　濟(jì)南的冬天</b></p><p><b>　　老舍</b></p><p>　　對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺(jué)得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒(méi)有風(fēng)聲的。對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來(lái)的人，像我，冬天要能看得見(jiàn)日光，便覺(jué)得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。自然，在熱帶的地方，日光是永遠(yuǎn)

67、那么毒，響亮的天氣，反有點(diǎn)叫人害怕?？墒牵诒敝袊?guó)的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真得算個(gè)寶地。</p><p>　　設(shè)若單單是有陽(yáng)光，那也算不了出奇。請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲地說(shuō)：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。

68、”真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ?。他們一看那些小山，心中便覺(jué)得有了著落，有了依靠。他們由天上看到山上，便不知不覺(jué)地想起：“明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖，今天夜里山草也許就綠起來(lái)了吧?”就是這點(diǎn)幻想不能一時(shí)實(shí)現(xiàn)，他們也并不著急，因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢!</p><p>　　最妙的是下點(diǎn)小雪呀?？窗桑缴系陌稍桨l(fā)的青黑，樹尖上頂著一兒白花，好像日本看護(hù)婦。山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡

69、上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣!</p><p>　　古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水

70、墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。</p><p>　　那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影；這就是冬天的濟(jì)