睿陵重慶唯一的皇帝墓葬

1、<p>　　睿陵重慶唯一的皇帝墓葬</p><p>　　每年陰歷二月六日，都有一群行色匆匆的韓國(guó)人出現(xiàn)在重慶江北嘴的睿陵前。他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到重慶，不游山玩水也不逛街購(gòu)物，而是頂著黑色冠冕，穿上紅色禮服，神情肅穆、姿態(tài)恭敬地在這里為一個(gè)過(guò)世六百年的故人舉行莊重繁復(fù)的祭禮。 </p><p>　　此人名叫明玉珍，他是重慶歷史上唯一的皇帝，也是祭拜者們共同的祖先。 </p>

2、<p>　　被朱元璋喻為“劉備”的人 </p><p>　　明玉珍是元朝末年的湖北隨州人，農(nóng)夫出身，據(jù)傳是個(gè)身長(zhǎng)八尺余，眼中瞳仁成雙的猛漢。當(dāng)時(shí)正值天下大亂，盜賊橫行，于是猛漢明玉珍糾合了一千多村民，制備兵器，訓(xùn)練武藝，在村后“青山”上筑寨自保，一連打退了好幾撥在湖北橫行的山野巨寇。四鄰聽說(shuō)后，紛紛前來(lái)投靠，于是這幫“保命軍”越做越大，居然成了地方上一股不可忽視的力量，甚至驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)占據(jù)湖北的紅巾軍

3、領(lǐng)袖徐壽輝。村民自然不能和這等軍閥的正規(guī)軍抗衡，很快，明玉珍便在武力威逼之下成為了徐壽輝的部屬。 </p><p>　　其后他屢立戰(zhàn)功，被徐壽輝任命為重慶、四川方向抗元作戰(zhàn)的總指揮。在隨后幾年與元軍的接觸作戰(zhàn)中，明玉珍發(fā)現(xiàn)重慶腹地的元軍數(shù)量很少，于是索性于至正十七年（1357年）溯江而上，取了重慶；次年，又攻下成都、嘉定，取得整個(gè)四川。徐壽輝聞報(bào)非常興奮，立馬任命他為“隴爵行省右丞”，總領(lǐng)兩地事務(wù)。 </p

4、><p>　　至正二十三年（1363年），身為“天完皇帝”的徐壽輝被部將陳友諒所殺，中原大亂，狼煙四起。待在西南一隅的明玉珍失了羈束，于是在重慶建國(guó)，國(guó)號(hào)“大夏”，年號(hào)“天統(tǒng)”，設(shè)六卿，分蜀地為八道，下設(shè)府、州、縣等行政機(jī)構(gòu)。制鑄天統(tǒng)通寶、天統(tǒng)元寶銅錢為通用貨幣。正式建立了大夏政權(quán)。部將明玉珍也由此成為了皇帝明玉珍。 </p><p>　　這個(gè)被趕鴨子上架的農(nóng)夫皇帝待老百姓極好，對(duì)讀書人也極有

5、禮貌，稅抽得輕，學(xué)校辦得多，不愛(ài)拉夫征兵，卻愛(ài)開墾農(nóng)荒，發(fā)展貿(mào)易。在中原眾“大鱷”眼里，這就是個(gè)無(wú)意征服天下的“守財(cái)奴”，成不了氣候，于是紛紛將其威脅評(píng)級(jí)調(diào)到最低，四川重慶一帶也難得地呈現(xiàn)出一片和平的景象。 </p><p>　　由于“威脅度”低，明玉珍甚至還和某些中原“大鱷”保持著不錯(cuò)的私交，其中便有日后統(tǒng)一天下的朱元璋。朱元璋在給明玉珍的私信中將其比為劉備，而自居為孫權(quán)，取笑當(dāng)時(shí)占據(jù)北方的王保保想當(dāng)曹操，卻缺

6、少謀臣如荀攸荀??，猛將如張遼張?A，只知像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一般四處亂撞。并說(shuō)“予與足下實(shí)唇齒邦，愿以孫劉相吞噬為鑒?！?</p><p>　　不過(guò)好景不長(zhǎng)，朱元璋在取得元大都，擊潰王保保主力于甘肅后，便不再以孫權(quán)自居，也不再視“大夏”為唇齒之邦，而決心對(duì)明玉珍下手。正好明玉珍在這一年過(guò)世，由他年輕稚嫩的兒子明升繼位，于是朱元璋四路大軍齊發(fā)，一年之內(nèi)便攻入重慶，明洪武四年（1371），明升降服，這個(gè)戰(zhàn)亂中不合常理的“桃

7、源之國(guó)”終于被滅。 </p><p>　　“不做官亦不做民”的特殊客人 </p><p>　　也許是朱元璋念著當(dāng)年的老交情，小明升并未如一般降帝那樣莫名在街頭被捅上十七八刀或是“被自殺”在宅院里。朱元璋親自下令，“以海舟送小升王去高麗，飄飄然入于海?！?</p><p>　　到這里，無(wú)論中國(guó)的正史野史，大夏皇室的記載再無(wú)后續(xù)。明玉珍后代明升等遷往高麗后處境如何，現(xiàn)在

8、何處等，也再無(wú)下文。 </p><p>　　但在來(lái)到重慶祭祀的韓國(guó)“明氏大宗會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)明渭鎮(zhèn)腦子里，由于從小誦讀，這后面的故事卻如同親眼所見一般真切清晰。 </p><p>　　明副會(huì)長(zhǎng)說(shuō)，在大夏國(guó)被滅后的第二年，明太祖朱元璋就將明玉珍之子明升以及其母彭皇后等27人遣送到高麗，并告訴高麗國(guó)王這群人身份特殊，“不做官，不做民”，好好供著就行。于是，在明玉珍家族一行來(lái)到高麗后，高麗恭愍王把延安

9、、白川兩縣作為貢物，供奉給明升一家，并將位于松都（現(xiàn)朝鮮開城）北部梨井里的興國(guó)寺提供給他們作為邸宅，配以奴婢。明氏一家在高麗定居后，明升與郡夫人坡平尹氏結(jié)婚，明氏一族從此開始在韓國(guó)扎下根來(lái)。 </p><p>　　韓國(guó)歷史記載，明升與朝鮮王朝太祖李成桂交情頗深，二人經(jīng)常下圍棋。明升之母彭氏在李成桂登基時(shí)，獻(xiàn)上了一套自己親手縫制的“龍袍”，使太祖李成桂感泣。另外，當(dāng)時(shí)在中國(guó)流行的唐裝和首飾也開始在朝鮮王朝普及。李成

10、桂為表謝意，封明升為“華蜀君”，享受“忠勛世祿”。彭皇后去世后，安葬在朝鮮松都萬(wàn)壽山的肅陵，并建有祠宇。 </p><p>　　明升在高麗落腳后，他四個(gè)兒子的后代便分散在朝鮮半島24個(gè)地區(qū)。日本侵占朝鮮半島時(shí)期，首次實(shí)施戶籍制度，把明氏家族分成兩大支系：一支系為“西蜀明氏”，另一支系為“延安明氏”。當(dāng)時(shí)的“西蜀明氏”主要指的是本籍在中國(guó)四川、當(dāng)時(shí)居住在朝鮮的明氏；“延安明氏”主要指的是以明氏二世祖明升繁衍生息地延

11、安為籍貫的明氏家族（主要居住在韓國(guó)）。1986年，明氏后裔將兩大支系的家譜合二為一，編輯成一本《明氏大同譜》，并在“明氏大宗會(huì)”的統(tǒng)管之下。 </p><p>　　明玉珍后裔在朝鮮半島繁衍生息600多年，涌現(xiàn)出許多英雄豪杰和著名人士。例如，近代歷史中的明濟(jì)世，是反抗日本侵略朝鮮半島的英雄。1910年，韓國(guó)被日吞并后，明濟(jì)世立即投入光復(fù)運(yùn)動(dòng)，曾被捕入獄達(dá)5年。出獄后，組織“不變團(tuán)”繼續(xù)進(jìn)行獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，在大韓民國(guó)成立時(shí)

12、曾擔(dān)任審計(jì)院長(zhǎng)（現(xiàn)監(jiān)察院長(zhǎng)）。明玉珍的第6代孫明克謙，曾任進(jìn)士。其長(zhǎng)子光啟曾任平澤縣監(jiān)，當(dāng)日本入侵時(shí)與趙憲率領(lǐng)的義兵團(tuán)組成抗日隊(duì)伍，給予日本侵略者沉重打擊，他在著名的錦山戰(zhàn)役中壯烈犧牲。明天得曾以“通訓(xùn)大夫”資格擔(dān)任“軍資監(jiān)正”；明自賢在任“承政院左承旨”后，又升為“龍衛(wèi)副護(hù)軍”；著名孝子明右鎮(zhèn)曾任“延安郡守”，因施善政而受好評(píng)。當(dāng)代明氏后裔中，有的擔(dān)任政府高級(jí)官員，有的成為著名律師、教授、企業(yè)家等。 </p><p

13、>　　“玄宮之碑”與“大夏龍袍” </p><p>　　進(jìn)入現(xiàn)代，這些明氏后裔開始掛念起他們的祖根，可是查來(lái)查去，發(fā)現(xiàn)對(duì)于明玉珍和大夏政權(quán)，明清兩代，雖存有官修史書，但文獻(xiàn)記載多有失實(shí)。尤其是明玉珍的墓葬，《明史》只記載“葬玉珍于江水之北”，至于具體地址和規(guī)模均無(wú)詳記，根本無(wú)法尋根祭祖，只得將尋根計(jì)劃擱置。直到上世紀(jì)八十年代，明玉珍龍袍和“玄宮之碑”的發(fā)現(xiàn)，才讓他們看到了希望。 </p>&l

14、t;p>　　1982年3月，在今江北嘴附近（距今大劇院不到500米）的重慶織布廠擴(kuò)建廠房，巨大的挖掘機(jī)挖到一半突然被一整塊石頭擋住去路，原來(lái)里面竟是一座巨大的陵墓。文物部門工作人員聞?dòng)嵹s來(lái)，起初判斷只是普通的清墓，價(jià)值不大，于是也沒(méi)有在意。一些好奇的孩子湊上前去，將棺木里一件金燦燦的衣服用木棍挑了起來(lái)，更有好事者竟動(dòng)手將衣服撕成一條一條的，意圖檢驗(yàn)這布料“擱了百年，還結(jié)不結(jié)實(shí)”。衣裳遇到空氣，暴露在外面的部分很快開始發(fā)黑，孩子們見

15、此狀便沒(méi)了興致，將這團(tuán)碎得如破抹布一般的衣服隨手一扔，連同工地渣土一起被送進(jìn)了附近的垃圾場(chǎng)。 </p><p>　　兩天后，重慶博物館的一位老專家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，聽說(shuō)這個(gè)撕衣服的故事，頓時(shí)失聲痛哭，罵道：“你們這些敗家子！”說(shuō)那些綢子可能是龍袍，這才把已是臭氣熏天的衣服找回來(lái)，送進(jìn)博物館修復(fù)。 </p><p>　　專家們根據(jù)絲綢的質(zhì)地、顏色、花紋，先把一大堆破碎絲綢分成20多個(gè)小堆，再一個(gè)個(gè)地

16、拼，前后拼了半年多才完工，包括一件青色的青緞繡袞龍袍、三件黃色的黃緞繡袞龍袍。由于龍袍是重慶境內(nèi)唯一發(fā)現(xiàn)的真正龍袍，十分珍貴，目前仍藏在三峽博物館，保存在恒溫18攝氏度、濕度60%的環(huán)境中。　伴著龍袍出土的重要文物是“玄宮之碑”，這是一塊不尋常的隨葬碑石，它澄清了舊籍中一些紛紜的記載。諸如，明玉珍的生年、入葬時(shí)間、大夏政權(quán)建立的時(shí)間和地點(diǎn)、明玉珍在位的準(zhǔn)確時(shí)間、大夏官制等等。最重要的是，碑文明確指出碑體所在地便是大夏皇帝明玉珍的墓葬。當(dāng)