《唐詩(shī)宋詞選讀》二題

1、<p>　　《唐詩(shī)宋詞選讀》二題</p><p>　　教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)《唐詩(shī)宋詞選讀》里有幾聯(lián)唐人的詩(shī)句比較難以理解，教師們集體備課時(shí)也多有爭(zhēng)議，本文想發(fā)表一點(diǎn)個(gè)人的看法，以期和同行們共同探討。 </p><p>　　一、“云霞出海曙，梅柳渡江春。” </p><p>　　這是杜審言《和晉陵陸丞早春游望》一詩(shī)的頷聯(lián)，這一聯(lián)的理解難點(diǎn)是“梅柳渡江春”一句，“

2、梅柳渡江”，這“梅柳”是從江北“渡”來(lái)江南，還是從江南渡去江北呢？ </p><p>　　近人俞陛云的看法是從江南渡去江北。其《詩(shī)境淺說(shuō)》謂：“此詩(shī)為游覽之體，實(shí)寫當(dāng)時(shí)景物，而中四句‘出’字、‘渡’字、‘催’字、‘轉(zhuǎn)’字，用字之妙，可謂詩(shī)眼，春光自江南而北，用‘渡’字尤精確?！钡@一看法有明顯的費(fèi)解處：杜審言大約在武則天永昌元年前后在江陰縣任職，而陸丞時(shí)任晉陵縣丞，二人屬同郡（時(shí)常州、江陰均屬江南東道毗陵郡）鄰縣

3、同僚（見課文注釋），陸丞“早春游望”原詩(shī)雖不可知，但依情論理，二人都在江南，所寫決然不應(yīng)是江北中原之景，和詩(shī)寫“當(dāng)時(shí)景物”，怎可能不寫江南，倒寫江北？從思路看，詩(shī)人入手以“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”兩句領(lǐng)起，“云霞”兩句緊承而來(lái)，寫所“驚”之“物候”，著眼點(diǎn)顯然應(yīng)放在江南早春景象上，因?yàn)檫@樣寫，才能寫出詩(shī)人作為游子對(duì)江南早春景色的獨(dú)特感受，從而表現(xiàn)他倦游思鄉(xiāng)的思想感情。當(dāng)然，寫江南之景，也未必一定要直接寫江南，通過(guò)寫江北的來(lái)寫江南，也可以

4、是一條途徑，但此聯(lián)第一句寫眼前之景，第二句忽然轉(zhuǎn)寫江南的梅柳渡江而去，江北也一片春意盎然，不僅顯得飄忽太過(guò)，而且也沒(méi)有這個(gè)必要?？傮w看，俞氏的理解很讓人感到詩(shī)意上的許多?格。 </p><p>　　與俞陛云的理解決然相反的是倪其心先生。倪先生詮釋此句說(shuō)：“‘梅柳’句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然……所以這句說(shuō)梅柳渡江過(guò)來(lái)，

5、江南就完全是花發(fā)木榮的春天了?！保ㄒ姟短圃?shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版）。倪先生把北方和江南作比較，以說(shuō)明南北之春早晚的不同，而又說(shuō)“梅柳渡江過(guò)來(lái)”，江南就“花發(fā)木榮”了，其意顯然是說(shuō)江北之春要比江南來(lái)得更早，推而言之，這“江北”在地理位置上也就要比“江南”所處更南了，因?yàn)楸边叴哼t，南方春早，這是常識(shí)。相反，如果江北不是比江南更南，那么，“梅柳渡江”顯然就是指梅柳由江南渡江而北了。問(wèn)題是長(zhǎng)江在常州江陰一帶基本是東西走向，江南江

6、北緯度相當(dāng)，在春天誰(shuí)早誰(shuí)遲的問(wèn)題上，分辨其高低基本沒(méi)有價(jià)值，而春到的早晚，即使略有區(qū)別，也不可能像南方和北方的區(qū)分那么明顯。據(jù)此，又怎么能推斷說(shuō)春是從江南渡江北來(lái)或是從江北渡江南來(lái)呢？ </p><p>　　如何理解這一句，看來(lái)關(guān)鍵還是要解決春所自來(lái)的問(wèn)題。弄清楚了春從哪里來(lái)，梅柳渡江究竟是由南而北還是由北而南，自然就不難解決。春從哪里來(lái)？為什么南方春早而北方春遲？倪先生做了這樣的解釋：“在古人觀念中，春神東帝，

7、方位在東，日出于東，春來(lái)自東?！保ǔ鎏幫希┐鹤詵|來(lái)，最東處自然是海，春由海上自東向西，越過(guò)長(zhǎng)江，而長(zhǎng)江入海一段正好是由西北向東南的走向，而常州、江陰的正東面又正好是江北緯度偏南的地方，這樣，江北的春天當(dāng)然就要比江南的來(lái)得早了。倪先生的解釋很有意思，不過(guò)仍有疑問(wèn)：春由東向西而來(lái)，按理，和常州江陰同一經(jīng)度的北方，應(yīng)該同時(shí)春臨，而事實(shí)上，怎么是南方春早，而北方春晚呢？要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，不僅要搞清春所自來(lái)的問(wèn)題，還要弄清春是如何運(yùn)行的問(wèn)題。春

8、是如何運(yùn)行的呢？元陶宗儀《南村輟耕錄》卷二十《納音》一篇云：“六十甲子之有納音，世人鮮知其理。償觀《筆談》有曰：‘凡氣，始于東方而右行，音，起于西方而左行?！^氣始于東方者，四時(shí)始于木，右行傳于火，火傳于土，土傳于金，金傳于水?！惫湃艘晕逍薪忉屖澜?，認(rèn)為東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。在他們看來(lái)，春天是從東方開始的，然后向右運(yùn)行到</p><p>　　二、“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！?<

9、/p><p>　　這是杜甫《旅夜書懷》的頸聯(lián)。解讀此聯(lián)，可謂說(shuō)者紛紛、持論多異。但細(xì)加考察，或失在此，或失在彼，多難切旨。 </p><p>　　仇兆鰲《杜少陵集詳注》解讀此聯(lián)以為：“五屬自謙，六乃自解。”“自解”謂自我寬慰。杜甫立志報(bào)國(guó)，著意經(jīng)濟(jì)，但命途多舛，壯志難伸，以“老病”自寬，含怨憤之意見于言外，頗得詩(shī)境詩(shī)情?！白灾t”有不便夸張之意。詩(shī)人既留意經(jīng)濟(jì)，當(dāng)以建功立業(yè)為人生高標(biāo)，為何反倒以

10、文字歌詩(shī)為自足，這顯然是一個(gè)問(wèn)題。 </p><p>　　憑直覺(jué)觀照詩(shī)旨，極易流于空疏，一予坐實(shí)，多不能圓通者。傅思均以“立意含蓄的反話”來(lái)理解這一聯(lián)：“有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？做官，倒?yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵??！辈?duì)這個(gè)解釋做了具體的闡發(fā)：“詩(shī)人素有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此名聲竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。杜甫此時(shí)確實(shí)既老且病，但他的休官卻主要不是因?yàn)槔喜?，而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出

11、詩(shī)人心中的不平?！保ㄒ姟短圃?shī)鑒賞辭典》第564頁(yè)，上海辭書出版社1983年版）將解釋和闡發(fā)結(jié)合起來(lái)，這樣做，某種意義上克服了仇氏的不足，但細(xì)審之下，仍不免讓人疑惑：“做官，倒應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵??！币婪丛拋?lái)理解，意思是“做官不應(yīng)該因老病而休”，這與作者后面的闡發(fā)大意差近；而“有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？”照反話去理解，讓我們看到了一個(gè)以文章自詡的杜甫，闡發(fā)時(shí)又說(shuō)他“長(zhǎng)期被壓抑而不能施展，因此名聲竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿”

12、，這前后豈不是矛盾了？ </p><p>　　其實(shí)傅氏的闡發(fā)并沒(méi)有錯(cuò)。 杜甫以文章聞名，曾“一日聲?赫”“文采動(dòng)人主”（《莫相疑行》），晚年更是名播天下，聲動(dòng)海內(nèi)，但詩(shī)人以“致君堯舜”為襟懷，一生作為，目標(biāo)確實(shí)不在以文章名世上?；仡櫰缴?，文名之外，位卑權(quán)輕，“功名”不顯，暮年壯心，自然要感慨嘆息，怨憤不平。因而說(shuō)這里“表現(xiàn)出詩(shī)人心中的不平”無(wú)疑是正確的，問(wèn)題是如何讓解釋和闡發(fā)對(duì)應(yīng)圓妥起來(lái)。教材對(duì)這兩句做如下解釋：

13、“我的名聲難道是憑借文章而顯著嗎？做官倒是應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵荨！惫P者認(rèn)為，這與詩(shī)旨有了較好的接近，但仍有不足。后句解釋與傅氏差近，這里不論，就前一句看，釋“豈”為“難道”，是反詰的語(yǔ)氣，但細(xì)讀整個(gè)句意，卻又感到里面的意思仿佛不止一個(gè)，因?yàn)榉丛懠瓤梢允菍?duì)自己的叩問(wèn)，也可以是對(duì)他人的責(zé)問(wèn)?！半y道是憑文章而顯著嗎？”如果不了解詩(shī)人不滿于自己得名之所自，將此句理解為詩(shī)人不滿于人們對(duì)他的名聲得自文章的看法也無(wú)不可，而這就與作者的本意大相徑庭了

14、。 </p><p>　　王向峰從唐代社會(huì)不以文運(yùn)通達(dá)為幸事的時(shí)俗和杜甫的生平抱負(fù)兩個(gè)方面來(lái)分析頸聯(lián)的這兩句話，認(rèn)為這兩句話是“憤懣之語(yǔ)”，意在表明“有誰(shuí)知我的志愿并不在文章之上呢？”（見江蘇教育出版社《唐詩(shī)宋詞選讀教學(xué)參考書》，轉(zhuǎn)引自《歷代名篇賞析集成》），筆者以為這是很有見地的看法。此詩(shī)是杜甫晚年所作。晚年詩(shī)人流落四川，好友嚴(yán)武死后，他政治和生活都失去了依托，于是取水路離蜀東下?；仡櫼簧脑庥?，面對(duì)渺茫的前景

15、，詩(shī)人的內(nèi)心無(wú)疑是很復(fù)雜的。從詩(shī)歌的內(nèi)容上看，詩(shī)的前四句寫景，而景中含情。首聯(lián)寫江岸夜舟，突出的是孤寂凄清的氛圍，頷聯(lián)寫“月涌大江” “星垂平野”的壯闊景象，顯示的是人生漂泊無(wú)著的空茫。接下來(lái)頸聯(lián)水到渠成，很自然地過(guò)渡到內(nèi)心情感的抒發(fā)。詩(shī)人有經(jīng)世之志，自比“稷契”，而以 “致君堯舜”自任，結(jié)果卻屢遭排擠，備受打擊。如今報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申，垂暮之年，天下所知的竟然只是一個(gè)“詩(shī)人”的杜甫，空茫之感，凄惻之懷，怨憤之思，怎能不流注于筆端？清人