第十一章世界體系下的臺灣第一節(jié)戰(zhàn)後文化的發(fā)展

1、第十一章 世界體系下的臺灣第一節(jié)?戰(zhàn)後文化的發(fā)展,了解戰(zhàn)後文學與美術(shù)的發(fā)展知道戰(zhàn)後流行歌曲的趨勢明白戰(zhàn)後戲劇與電影的演變,學習目標,臺灣戰(zhàn)後的文學發(fā)展歷程,一、光復初期的文學(34-40年),1.特色：走出「皇民文學」、但受政府干預2.代表：(1)大陸作家：許壽裳? (2)臺籍作家：楊逵、吳濁流、張我軍3.著作園地：《臺灣新生報》、《臺灣文化》,許壽裳(1883-1948),1946年臺灣行政長官陳儀

2、邀請許壽裳主持臺灣省編譯館，不久編譯館裁撤後併入教育廳管轄，轉(zhuǎn)往臺灣大學任教1948年2月18日，許壽裳於臺大宿舍被害身亡。惟亦有文獻指出，他是被中華民國政府執(zhí)政國民黨所派特務殺害。,,,,二、政府遷臺後的文學(40年代),1.特色：揭發(fā)共黨暴政、鼓舞復國意志的「反共文學」、「戰(zhàn)鬥文藝」2.開始：孫陵《保衛(wèi)大臺灣歌》3.發(fā)展：(1)除三害：民國43年(1954)「中國文藝協(xié)會」發(fā)起「文化清潔運動」三害：赤色的毒、黃色的害、黑

3、色的罪(2)末流：民國40年代末期氾濫為千篇一律的「反共八股」(3)懷鄉(xiāng)文學：以司馬中原、朱西甯為代表以大陸鄉(xiāng)土記憶及童年經(jīng)驗為寫作素材。,『 保衛(wèi)大臺灣 』，於一九五O 年五月四日獲選為中華文藝獎金委員會的反共抗俄、保衛(wèi)臺灣歌曲，是公認的「反共文藝第一聲」也是日後反共文學的「原型」。,保衛(wèi)大臺灣歌,保衛(wèi)大臺灣歌,作曲：李中和 作詞：孫陵保衛(wèi)大臺灣！保衛(wèi)大臺灣！保衛(wèi)民族復興的聖地，保衛(wèi)人民至上的樂園眾志一心，全體動員，節(jié)約

4、增產(chǎn)，支援前線，打倒蘇聯(lián)強盜，消滅共匪漢奸！我們已無處後退，只有勇敢向前向前！我們已無處後退，只有勇敢向前向前！,,自左起為朱天心、朱天文、朱西甯與其夫人劉慕沙、小女兒朱天衣,司馬中原,1.背景：民國40年代末期，政府改採出口導向的經(jīng)濟政策，伴隨經(jīng)濟的開放，西方思潮亦如洪水般湧入臺灣。2.特色：西方文化的傳入→西方的意識流、象徵主義、佛洛伊德學說、超現(xiàn)實主義等文藝思想。→ 「現(xiàn)代文學」為主(1)主張：反傳統(tǒng)，以尋找自我、探索自

5、我心靈為主(2)缺點：作品意蘊深刻，用字艱澀難懂、主題脫離現(xiàn)實生活，很難引起一般人的迴響。3.代表：(1)夏濟安：民國45年創(chuàng)辦《文學雜誌》(2)白先勇：民國49年創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學》,三、民國40-50年代的文學,白先勇(1937-),,1952年，白先勇(右一)與父母兄弟合影于臺北,白先勇和他的同性戀人王國祥,白先勇(1937-),四、民國50-60年代的文學,1.特色：鄉(xiāng)土文學2.背景：民國60年代，鄉(xiāng)土意識覺醒3.主張：

6、回歸現(xiàn)實、認同鄉(xiāng)土、描寫臺灣民眾生活為主旨、運用俗言方言寫作4.引爆「鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)」：(1)攻擊：民國66年，彭歌、余光中等人攻擊鄉(xiāng)土文學為「工農(nóng)兵文學」(2)回應：鄉(xiāng)土派作家尉天驄、陳映真、王拓等著文回應(3)結(jié)果：產(chǎn)生「社會寫實文學」許多作家開始反省農(nóng)村衰退、勞工生活、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題。,5.代表作品：(1)王禎和：《嫁妝一牛車》(2)王拓：《金水嬸》(3)楊直矗：《工廠人》(4)黃春明：《看海的日子》、《

7、兒子的大玩偶》、《我愛瑪莉》、《蘋果的滋味》,四、民國50-60年代的文學,五、解嚴後的文學發(fā)展(70年代～),1.特色：百家爭鳴、多元文化的來臨2.背景：解嚴後言論自由3.結(jié)果：大眾、女性、環(huán)保、臺語、客家、原住民等後現(xiàn)代主義文學紛立。,光復初期的美術(shù)發(fā)展,一、正統(tǒng)--傳統(tǒng)水墨畫：? ◎代表：「渡海三家」的張大千、溥心畬、黃君璧。二、日治時期本土畫家：? 1.郭雪湖、楊三郎、李澤藩等。? 2.遭遇：文化認同的難題，暫蟄伏

8、於「臺陽美展」，但在臺灣畫壇上仍有一定的影響力。,張大千(1899-1983),生於清朝四川省內(nèi)江，逝世於中華民國臺灣臺北市。因其詩、書、畫與溥心畬齊名，兩人並稱為「南張北溥」。多歲便蓄著一把大鬍子，成為張大千日後的特有標誌。,張大千的荷畫,溥心畬(1896-1963),姓愛新覺羅，譜序溥，清光緒帝賜名儒，字心畬。出生於中國北京市恭王府，是清道光六子恭親王奕訢次孫。因其詩、書、畫與張大千齊名，故後人將兩人並稱為「南張北溥」。,溥

9、心畬-茶花圖,黃君璧(1898-1991),原名韞之，號君璧，廣東省南?？h人，中國著名畫家。擅長畫山水，傳統(tǒng)功底深厚，經(jīng)歷了現(xiàn)代中國畫的繼承、演變、革新的過程。他從學中國畫之日起就兼學西畫，是一位兼通西畫的中國畫家，西方藝術(shù)界稱其為「中國新古典派」。,渡海三家,渡海三家﹝左三張大千，右三黃君璧，右二溥心畬﹞,郭雪湖(1908-),,郭雪湖─南街殷賑,楊三郎(1907-1995),高山曉日,李澤藩(1907-1989),龍山寺,民國4

10、0年代中期的抽象主義,一、背景：受「歐風美雨」影響，不滿當時 保守的畫風，積極引進西方現(xiàn)代繪畫思潮二、領(lǐng)導畫會：「五月」和「東方」畫會三、鼓吹者：劉國松等人四、發(fā)展：揚棄被形式限制的「抽象主義」乃蔚為風潮新銳畫家結(jié)合「抽象畫」與「水墨畫」，形成現(xiàn)代中國畫的面貌五、結(jié)果：為外來移植，根基不固，喧囂一時後即告消寂,五月畫會,五月畫會由郭東榮、劉國松、郭豫倫、李芳枝四人發(fā)起而成立於1956年(民國45年)。影響了臺

11、灣藝術(shù)從古典的靜物保守風格轉(zhuǎn)為現(xiàn)代藝術(shù)風格。畫會之所以取名為「五月」，據(jù)知是得自巴黎五月沙龍的靈感。1957年，五月畫會舉行了第一屆「五月畫展」於臺北市中山堂。1960年代，以大膽的畫風、主張自由的繪畫題材、概念、繪畫方式等成為臺灣現(xiàn)代繪畫的前衛(wèi)團體，當時僅有另一個組織「東方畫會」能與之比擬。,東方畫會,1956年11月，李仲生門下學生-李元佳、吳昊、夏陽、陳道明、歐陽文苑、霍剛、蕭勤、蕭明賢八人，於臺北龍江街的一處防空洞，創(chuàng)辦起「

12、東方畫會」。畫會稱之為「東方畫會」，也就是我們的繪畫以東方為出發(fā)點。,劉國松(1932-),劉國松《日之蛻變之一》,劉國松是公認的二十世紀「現(xiàn)代水墨畫」先驅(qū)，他以革命性的新技法和新概念為中國水墨畫開拓了新方向。,民國60年代的鄉(xiāng)土寫實主義,一、背景：鄉(xiāng)土自覺運動興起二、特色：重視本土特色、人情風俗的描繪三、代表：? 1.民國65年(1976)的洪通畫展、朱銘雕塑展? 2.《雄獅美術(shù)》、《藝術(shù)家》開始強調(diào)臺灣主體性? 3.李梅

13、樹等本土老一輩畫家及其作品,洪通(1920-1987),,洪通,1976年3月12日，洪通100幅作品於美國新聞處首次展出，掀起大眾傳播及觀眾的熱潮。,朱銘(1938-),朱銘　人間　雕刻作品,1976年3月，朱銘第一次木雕個展在國立歷史博物館舉行，一鳴驚人。參觀者眾，並廣受臺灣文化界重視。,朱銘—太極系列(單鞭下勢),單鞭下勢 103x177x61cm 銅雕,朱銘美術(shù)館(1999),民國70年代以後的美術(shù)浪潮,一、背景：權(quán)威體制的崩解

14、二、情形：各種畫派相繼出現(xiàn)三、作品風格：諷刺都市生活、描繪男女情色、打擊專斷政權(quán)。四、目前發(fā)展：以前衛(wèi)多元、亂中找序為主要風格,臺灣的音樂,臺灣音樂豐富多采，可分為：原住民音樂、福佬系音樂、客家系音樂、南管音樂、北管音樂、說唱音樂、歌仔戲音樂、中國音樂、西洋音樂、流行歌曲。,臺灣光復之初的歌曲,一、音樂豐富多樣，尤以流行歌曲最能反 映戰(zhàn)後情況二、光復之初：在政府為消除日本文化影響的政策下，不少臺語歌曲遭受取締。

15、三、佳作：《望你早歸》、《補破網(wǎng)》、《燒肉粽》、《杯底不可飼金魚》,(一)《望你早歸》：創(chuàng)作於民國36年(1947)，描述婦人等代臺籍日本兵歸返的焦慮心情。(二)《補破網(wǎng)》：發(fā)表於民國37年(1948)，表達民眾在百廢待舉中渴望儘早重建的希望。(三)《燒肉粽》：創(chuàng)作於民國38年(1949)，描述失業(yè)少年叫賣肉粽維生的辛酸。(四)《杯底不可飼金魚》：發(fā)表於民國38年(1949)，強調(diào)二二八事件後，應該「手足兄弟無議論」，團結(jié)一致。

16、,望你早歸,詞：那卡諾 曲：楊三郎每日思念你一人，昧得通相見，親像鴛鴦水鴨不時相隨，無疑會來拆分離。牛阮孤單一個，若是黃昏月娘欲出來的時，加添阮心內(nèi)悲哀，你欲佮院離開彼一，也是月欲出來的時。阮只好來拜託月，替阮講給伊知，講阮每日悲傷流目屎，希望你早一日返來。牛郎織女二個，每年有相會，怎樣你那一去全然無批，放捨會來拆分離。　牛阮孤單一個，若是黃昏月娘欲出來的時，加添阮心內(nèi)悲哀，你欲佮院離開彼一日，也是月欲出來的時。阮

17、只好來拜託月娘，替阮講給伊知，講阮每日悲傷流目屎，希望你早一日返來。,補破網(wǎng),李臨秋 作詞 / 王雪峰 作曲 / 陳芬蘭 唱 / 見 著 網(wǎng) 目 眶 紅 ， 破 得 這 大 孔 (破 的 這 麼 大 洞)。想 欲 補 無 半 項 ， 誰 人 知 阮 若 心 痛 。今 日 若 將 這 來 放 ， 是 永 遠 無 希 望 。為 著 前 途 針 活 縫 ， 尋 傢 俬 補 破 網(wǎng) 。手 拿 網(wǎng) 頭 就 重 ，悽 慘 阮 一

18、人 。意 中 人 走 叨 藏 (跑 到 哪 躲) ，那 無 來 鬥 相 工 。辜 不 二 衷 (不 得 已) 罔 振 動 ， 舉 鋼 針 接 西 東 。天 河 用 線 做 橋 板 ， 全 精 神 補 破 網(wǎng) 。魚 入 網(wǎng) 好 年 冬 ，歌 詩 滿 漁 港 。阻 風 雨 駛 孤 帆 ， 阮 勞 力 無 了 工 。雨 過 天 晴 魚 滿 港 ， 最 快 樂 咱 雙 人 。今 日 團 圓 心 花 春 ， 從 今 免 補 破 網(wǎng)

19、。,燒肉粽,詞：張邱東松 曲：張邱東松自悲自嘆歹命人　父母本來真疼痛　乎我讀書幾落冬　出業(yè)頭路無半項暫時來賣燒肉粽　燒肉粽　燒肉粽　賣燒肉粽欲做生理真困難　若無本錢做昧動不正行為是不通　所以暫時做這款今著認真賣肉粽　燒肉粽　燒肉粽　賣燒肉粽物件一日一日貴　厝肉頭嘴這大堆雙腳行到欲稱腿　遇著無銷上克虧認真再賣燒肉粽　燒肉粽　燒肉粽　賣燒肉粽　欲做大來不敢望　欲做小來又無空更深風冷腳手凍　啥人知阮的苦痛　環(huán)境

20、迫阮賣肉粽　燒肉粽　燒肉粽　賣燒肉粽,杯底不可飼金魚,詞：呂泉生 曲：呂泉生飲啦！杯底不可飼金魚，好漢剖腹來相見，拚一步，爽快麼值錢，　飲啦！杯底不可飼金魚，興到食酒免揀時，情投意合上歡喜，杯底不可飼金魚，朋友弟兄無議論，欲哭欲笑據(jù)在伊，心情鬱卒若無透，等待何時咱的天，哈哈哈哈！醉落去年杯底不可飼金魚啊。,政府遷臺之初的歌曲,一、臺語歌曲：? 1.多以哀怨淒楚居多? 2.國語運動推展之下，臺語歌曲發(fā)展受限，甚至遭到限

21、制演出。3.以日式歌曲填詞的臺語歌遂成主流4.代表作：《舊情綿綿》、《淡水暮色》、《思慕的人》二、國語歌曲：? 1.流行香港、上海傳入的《綠島小夜曲》、《不了情》等? 2.民國51年(1962)臺視開播，國語歌曲更為強勢,舊情綿綿,作詞者:葉俊麟 作曲者:洪一峰 一言說出就要放乎忘記哩 舊情綿綿暝日恰想也是你 明知你是楊花水性　因何偏偏對你鍾情 啊～不想你　不想你　不想你 怎樣我又擱想起　昔日談戀的港邊 青春夢

22、斷你我已經(jīng)是無望 舊情綿綿心內(nèi)只想你一人 明知你是有刺野花　因何怎樣我無反悔 阿～不想你　不想你　不想你 怎樣我又每暗夢　彼日談情的樓窗 男子立誓甘願看破來避走 舊情綿綿猶原對你情意厚 明知你是輕薄無情　因何偏偏為你犧牲 啊～不想你　不想你　不想你 怎樣那看黃昏到　著來想你目屎流,淡水暮色,日頭將要沉落西，水面染五彩，男女老幼塊等待，漁船倒退來， 桃色樓窗門半開，琴聲訴悲哀，啊……幽怨的，心情無人知。 矇隴月

23、色白光線，浮出紗帽山，河流水影色變換，海風陣陣寒， 一隻小鳥找無伴，歇在船頭岸，啊……美妙的，啼叫動心肝。 淡水黃昏帶詩意，夜霧罩四邊，教堂鐘聲心空虛，響對海面去， 埔頂燈光真稀微，閃閃像天星，　啊.難忘的，情景引心悲。,思慕的人,我心內(nèi)，思慕的人，你怎樣離開，阮的身邊，叫我為著你， 暝日心稀微，深深思慕你，心愛的，緊返來，緊返來阮身邊。 有看見，思慕的人，站在阮夢中，難分難離，叫我對看你， 更加心纏綿，茫茫過日子

24、，心愛的，緊返來，緊返來阮身邊。 好親像，思慕的人，優(yōu)美的歌聲，擾亂我耳，動我想著你， 溫柔好情意，聲聲叫著你，心愛的，緊返來，緊返來阮身邊。,綠島小夜曲,這綠島像一隻船  在月夜裡搖呀搖 姑娘喲妳已在我的  心海裏飄呀飄… 讓我的歌聲隨那微風  吹開了你的窗簾 讓我的衷情隨那流水  不斷的向妳傾訴… 椰子樹的長影  掩不住我的情意 明媚的月光  更照亮了我的

25、心… 這綠島的夜已經(jīng)  這樣沉靜 姑娘喲妳為什麼  還是默默無語,不了情,詞 : 陶 秦　作曲：莫然忘 不 了 忘 不 了 忘 不 了 你 的 錯 　 忘 不 了 你 的 好 忘 不 了 雨 中 的 散 步 　 也 忘 不 了 那 風 裡 的 擁 抱 忘 不 了 忘 不 了 忘 不 了 你 的 淚 　 忘 不 了 你 的 笑 忘 不 了 落 葉 的 惆 悵 　 也 忘 不 了 那 花 開 的

26、煩 惱 寂 寞 的 長 巷 而 今 斜 月 輕 照 　 冷 落 的 鞦 韆 而 今 迎 風 輕 搖 它 重 覆 你 的 叮 嚀 一 聲 聲 忘 了 忘 了 　 它 低 訴 我 的 衷 曲 一 聲 聲 難 了 難 了 忘 不 了 忘 不 了 　 忘 不 了 春 已 盡 　 忘 不 了 花 已 老 忘 不 了 離 別 的 滋 味 　 也 忘 不 了 那 相 思 的 苦 惱,臺視開播,民國51年10月10日(1962)，臺灣第一

27、家電視公司—臺視開播。民國58年(1969)：中視開播民國60年(1970)：華視開播,民國50、60年代的歌曲,一、民國50年代：? 1.一般民眾：喜愛舞曲式的國語歌曲? 2.青年學子：迷戀西洋歌曲二、民國60年代：校園民歌流行? 1.首次校園民歌演唱會：民國64年(1975)楊弦、胡德夫在臺北市中山堂舉辦? 2.歌唱競賽：民國66年(1977)，新格唱片公司舉辦「金韻獎」海山唱片公司舉辦「民謠風歌唱比賽」,給我一個

28、吻,給我一個吻　可以不可以　吻在我的臉上 留個愛標記　給我一個吻　可以不可以 吻在我的心上　讓我想念你 * 縱然瞪著你的眼睛　你不答應　我也要向你請求 決不灰心　縱然閉著你的嘴唇　你沒回音 我也要向你懇求　決不傷心　給我一個吻 可以不可以　飛吻也沒關(guān)係　我一樣心感激 給我一個吻　敷衍也可以　飛吻表示甜蜜 我一樣感謝你,匆匆,詞：陳君天　曲：胡德夫　演唱：胡德夫初看春花紅　轉(zhuǎn)眼已成冬　匆匆匆匆一年容易又到頭　韶光逝去無影縱人生本

29、有盡　宇宙永無窮　匆匆匆匆種樹為後人乘涼　要學我們老祖宗人生呵就像一條路　一會兒西一會兒東　匆匆匆匆我們都是趕路人　珍惜光陰莫放鬆　匆匆匆匆莫等到了盡頭　枉嘆此行成空人生呵就像一條路　一會兒西一會兒東　匆匆匆匆,校園民歌的流行,6月6日是臺灣現(xiàn)代民歌運動的紀念日。這個紀念日源自於1975年的6月6日，臺灣“現(xiàn)代民歌之父”楊弦和他的朋友胡德夫在臺北中山紀念堂舉行“ 現(xiàn)代名謠創(chuàng)作演唱會”，從此拉開臺灣現(xiàn)代民歌時代的序幕。上圖：1

30、975年6月6日楊弦與胡德夫舉辦第一次創(chuàng)作演唱會的節(jié)目單。下圖：左至右為吳楚楚、楊弦與胡德夫。,金韻獎,金韻獎是新格唱片於民國66年6月間舉辦之“青年歌謠演唱大會”的名稱。它的特色在鼓勵年輕人自己創(chuàng)作、演唱自己的歌，期將國語歌曲帶入一個更有內(nèi)容的境界。 圖為1977新格發(fā)行的《金韻獎紀念專輯(一)》(合輯) 。主要曲目有：再別康橋/如果/小雨中的回憶 。,如果,作詞：施碧梧　作曲：邰肇玫　如果你是朝露　我願是那小草如果你是那片

31、雲(yún)　我願是那小雨終日與你相偎依　於是我將知道當我伴著你　守著你時　會是多麼綺麗如果你是那?！∥翌娛悄巧碁┤绻闶悄顷嚐煛∥翌娛悄禽p風永遠與你纏綿　於是我將知道當我伴著你　守著你時　會是多麼甜蜜,再別康橋,作詞：徐志摩　作曲：李達濤　編曲：Jerry Hey輕輕的我走了　正如我輕輕的來我輕輕的招手　作別西天的雲(yún)彩那河畔的青柳　是夕陽中的新娘波光裡的灩影　在我心頭盪漾軟泥上的菁荇　油油的在水底招搖在康河的柔波裡

32、　我甘心做一條水草那榆蔭下的一潭　不是清泉是天上的虹揉碎在浮藻間　沉澱彩虹似的夢尋夢撐一支長篙　向青草更青處漫溯滿載一船星輝　在星輝斑斕裡放歌但我不能放歌　悄悄是別離的笙簫夏蟲也為我沉默　沉默是今晚的康橋悄悄的我走了　正如我悄悄的來我揮一揮衣袖　不帶走一片雲(yún)彩,小雨中的回憶,作詞:林詩達 作曲:林詩達 編曲:陳志遠我時常漫步在小雨裡在小雨中尋覓小雨像一首飄逸的小詩常縈繞在我心裡在沒人的雨中更顯得孤寂但我臉

33、上並不流露出痕跡每當小雨飄過總喚起我的回憶,民國70年代以後的歌曲,一、第一家臺語唱片公司：「吉馬唱片」二、反應現(xiàn)實--例如：? 1.經(jīng)濟奇蹟時代下的：《愛拼才會贏》，強調(diào)努力即可事業(yè)成功。? 2.解嚴後，本土意識高漲：《母親的名叫臺灣》，大聲喊出對臺灣這塊土地的熱愛。? 3. 展現(xiàn)勇敢氣魄：《向前走》，歌詞言勇敢向前衝，甚麼都不必怕。,愛拼才會贏,曲：陳百潭 詞：陳佰潭 陳維祥 一時失志不免怨嘆 一時落魄不免膽寒那通失

34、去希望 每日醉茫茫無魂有體親像稻草人人生可比是海上的波浪有時起有時落好運歹運 總嘛要照起工來行三分天註定 七分靠打拼 愛拼才會贏一時失志不免怨嘆 一時落魄不免膽寒那通失去希望每日醉茫茫 無魂有體親像稻草人人生可比是海上的波浪 有時起有時落好運歹運總嘛要照起工來行 三分天註定 七分靠打拼愛才會贏拼 人生可比是海上的波浪有時起有時落好運歹運總嘛要照起工來行三分天註定 七分靠打拼 愛才會贏拼,簡介臺灣在解嚴之前，本土意識

35、一直被壓抑著，解嚴後則出現(xiàn)了這首歌，表露出人民的辛酸，歌詞主要傳達著認同臺灣、回歸本土，即顯示臺灣人民開始認同、關(guān)懷本土，因為土地認同的意涵很明確，早期的地下電臺，或選舉期間常常在宣傳車上播放。 感言臺灣就像是母親一樣，呵護著每一個生長在臺灣的人民，因為過去本土意識受到壓抑，在解嚴後出現(xiàn)的「母親名叫臺灣」，是象徵臺灣人民已經(jīng)開始認同本土，關(guān)懷本土，就因為這首歌而使得人民對時臺灣的認同意涵越來越清楚了，「母親名叫臺灣」這首歌就是告訴我

36、們要珍惜自己的本土。,母親的名叫臺灣,母親的名叫臺灣,詞曲：王文德母親是山，母親是海，母親是河，母親的名叫臺灣。母親是良知，母親是正義，母親是你咱的春天。 二千萬粒的蕃薯子，不敢叫出母親的名，臺灣甘是彼難聽，想到心寒起畏寒， 二千萬粒的蕃薯子，不敢叫出母親的名，親像啞吧壓死子，讓人心凝捶心肝， 二千萬粒的蕃薯子，不倘靜靜不出聲，勇敢叫出母親的名，臺灣啊，臺灣啊，你是母親的名。,向前走,作詞：林強　作曲：林強　編

37、曲：羅紘武　演唱：林強火車漸漸在起走　再會我的故鄉(xiāng)和親戚親愛的父母再會吧　到陣的朋友告辭啦阮欲來去臺北打拼　聽人講啥物好空的攏在那朋友笑我是愛做暝夢的憨子　不管如何路是自己走OH!再會吧! OH!啥物攏不驚OH!再會吧! OH!向前行車站一站一站過去啦　風景一幕一幕親像電影把自己當作是男主角來扮　雲(yún)遊四?？杀仁切★w俠不管是幼稚也是樂觀　後果若按怎自己就來擔原諒不孝的子兒吧　趁我還少年趕緊來打拼OH!再會吧! O

38、H!啥物攏不驚OH!再會吧! OH!向前走臺北臺北臺北車站到啦　欲下車的旅客請趕緊下車頭前是現(xiàn)在的臺北車頭　我的理想和希望攏在這一棟一棟的高樓大廈　不知有住多少像我這款的憨子卡早聽人唱臺北不是我的家但是我一點攏無感覺OH!再會吧! OH!啥物攏不驚OH!再會吧! OH!向前走,臺灣戰(zhàn)後之初─京劇,一、傳入背景：政府遷臺，各省戲劇大量入臺二、京劇：? 1.最著名：戰(zhàn)後之初，大陸劇團來臺頗多，以 顧正秋的

39、「顧劇團」最著名? 2.目前：「國光劇團」、「雅音小集」較知名三、特點：? 1.維持傳統(tǒng)京劇為己任? 2.運用現(xiàn)代劇場觀念? 3.借用西方戲劇素材以求突破,顧劇團,國內(nèi)京劇祭酒顧正秋女士於一九二九年生於南京，十歲入上海戲劇學校習藝六年，十六歲即以第一名畢業(yè)於上海戲校，並隨即組成「顧劇團」於上海、南京、青島、徐州等地演出，深受觀眾歡迎。 圖為顧正秋演出的《顧正秋劇藝精選》。,國光劇團與雅音小集,國光劇團自民國84年(1995)

40、7月成立迄今。上圖為2004年國光劇團於北京的公演。民國68年(1979)3月8日郭小莊成立雅音小集。下圖為其排演情景。,歌仔戲,一、緣起：為本土戲劇、成熟於宜蘭二、早期—「歌仔陣」：雜柔錦歌、車鼓戲、採茶歌三、其後—歌?。航栌镁?、南北管、潮州白字戲四、發(fā)展：? 1.民國40年代：進入鼎盛期，劇院場場爆滿? 2.利用廣播、電影、電視等媒體播出，與傳統(tǒng)野臺戲大異其趣? 3.隨著時代演變，亦引進黃梅調(diào)或現(xiàn)代歌謠五、代表：現(xiàn)

41、在以「明華園」最著名,錦歌：盛行於漳州一帶的民間小調(diào)，以七字或五字組成一句，每四句組成一段的民歌。車鼓戲：在民間陣頭遊行中表現(xiàn)的小戲，一般由丑、旦合歌舞以代言演出調(diào)笑逗趣的故事。潮州白字戲：流行於廣東東部、福建南部等，屬宋、元南戲的一支,又稱為「潮州戲」、「潮音戲」、「潮州白字戲」，因活動中心於潮州並以潮州方言演唱而得名,歌仔戲的前身—歌仔陣,兩圖均為歌仔陣的演出情形。,歌仔戲的發(fā)展,左：日治時期歌仔戲的野臺演出。右：近年來傳統(tǒng)野

42、臺戲式微，為求生存發(fā)展，華麗的舞臺、燈光、背景成為趨勢。,楊麗花(1944-),黃梅調(diào),梁山伯一心要把英臺訪啊　英臺訪啊 離了書房下山崗　下山崗　下山崗 訪英臺上祝家莊　眼前全是舊時樣 回憶往事喜又狂　竟不知她是女紅妝 出了城　過了關(guān)　她說我為妻子把山下 她說那比目魚兒　兄弟一般樣 下了山　到池塘　她說鴛鴦兩呀兩成雙 她心中早想配鸞凰 鳳凰山　鳳凰山　家有牡丹等我攀 河中鵝呀　河中鵝　我山伯真是個呆頭鵝 織女會牛郎　

43、廟裡鳳求凰 塘中分男女呀　黃狗咬紅妝 一椿椿　一件件　椿椿件件猜不透 唉　我是個大笨?！〈蟊颗?明華園戲劇團,明華園戲劇團，又稱「明華園」，為臺灣本土規(guī)模最龐大也最著名的歌仔戲團之一。明華園為陳明吉先生於1929年(民國十八年，日治昭和四年)創(chuàng)團。 現(xiàn)任團長是陳勝福，其妻是孫翠鳳。,布袋戲(掌中戲)與現(xiàn)代話劇,一、布袋戲(掌中戲)? 1.派別：南派--好演武戲、 北派--喜演文戲? 2.發(fā)展：(1)民國59年(1970)

44、：黃俊雄於臺視演出的《雲(yún)州大儒俠》轟動全臺，連演583集，不僅廣告滿檔，收視更創(chuàng)紀錄，也打響了劇中角色「史豔文」的名號，創(chuàng)下當年臺灣電視節(jié)目最高收視率97％。民國63年(1974)乃遭國民政府以「妨礙農(nóng)工作息」為由禁播。(2)民國70年(1981)解禁，但仍須以國語發(fā)音。(3)目前：黃強華、黃文擇設(shè)立霹靂衛(wèi)星電視臺製播霹靂系列布袋戲，最受歡迎,,黃俊雄,布袋戲,左圖：三十年前演出「雲(yún)州大儒俠」的布袋戲大師黃俊雄與舞臺上由右至左五代不

45、同的史艷文造型。右圖：臺灣目前以黃強華、黃文擇製播的霹靂系列布袋戲，最受歡迎。,二、現(xiàn)代話劇? 1.特點：打破時空觀念、加入肢體語言、現(xiàn)代舞蹈、即興表演、說唱藝術(shù)? 2.表現(xiàn)：蘭陵劇坊、屏風表演班、果陀劇場最突出三、現(xiàn)代舞蹈1.民國40年代：民族舞蹈為主2.民國50年代：受到美國文化影響，蔡瑞月在臺灣撒下現(xiàn)代舞的種子。3.民國61年：林懷民創(chuàng)立「雲(yún)門舞集」，探索中國現(xiàn)代舞的形式。,布袋戲(掌中戲)與現(xiàn)代話劇,現(xiàn)代話劇：屏風

46、表演班及果陀劇場,左：屏風表演班歷史劇照(2004年10月《西出陽關(guān)》真愛版/第六回作品/編?。豪顕?導演：李國修 )右：果陀劇場《看見太陽》的採排,臺語電影,一、背景：戰(zhàn)後初期多為反共政宣影片，劇情沉悶，不受歡迎。二、漸興：民國44年(1955)，第一部臺語片〈六才子西廂記〉於臺北上映三、由盛轉(zhuǎn)衰：民國50年代末期，政府厲行國語政策，轉(zhuǎn)趨式微,,〈六才子西廂記〉,民國50年代的國語電影,一、健康寫實片：? 1.民國52年(1

47、963)，「中影」公司所提出。? 2.首部作品：李行導演的〈蚵女〉描寫?zhàn)B蚵少女、打魚青年的愛情故事。取材大異於過去的政宣片，取景十足展現(xiàn)南臺灣鄉(xiāng)間風貌，令人耳目一新。二、黃梅調(diào)電影：李漢祥導演的〈梁山伯與祝 英臺〉最著名,民國50年代的國語電影,左：〈蚵女〉 (1964) 電影海報右：李漢祥導演的〈梁山伯與祝英臺〉黃梅調(diào)電影,《梁山伯與祝英臺》,邵氏電影公司亦曾將《梁山伯與祝英臺》拍成黃梅調(diào)電影作品，導演為李翰

48、祥，凌波飾演（反串）梁山伯，樂蒂飾演祝英臺。此劇在民國52年(1963)上映，獲得第二屆金馬獎最佳劇情片獎、最佳導演獎、最佳女主角獎、最佳演員特別獎（凌波）、最佳剪輯獎（姜興?。?、最佳音樂獎（周藍萍），同年獲第十屆亞洲影展最佳彩色攝影獎、最佳音樂獎、最佳錄音獎（王楊華）、最佳美術(shù)設(shè)計獎（陳志仁）。,三、武俠功夫片：胡金銓的〈俠女〉曾獲坎城影展最佳技術(shù)獎四、愛情文藝片(三廳電影)：多改編自瓊瑤 的愛情小說夢幻的愛情故

49、事為苦悶學子提供了抒發(fā)鬱情的管道。故事多發(fā)生於客廳、舞廳、咖啡廳，故被暱稱為「三廳電影」。,民國50年代的國語電影,民國60年代的國語電影,一、抗日軍教--極盛一時：? 1.背景：退出聯(lián)合國、臺日斷交? 2.官方大力倡導? 3.特色--以抗戰(zhàn)為背景：〈英烈千秋〉、〈八百壯士〉、〈筧橋英烈傳〉等片叫好又賣座二、李小龍旋風：他主演的〈唐山大兄〉、〈精武門〉，亦曾轟動一時,民國60年代一系列的國語愛國電影，滿足了臺灣人受壓迫的情感

50、。,〈英烈千秋〉,〈八百壯士〉,李小龍旋風,左圖為〈精武門〉劇照右圖為〈唐山大兄〉電影海報,民國70年代的國語電影,一、背景：對充滿暴力、色情的黑社會寫實電影不滿二、「新電影」開始出現(xiàn)：第一部代表作品為〈光陰的故事〉三、佳作：陳坤厚、侯孝賢、萬仁等改編優(yōu)秀的文學作品四、揚名國際：? 1.民國78年(1989)，侯孝賢以〈悲情城市〉獲威尼斯影展最佳影片獎? 2.李安、蔡明亮等導演，屢獲各國際影展大獎,光陰的故事,本片為四段式，

51、全部都是20世紀50年代至20世紀80年代的臺灣故事。四段分別以小學、中學、大學、社會人為主角，訴說了時間中有成長帶來的喜悅，也有因為歲月的流逝所帶來的無力感。由四位新導演所合拍的《光陰的故事》是臺灣新電影運動的序曲，清新的題材與樸實的拍攝手法，不僅為臺灣新電影運動揭開序幕，也成為臺灣電影史上的重要里程碑。時間代表人生歷練的過程，有成長的喜悅，也有歲月流逝所帶來的殘酷。童年的夢與寂寞，少女的期待與失落，青年的熱情、奔放如野馬，成年後

52、的雜亂無章，對人生的回顧等，四個年輕的新銳共同完成了這個故事，有陶德辰的「小龍頭」，楊德昌的「指望」，柯一正的「跳蛙」，和張毅的「報名上來」。,小龍頭導演：陶德辰          演員：藍聖文 國小學生小毛(藍聖文飾)，童年的心靈寂寞，大人不了解，唯有小龍頭漫畫的恐龍模型，給他愛的夢想。指望 導演：楊德昌  演員：石

53、安妮、張盈真、孫亞東、劉明 正值青春期的國中女生小芬(石安妮飾)，與大學落榜的姊姊(張盈真飾)、單親媽媽(劉明飾)同住，一天一名大學生來租屋，是名英俊的青年男子(孫亞東飾)，小芬的少女情懷起了波濤 。,光陰的故事,跳蛙 導演：柯一正 演員：李國修 長得瘦瘦卻名叫小胖，他～是個滿腔熱血的大學生（李國修飾），為了替學校爭取榮譽，據(jù)理力爭….熱血奔騰釋發(fā)年輕活力!報上名來導演：張毅 演員：李立群、張艾嘉一對生活雜亂的夫婦，

54、平常生活的點滴，透露了成人世界裡，光陰流逝…所造就的生活。,光陰的故事,《光陰的故事》,《光陰的故事》，1982年，臺灣新電影，從這裡開始。,光陰的故事,作詞：羅大佑 / 作曲：羅大佑 / 編曲：鄭貴昶      春天的花開　秋天的風以及冬天的落陽  憂鬱的青春　年少的我曾經(jīng)無知的這麼想  光陰它帶走四季的歌裡我輕輕的悠唱  風花雪月的詩句裡我在年年的成長  流水它

55、帶走光陰的故事改變了一個人  就在那多愁善感而初次等待的青春    發(fā)黃的相片　古老的信以及褪色的聖誕卡  年輕時為你寫的歌恐怕你早已忘了吧  過去的誓言就像那課本裡繽紛的書籤  刻劃著多少美麗的詩可是終究是一陣煙  流水它帶走光陰的故事改變了兩個人  就在那多愁善感而初次流淚的青春    遙遠的路程　昨日的夢以及遠去的笑聲 

56、0;再次的見面我們又歷經(jīng)了多少的路程  不再是舊日熟悉的你　有著舊日狂熱的夢  也不是舊日熟悉的我　有著依然的笑容  流水它帶走光陰的故事改變了我們  就在那多愁善感而初次回憶的青春,悲情城市,電影《悲情城市》刻劃出近代臺灣歷史禁忌話題的電影作品。上映前，由於劇情牽涉到政治敏感的「二二八事件」，挑戰(zhàn)當時臺灣社會的禁忌話題，引起各界人仕相當?shù)牟毮俊?李安(1954-),推手（1991年

57、）喜宴（1993年）飲食男女（1994年）理性與感性（1995年）冰風暴（1997年）與魔鬼共騎（1999年）臥虎藏龍（2000年）綠巨人浩克（2003年）斷背山（2005年） 色，戒（2007年）,蔡明亮(1957-),1992年《青少年哪吒》 1994年《愛情萬歲》 1995年《我新認識的朋友》1997年《河流》 1998年《洞》 2001年《你那邊幾點》 2001年《與神對話》2003年《天橋不見了