哲學(xué)視野下的生態(tài)文明研究.pdf

1、生態(tài)文明是人類的新文明，是21世紀(jì)人類經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的新模式。任何新文明、任何新理論都有其內(nèi)在的理論基礎(chǔ)和邏輯思維。為此，本文以全新的哲學(xué)視角，從本體論、認(rèn)識論、價(jià)值論這樣一個(gè)邏輯思路對生態(tài)文明進(jìn)行理論探討和思想研究，為生態(tài)文明提供強(qiáng)有力的理論支撐，為我國的生態(tài)文明建設(shè)提供更多的理論指導(dǎo)。
　　首先，從本體論視角考察馬克思恩格斯的生態(tài)觀的本體論思想及其當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思恩格斯的生態(tài)觀的本體論思想的發(fā)展，總結(jié)出生態(tài)文明本體

2、論思想的啟示。指出“自然第一性”在生態(tài)文明建設(shè)中的基礎(chǔ)性及重要性。
　　其次，從認(rèn)識論視角研究馬克思恩格斯的生態(tài)觀，重點(diǎn)考察馬克思恩格斯關(guān)于人與自然和諧思想認(rèn)識的起源、認(rèn)識的過程、認(rèn)識的內(nèi)容，以及人與自然界和諧歷史觀的確立及其實(shí)現(xiàn)途徑。同時(shí)，也重點(diǎn)考察當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對馬克思恩格斯生態(tài)觀的豐富及其發(fā)展，其中即提出把生態(tài)文明作為一個(gè)獨(dú)立的文明形態(tài)，又豐富了建設(shè)生態(tài)文明的基本思路。結(jié)尾在生態(tài)文明認(rèn)識論考察的啟示上，提出要拋棄舊的觀念，