論當(dāng)代中國公民生態(tài)文明意識(shí)的培育.pdf

1、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，中國在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地推動(dòng)了物質(zhì)文明的進(jìn)步，但與此同時(shí)由于人口眾多、自然資源有限、經(jīng)濟(jì)增長方式的相對粗放和巨大的社會(huì)發(fā)展需求，加劇了生態(tài)環(huán)境的惡化和資源短缺的危機(jī)，已經(jīng)使得人口及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然資源和環(huán)境之間的矛盾日益尖銳化，保護(hù)生態(tài)和改善環(huán)境已經(jīng)成為中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的緊迫任務(wù)。黨的十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明建設(shè)，標(biāo)志著生態(tài)文明成為黨和國家意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。在

2、生態(tài)文明建設(shè)這一復(fù)雜的系統(tǒng)工程中，公民生態(tài)文明意識(shí)的培育對于生態(tài)文明建設(shè)具有舉足輕重的作用。
　　 目前，國外學(xué)術(shù)界關(guān)于生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展問題研究的較為透徹，從多個(gè)角度對生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展問題予以關(guān)注，并對如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展的路徑問題提出了具體的解決對策，但是關(guān)于生態(tài)文明意識(shí)的相關(guān)問題的研究相對較少。國內(nèi)學(xué)術(shù)界盡管關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理論研究做了大量有價(jià)值的探討，但關(guān)于生態(tài)文明意識(shí)的研究卻還處于起步階段。在很多具體問

3、題的認(rèn)識(shí)上還比較模糊，相應(yīng)的對策研究更是略顯滯后。本文以國內(nèi)外既有的研究成果為基礎(chǔ)，以構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)為背景，根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，從宏觀的角度對生態(tài)文明意識(shí)進(jìn)行理論研究。全文分為四個(gè)部分：
　　 第一部分概述生態(tài)文明意識(shí)的基本理論。首先，闡述生態(tài)文明意識(shí)的涵義、特點(diǎn)和內(nèi)容；其次，從三個(gè)層面分析了生態(tài)文明意識(shí)理論的歷史淵源。
　　 第二部分分析生態(tài)文明意識(shí)培育對社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)建的重要意義。只有加強(qiáng)提

4、升公民生態(tài)文明意識(shí)培育，生態(tài)文明建設(shè)才能真正落到實(shí)處。
　　 第三部分論述生態(tài)文明建設(shè)中生態(tài)文明意識(shí)培育方面存在的問題以及形成這些問題的因?yàn)椤Ｄ壳?，我國生態(tài)文明意識(shí)的培育雖已取得了階段性的成果，但是，生態(tài)文明意識(shí)培育過程中所出現(xiàn)的問題，在一定程度上對社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的構(gòu)建造成不利影響，解決這些問題對于切實(shí)提高公民的生態(tài)文明水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 第四部分提出社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)視域下生態(tài)文明意識(shí)培育的有效途