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文檔簡(jiǎn)介
1、雞籠中元祭,雞籠中元祭的起源,雞籠中元祭的起源,(二)早期的基隆,,(三)漳泉械鬥的起源,(四)械鬥的停止,(一)中元節(jié)的由來,(一)中元節(jié)的由來,農(nóng)曆七月十五,是我國(guó)民間的一個(gè)重要節(jié)日。佛教徒稱之為盂蘭盆節(jié),道教徒則稱為中元節(jié) 。 「盂蘭盆節(jié)」一詞,來自佛經(jīng)中目蓮救母的故事。,,(1)基隆是一個(gè)靠海的地方,從大陸移民到基隆的人,多半隻身來臺(tái),客死異鄉(xiāng)後就成為無主孤魂。,,(二)早期的基隆,(2)在海盜、倭寇的搶奪下,還有外夷的
2、佔(zhàn)據(jù),有很多移民到基隆的人被殺害。,(3)這些移民裡,以福建漳州、泉州的漢人最多。,(4)同鄉(xiāng)、同村或同姓的人為求自保會(huì)聚集在同一區(qū)域或村落。,(5)但因?yàn)榇蠹业娘L(fēng)俗習(xí)慣及信仰不同,每當(dāng)有利益衝突時(shí)就很容易發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),甚至?xí)掉Y。,(6)在基隆地區(qū)最有名的械鬥,就屬「漳泉械鬥」了!,,(三)漳泉械鬥的起源,(1)清朝時(shí)的漳州人、泉州人:,,(2)俗諺「尪公不過嶺」: 基隆有句俗諺:「尪公不過嶺」,即泉州保儀大夫的神駕不會(huì)越過
3、獅球嶺,不進(jìn)入漳州人的居住地區(qū)。,(3)因紛爭(zhēng)而械鬥: 所以我們知道漳、泉分裂非常嚴(yán)重,雙方常常為了習(xí)俗、信仰、土地耕作及農(nóng)田等紛爭(zhēng),而引發(fā)大規(guī)模的械鬥事件。,,(四)械鬥的停止,(1)咸豐三年,雙方常抬神轎到械鬥現(xiàn)場(chǎng)去,以請(qǐng)求神明的庇祐。有時(shí)打得血流成河,連神像也遭到波及,所以出現(xiàn)俗諺「尪公沒頭殼,聖公沒手骨」,來形容當(dāng)時(shí)械鬥的激烈。,(3)咸豐四年,由漳、泉雙方較有份量的人士出面協(xié)調(diào),希望能停止械鬥。,(2)咸豐三年,在此次
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