中國(guó)早期政治制度

1、專題一 古代中國(guó)的政治制度,,中國(guó)早期政治制度,（奴隸社會(huì)）,專制主義中央集權(quán)制,（封建社會(huì)）,,夏、商、周,秦,,,清朝,古代中國(guó)的政治制度,（公元前2070年—公元前476年）,（公元前221年—1912年）,中國(guó)早期政治制度特點(diǎn),1.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合2.以血緣為紐帶的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)3.未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中4、重禮樂(lè)制度建設(shè)5、族權(quán)和政權(quán)合一 （家國(guó)一體）,一、原始社會(huì)后期：禪讓制:,初步政治管理秩序確定

2、,傳賢——堯舜禹—公天下,二、夏：,王位世襲制---“家天下”,,①含義： 王位在一家一姓中傳承②內(nèi)容：財(cái)產(chǎn)、爵位③方法： 父子相傳、兄終弟及,④特點(diǎn)：A.王位世襲制取代禪讓制B.由傳賢變?yōu)閭髯?,,⑤實(shí)質(zhì)：宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系,三.商朝：①宗法制：血緣關(guān)系為紐帶②神權(quán)與王權(quán)結(jié)合：占卜,1,2,3,4,商代對(duì)神的崇拜到了無(wú)以復(fù)加的地步，商王對(duì)神的意志絕對(duì)信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜……占卜成

3、為表達(dá)天命的方式。事無(wú)大小，都要通過(guò)占卜，以測(cè)吉兇，決定行止。 ——朱紹侯 齊濤 王育濟(jì)主編《中國(guó)古代史》,占卜用的龜甲,甲骨文卜辭,四、西周：,分封制宗法制,,(一)分封制:1.含義：封邦建國(guó)2.目的：鞏固統(tǒng)治,“封建親戚，以藩屏周” 《左傳 僖公二十四年》,3.對(duì)象：,王族（主體）功臣先代貴族,,西周的封國(guó),,,昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人。 ——《左傳.昭公二十八年

4、》（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！盾髯?儒?！?4.分封東西：,,土地人口,服從述職,納貢賦,鎮(zhèn)守疆土 隨從作戰(zhàn),5、權(quán)利和義務(wù)：,,6、特點(diǎn)：確立周王與諸侯王之間的等級(jí)關(guān)系,,7、演變：建于西周—解于春戰(zhàn)—廢于秦8、弊端:分裂割據(jù),9.影響：①鞏固統(tǒng)治②擴(kuò)大疆域③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流④促進(jìn)民族融合,西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是A．河南、河北

5、 B．湖南、湖北C．山東、山西 D．廣東、廣西,C,歷史記載，周王朝最初分封的封國(guó)，面積很小，二十個(gè)或者三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起，也沒(méi)有王畿大，周王朝這樣做的目的是：A強(qiáng)化周王室對(duì)地方的控制B推動(dòng)諸侯國(guó)擴(kuò)展疆域C建立中央集權(quán)的政治體制D提高同姓貴族的地位,,A,周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。 大兒子：我是

6、長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。 三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不 讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。 四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。,王位之爭(zhēng),王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？,議一議,（二）宗法制：,1.含義：按血緣關(guān)系分配政治權(quán)利，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。,實(shí)質(zhì)：按血緣親疏分配政治權(quán)力,2.演變：,

7、確立：夏朝 發(fā)展：商朝完備：周朝影響:后世,,3. 目的： 維護(hù)周王朝政治穩(wěn)定,鞏固分封制的形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間的權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾,4、內(nèi)容：天子—諸侯——卿大夫——士,血緣上是兄弟關(guān)系政治上是君臣關(guān)系,周王稱天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗其他兒子分封為諸侯，他們對(duì)天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗諸侯的爵位，嫡長(zhǎng)子繼承，其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)又

8、是大宗。,大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。,,,嫡長(zhǎng)子,余嫡子及庶子,,,,大宗(宗主),,天子,諸侯,卿大夫,士,庶人,小宗(大宗),小宗(大宗),小宗(大宗),嫡長(zhǎng)子繼承制,嚴(yán)重的等級(jí)秩序,大宗與小宗關(guān)系是相對(duì)的,5 .特點(diǎn)：,嫡長(zhǎng)子繼承制（大老婆生的大兒子）,6、原則：立嫡以長(zhǎng)不以賢 立子以貴不以長(zhǎng)7、實(shí)質(zhì)：是一種等級(jí)制度,家國(guó)一

9、體,國(guó)家高度：分封制,家國(guó)層面：宗法制,制度——在血緣宗法下穩(wěn)固,天子,諸侯,卿大夫,士,天子,,,,,,,,,平民,諸侯,卿大夫,,,,,嫡長(zhǎng)子,,嫡系余子、 庶子,,諸侯,,,8.影響：①保證貴族世卿世祿②穩(wěn)固秩序，防止?fàn)帄Z③鞏固分封制 ④成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容,宗法制與分封制關(guān)系,①都是西周政治制度②都體現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)、政治與血緣結(jié)合特點(diǎn),③互為表里，相輔相成宗是分的內(nèi)核和血緣紐帶宗是分的基

10、礎(chǔ)分是宗在政治制度方面的外在體現(xiàn),,互為表里,宗法制在政治制度的體現(xiàn)就是分封制 分封制在血緣關(guān)系的體現(xiàn)就是宗法制宗法制是分封制的核心和紐帶,宗法制,分封制,宗法制在政治制度上的體現(xiàn),,分封制在血緣關(guān)系上的體現(xiàn),宗法制是分配的原則,分封制是權(quán)力的分配,相輔相成,,分封制,目的,鞏固政權(quán)，有效統(tǒng)治,內(nèi)容,分封對(duì)象：,義務(wù)：服從、鎮(zhèn)守、隨從、納貢,作用,1、強(qiáng)化統(tǒng)治,2、擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域,５、延續(xù)數(shù)百年強(qiáng)國(guó),時(shí)間：西周后期，春秋戰(zhàn)國(guó)，

11、秦朝原因：獨(dú)立性，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸．,宗法制,４．促進(jìn)民族融合,３、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流,實(shí)質(zhì),等級(jí)隸屬制,關(guān)系,王族、功臣、先代貴族,破壞,權(quán)利：設(shè)官、建立軍隊(duì)、征賦等,重要諸侯國(guó)：齊、魯、晉、燕 等,保證王權(quán)穩(wěn)定,由來(lái)：原始社會(huì)父系家長(zhǎng)制　　　承襲商末,基礎(chǔ)：血緣關(guān)系,核心內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制（特點(diǎn)）,保證貴族特權(quán),有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部穩(wěn)定和團(tuán)結(jié),影響深遠(yuǎn),等級(jí)制度,春秋戰(zhàn)國(guó)日益削弱．其觀念與傳統(tǒng)繼續(xù)傳承,是支撐周朝政權(quán)的兩大支柱

12、，互為表里、相輔相成．,商紂王有兩個(gè)同母的哥哥，長(zhǎng)兄叫微子啟 。紂王的父母都想立微子啟為太子，但有大臣據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)，生微子啟的時(shí)候商紂王的母親為妾，生紂王時(shí)，其母為妻，有妻的兒子在，就不能立妾的兒子為太子，雖然母親為同一人。這位大臣之所以力爭(zhēng)的主要目的是A.保證統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部團(tuán)結(jié)B.防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化中央集權(quán)C.解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D.保證貴族血統(tǒng)純正，維護(hù)等級(jí)制度,c,禮樂(lè)制度,禮樂(lè)制度就是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的

13、政治、社會(huì)活動(dòng)，例如祭神、結(jié)婚、喪葬等，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂(lè)。不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀。周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具，有益于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定,周禮舉例,對(duì)妻子的稱呼周天子的稱后諸侯的稱夫人卿大夫的稱孺人士的稱婦人,對(duì)死亡的稱呼天子叫崩諸侯叫薨卿大夫叫卒士叫不祿平民、奴隸——去世,,,但 創(chuàng)新政治制度的腳步不能停歇……,任何一制度之創(chuàng)立，必然有其外在的需要，必然有其內(nèi)在的用意,時(shí)過(guò)境遷,任

14、何一制度都有其時(shí)代合理性,這種合理性并非是恒久不變的……,因?yàn)?1、山東省常常被稱為“齊魯”，這起源于A.大汶口文化 B.西周分封 C.甲骨文記載 D.商朝統(tǒng)治,B,2、西周立國(guó)初，大封諸侯，受國(guó)者主要為王室子弟、功臣和商朝舊貴族等。下列西周分封的諸侯國(guó)中，與周天子有血親關(guān)系的是①燕 ②魯 ③齊 ④宋A.①②③④ B.①②③ C.①② D.③④,C,3、西周

15、時(shí)期，大宗與小宗的關(guān)系是： A 相互之間是絕對(duì)的 B土地等分配與繼承關(guān)系 C 僅僅是家族等級(jí)關(guān)系 D方國(guó)聯(lián)盟的基礎(chǔ),B,4、《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也。”也就是說(shuō)，宗法的“宗”本義為宗廟。這說(shuō)明宗法制的紐帶為A.財(cái)產(chǎn) B.地域 C.信仰 D.血緣,D,5、分封制與宗法制的共同特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)A.等級(jí)關(guān)系 B.政治關(guān)系 C.臣屬關(guān)

16、系 D.血緣關(guān)系,D,高考真題,（15·江蘇）《禮記》記述了貴族朝會(huì)的列位禮節(jié)：天子南向而立；三公，中階之前；諸侯，阼階（東臺(tái)階）之東；諸伯，西階之西；諸子，門東……九夷，東門外；八蠻，南門外。與此相關(guān)的政治制度是A．分封制          B．三公九卿制  C．郡縣制  &

17、#160;         D．郡國(guó)并行制,（2015·浙江）下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是(　　)A．“封建親戚，以蕃屏周”B．“譜牒不立，則傳久而失宗”C．“父死子繼，兄終弟及”    D．“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”,[2014·廣東卷] “宗”是一個(gè)會(huì)意字。在甲骨文中，宗字作“

18、 ”，“ ”像宮室屋宇之形，“ ”可能表示(　　)A．祖先牌位　B．皇帝寶座C．青銅兵器 D．鐵制農(nóng)具,[14·山東卷] 春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法A．打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B．瓦解了宗法分封制度C．動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) D．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,（13年全國(guó)Ⅰ卷）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模

19、宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系關(guān)鍵B．分封制中等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周分封制度,（2013年廣東）戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．分封制的加強(qiáng)B．宗法制的衰落C．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) D．井田制

20、的推行,（2013年浙江）以下是周代世系略圖，它透露出的相關(guān)制度信息有①禪讓制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④,（2012年上海）《左傳》曰：“桀有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。”下列成語(yǔ)中的“鼎”與材料中的“鼎”含義相同的是 A．人聲鼎沸       

21、; B．鼎鼎有名         C．三足鼎立        D．問(wèn)鼎中原,D,（2012海南卷）《禮記?月令》載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為“疏田”三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式，稱為“親蠶”。后來(lái)，歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了

22、A. 周代制度在后代被嚴(yán)格舉行                  B. 古代政治制度變遷異常緩慢 C. 重視抑商從周代始一直推行