世襲制的作用-世襲制代替禪讓制的標(biāo)志

1、世襲制的作用世襲制的作用世襲制代替禪讓制的標(biāo)志世襲制代替禪讓制的標(biāo)志世襲制是什么意思世襲制是什么意思世襲制是相對于禪讓制而言的一種權(quán)利交替的方式，世襲制是以血緣關(guān)系為依據(jù)的，君王或者首領(lǐng)死后或下臺后，將自己的權(quán)力、名號、財產(chǎn)傳給自己的后代（不一定是直系親屬），主要是以父系血緣為主的，這種權(quán)力的交替方式保證了權(quán)力只在一個家族之間有血緣關(guān)系的親屬之間傳承，范圍要比禪讓制小很多。而且這種方式具有相對的穩(wěn)定性的可操作性，其合法性有一定的保證，所

2、以一直被各國沿用了很多年，有些國家至今還在使用這種模式，可見其作用還是很大的。世襲制通常有父死子繼制和兄終弟及制兩種，所以繼承者不一定是直系親屬，但是肯定是有血緣關(guān)系的。其中父死子繼制是主流，也就是以直系親屬之間的繼承為主，兄終弟及制有時候甚至被當(dāng)做篡位奪權(quán)而得不到合法的認(rèn)可，比如歷史上著名的靖難之役，就是叔叔朱棣奪了侄子建文帝的皇位，雖然朱棣也是皇族，也是朱元璋的兒子，但是一直得不到很多人的承認(rèn)，朱棣即位后還要千方百計追殺建文帝，用各

3、種方式證明自己的合法性。可見世襲制也是有很多規(guī)則的，這相比禪讓制來說要嚴(yán)謹(jǐn)不少，所以比禪讓制要進(jìn)步很多。世襲制通過血緣為紐帶，將權(quán)力固定在一個家族之中，既有利于維護(hù)權(quán)力的穩(wěn)定，也在無形中滋生了專權(quán)獨(dú)裁的溫床，如果缺乏有效的監(jiān)督體制，很容易形成一人獨(dú)攬大權(quán)的現(xiàn)象發(fā)生，所以已經(jīng)不是當(dāng)今社會的主流。世襲制的作用世襲制的作用世襲制沿襲了兩千多年，對中國封建制度的發(fā)展具有很大的推動作用，雖然世襲制常常被看做是專制暴政，大權(quán)獨(dú)攬的表現(xiàn)，但是這種制度

4、還是起到很大的積極作用的。自己的利益，積累自己的財富，為他的兒子啟繼承王位做好了鋪墊，后來禹死后，王位雖然通過禪讓傳給了伯益和如皋，但是都被啟用各種手段鏟除了，他不斷發(fā)動政變，鼓吹宣傳，使得最后王位的繼承人中啟的勝算是最大的，于是王位也就無可爭議地被啟給竊奪了。啟為了使權(quán)力永遠(yuǎn)掌握在襲擊家族手中，規(guī)定不再使用禪讓制的方式來選舉首領(lǐng)，轉(zhuǎn)而以血緣為紐帶，規(guī)定王位只能在自己的子子孫孫中間繼承產(chǎn)生，于是“公天下”就瓦解了，取而代之的是“家天下”