太上養(yǎng)生文化概述

1、太上養(yǎng)生一.太上養(yǎng)生的背景堯問于舜曰：‘天下孰最貴？’，舜曰：‘生最貴’”?！妒畣枴穱H上已把是否享有優(yōu)質(zhì)的生殖保健服務(wù)作為衡量一個國家或地區(qū)人民生活水平的標準之一。而男性的衰老年齡比上世紀80年代末大大提前，更年期癥狀已出現(xiàn)在35歲左右的男性身上，男性健康日益滑坡已成為嚴峻的現(xiàn)實。中國6億男性中有1.5億患有性功能障礙35歲以上的男性有此癥狀者高達52％，接近100%的男性都曾有性功能勃起障礙，而主動就診的卻不足10％；20歲至4

2、0歲的男性，20%患有前列腺炎，在50歲以上的男性，約40%前列腺患有很小面積的癌癥，其中8%的患者將發(fā)展為較嚴重病變，3%的患者將死于該病。男性健康日益滑坡已成為嚴峻的現(xiàn)實。男性到底要如何平衡生理和心理的健康？如何追求更高品質(zhì)的人生？“太上養(yǎng)生”集中國道家養(yǎng)生理論之精華，結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說，性心理學等原理，對生殖器部位進行天然理療與中醫(yī)推拿按摩，可有效防治生殖器官衰老，遠離生殖器官疾病，解決性生活中的“不爽”障礙、讓男人從“根”上硬

3、起來、增強自信心，還您自尊。珍愛生命，點亮心燈，獲得身體與心靈的凈化感悟，明了人生真諦。一.太上養(yǎng)生的簡介太上養(yǎng)生以傳承至今已2000多年歷史的傳統(tǒng)道家養(yǎng)生之精華為根本，結(jié)合現(xiàn)代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說及性心理學等原理，對生殖器部位進行有效的按揉、掐、壓與推捋經(jīng)絡(luò)，利用真空負壓吸引、舒縮搏動的原理，驅(qū)除體內(nèi)“邪”氣，打通任、督兩脈，從而達到陰陽和諧平衡，全身舒適，有精氣神為之一振之感。人身難得，修養(yǎng)身心，實現(xiàn)生理與心理的健康和諧，提高生命質(zhì)量。同時

4、以促進性和諧，家庭和諧，社會和諧為使命，以保養(yǎng)生命為目的，以調(diào)陰陽、和臟腑、通經(jīng)絡(luò)、葆陰精、重養(yǎng)神、順天時、調(diào)氣機等為原則。真正使人們在隨著精神生活的日益豐富和物質(zhì)生活水平的不斷提高，得其健康，得其長壽，“盡終其天年，度百歲乃去“。一.太上養(yǎng)生的文化理念養(yǎng)生，又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等等。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。精氣神三者，古代養(yǎng)生家譽為人身“三寶”，

5、是養(yǎng)生的關(guān)鍵。道家養(yǎng)生以收心求靜為基礎(chǔ)，這叫做修性；以養(yǎng)精固本為歸宿，這叫做養(yǎng)命。修性必須落實到養(yǎng)命之上，故此稱為性命雙修養(yǎng)生，道書中說“夫道也，性與命而已”。高上之士性命兼修，先持戒定慧而虛其心，后煉精氣神而保其身，身安泰則命基永固，心虛澄則性本圓明，直人無為，性命雙全，形神俱妙也。正所謂修身齊家治國平天下。道生一，即無極；一生二，即太極。太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，盡性命之理，寓養(yǎng)生之道。道以精為

6、寶，施之則生人，留之則生身，生身則求度在仙位，生人則功遂而身退，功遂而身退，則陷欲以為劇。何況妄施而廢棄，損不覺多，故疲勞而命墮。天地有陰陽，陰陽人所貴，貴之合于道，但當慎無費。老子曰：還精補腦，可得不老矣。太上之道，在道家的信仰中，它是無形、無色、無味、無聲、無情、無信的，又是先天地而存在的，并無世不在，；無處不有，是生化天地萬物一切有形的本源。一.太上養(yǎng)生的保健功效1.久做養(yǎng)生以持之以恒，則可有效防治生殖器官衰老，以達到延長壽命的效

7、果2.固精養(yǎng)炁。養(yǎng)生不固精，結(jié)果一場空。3.調(diào)節(jié)五臟。4.清神明目。5.久做養(yǎng)生，對于神經(jīng)衰弱、長夜失眠、夢遺滑精、陽瘺腎虛、身體虛弱等皆有獨特的療效。6.舒盤活血，通盤活絡(luò)。7.久做養(yǎng)生不但能改變身體素質(zhì)，也能改變?nèi)说木袼刭|(zhì)，還能開闊人的視野、人的思想境界，培養(yǎng)人的道德情操，增長人的智慧才能，化愚為賢。一.太上養(yǎng)生的保健內(nèi)容1.真空負壓吸引與舒縮搏動過程采用21世紀最新的真空負壓操作儀，用礦泉水配合真空負壓搏動泵對陰莖進行沖洗與負壓