很好的材料作文——公雞與珍珠

1、一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。我我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好?！薄舅悸诽崾尽窟@是一個給材料作文這是一

2、個給材料作文先要明確原材料的寓意。從公雞的角度看先要明確原材料的寓意。從公雞的角度看它需要的是麥子這樣它需要的是麥子這樣的食物的食物而不是寶玉而不是寶玉這樣我們可以得出這樣我們可以得出“自己需要的東西才是真正珍貴的自己需要的東西才是真正珍貴的”啟示啟示從寶玉的從寶玉的角度看角度看它之所以不被重視它之所以不被重視是因為沒有人賞識是因為沒有人賞識推想一下推想一下一個有才的人一個有才的人在沒有被人發(fā)現(xiàn)之在沒有被人發(fā)現(xiàn)之前沒有必要喋喋不休地抱怨

3、沒有必要喋喋不休地抱怨更沒必要一味消沉。相反你要保持一份坦然的心態(tài)更沒必要一味消沉。相反你要保持一份坦然的心態(tài)開導自己開導自己未被錄用不是因為自己不優(yōu)秀被錄用不是因為自己不優(yōu)秀而是崗位不合適。這樣你就能平靜客觀地進行自我審視而是崗位不合適。這樣你就能平靜客觀地進行自我審視總結(jié)總結(jié)經(jīng)驗教訓經(jīng)驗教訓迎接新的挑戰(zhàn)。迎接新的挑戰(zhàn)。寫作時寫作時可以展開聯(lián)想可以展開聯(lián)想比如聯(lián)系到報考大學時自己的志愿比如聯(lián)系到報考大學時自己的志愿應該明白什么是自己最

4、需要應該明白什么是自己最需要的學校和專業(yè)的學校和專業(yè)比如聯(lián)系到人生的基本需要比如聯(lián)系到人生的基本需要““麥子麥子”可以是物質(zhì)需求可以是物質(zhì)需求更應該是精神需要更應該是精神需要比如比如“寶玉寶玉”并不是放在什么地方都會發(fā)光并不是放在什么地方都會發(fā)光有時候即使發(fā)光了有時候即使發(fā)光了不被需要的人發(fā)現(xiàn)不被需要的人發(fā)現(xiàn)也是沒也是沒用的用的比如可以談人與人之間的相逢相識的緣分等等。寫作時比如可以談人與人之間的相逢相識的緣分等等。寫作時一定要聯(lián)想到相

5、關(guān)相似的生一定要聯(lián)想到相關(guān)相似的生活現(xiàn)象活現(xiàn)象做到由此及彼。做到由此及彼。在文體的選擇上在文體的選擇上可以以自己的生活經(jīng)歷為依據(jù)可以以自己的生活經(jīng)歷為依據(jù)抒寫自己對追求的理想的感悟抒寫自己對追求的理想的感悟可以從可以從名人被發(fā)現(xiàn)或曾經(jīng)被埋沒的事例中得到啟發(fā)名人被發(fā)現(xiàn)或曾經(jīng)被埋沒的事例中得到啟發(fā)寫成論點鮮明、充滿哲理的議論文寫成論點鮮明、充滿哲理的議論文探討自己探討自己對人生的見解。當然對人生的見解。當然還可以寫成散文等別的文體還可以寫成

6、散文等別的文體但一定要有自己深切的體驗但一定要有自己深切的體驗寫出自我的寫出自我的個性色彩。個性色彩。適合自己的才是最好的適合自己的才是最好的璀璨耀眼的群星因為鑲嵌在適合自己的天空才能得以熠熠生輝，綻放光彩；自由穿梭的魚璀璨耀眼的群星因為鑲嵌在適合自己的天空才能得以熠熠生輝，綻放光彩；自由穿梭的魚兒因為生存在適合自己的水中才得以活潑自在，無憂無慮；高聳挺拔的大樹因為扎根在適兒因為生存在適合自己的水中才得以活潑自在，無憂無慮；高聳挺拔的大

7、樹因為扎根在適合自己的土壤里才得以茁壯成長，不斷攀升。合自己的土壤里才得以茁壯成長，不斷攀升。莫追隨潮流，適合自己的才是最好的。莫追隨潮流，適合自己的才是最好的?？旃?jié)奏的都市生活似乎已經(jīng)讓很多人迷失了自我。我們永遠追著潮流跑。而名牌的走向就快節(jié)奏的都市生活似乎已經(jīng)讓很多人迷失了自我。我們永遠追著潮流跑。而名牌的走向就成了潮流的方向。今天流行紅色就整天紅色不離身，明天流行成了潮流的方向。今天流行紅色就整天紅色不離身，明天流行“混搭混搭”就

8、想盡辦法把自己就想盡辦法把自己全身整得沒有一個地方重復。但是，我們從來沒有想過，自己到底適合什么，適合自己的全身整得沒有一個地方重復。但是，我們從來沒有想過，自己到底適合什么，適合自己的才是最好的。如果蓋茨追隨高學歷、好就業(yè)的潮流，就不會有才是最好的。如果蓋茨追隨高學歷、好就業(yè)的潮流，就不會有“爆炒哈佛魷魚爆炒哈佛魷魚”的佳話，的佳話，因為他找到了適合自己的因為他找到了適合自己的“事業(yè)事業(yè)”，成就了微軟這一奇跡；如果巴比倫人沒有積極尋找

9、適，成就了微軟這一奇跡；如果巴比倫人沒有積極尋找適合自己的合自己的——對星座的研究，又怎么會有如今的星座名稱呢？對星座的研究，又怎么會有如今的星座名稱呢？借鑒方法，適合自己的才是最好的。借鑒方法，適合自己的才是最好的。當我們學習別人的方法和經(jīng)驗時，不能只看對方做得好就完全照搬、模仿，要結(jié)合自己的當我們學習別人的方法和經(jīng)驗時，不能只看對方做得好就完全照搬、模仿，要結(jié)合自己的實際情況，找到適合自己的方法，因為適合自己的才是最好的。就像魯賓遜

10、在荒島上，對實際情況，找到適合自己的方法，因為適合自己的才是最好的。就像魯賓遜在荒島上，對于他來說與其發(fā)現(xiàn)一座金礦，得到很多金子，倒不如得到一片面包。金子對于我們來說固于他來說與其發(fā)現(xiàn)一座金礦，得到很多金子，倒不如得到一片面包。金子對于我們來說固然珍貴，但對于在荒島上的魯賓遜來說一點價值也沒有，他應該做的不是整天抱著尋找金然珍貴，但對于在荒島上的魯賓遜來說一點價值也沒有，他應該做的不是整天抱著尋找金礦幻想，而是積極去尋找生存下去的希望，

11、尋找自己最需要的東西，因為適合自己需要的礦幻想，而是積極去尋找生存下去的希望，尋找自己最需要的東西，因為適合自己需要的才是最好的。才是最好的。努力去追尋適合自己的生活，因為適合自己的才是最好的。努力去追尋適合自己的生活，因為適合自己的才是最好的。窮餓潦倒之時所需要的不是華麗的衣服而是一頓飽餐；身處孤島之時所需要的不是金錢而窮餓潦倒之時所需要的不是華麗的衣服而是一頓飽餐；身處孤島之時所需要的不是金錢而是能夠生存下來的生活技能；事業(yè)平步青云

12、之時所需要的不是權(quán)力而是保持純潔的心靈。是能夠生存下來的生活技能；事業(yè)平步青云之時所需要的不是權(quán)力而是保持純潔的心靈。只有找到了自己需要的而不是珍貴的生存物，我們才能進行正常的生命活動。只有找到了自己需要的而不是珍貴的生存物，我們才能進行正常的生命活動。寧愿選擇面包也不要金錢。寧愿選擇面包也不要金錢。中國上世紀中國上世紀6060年代初，連續(xù)三年的自然災害，加上某些政治原因，百姓苦不堪言。一股狂年代初，連續(xù)三年的自然災害，加上某些政治原因

13、，百姓苦不堪言。一股狂躁之風吹遍整個大地，許多人們因為饑餓而死去。那時的人們只想有塊面包！無獨有偶，躁之風吹遍整個大地，許多人們因為饑餓而死去。那時的人們只想有塊面包！無獨有偶，前蘇聯(lián)因為政治原因讓蘇聯(lián)人民處于缺糧斷食狀態(tài)，那時的人們想要的也只是一塊面包！前蘇聯(lián)因為政治原因讓蘇聯(lián)人民處于缺糧斷食狀態(tài)，那時的人們想要的也只是一塊面包！也許面包的價格是便宜的，但對于真正需要它的人又是無價的！也許面包的價格是便宜的，但對于真正需要它的人又是無

14、價的！寧愿選擇淡泊也不要名利。寧愿選擇淡泊也不要名利。季羨林三辭桂冠選擇的是淡泊，因為他寫作所需要的是淡泊，權(quán)利雖然誘人但對季羨林卻季羨林三辭桂冠選擇的是淡泊，因為他寫作所需要的是淡泊，權(quán)利雖然誘人但對季羨林卻又顯得沒有用處。錢學森一生從不參加任何媒體組織的活動，多次拒絕各種榮譽稱號，他又顯得沒有用處。錢學森一生從不參加任何媒體組織的活動，多次拒絕各種榮譽稱號，他選擇的也是淡泊。因為他的學術(shù)研究需要的是這種品質(zhì)。列夫選擇的也是淡泊。因為

15、他的學術(shù)研究需要的是這種品質(zhì)。列夫托爾斯泰在寫完托爾斯泰在寫完《安娜卡列尼娜卡列尼娜》后便讓女仆對外宣稱他死去的消息，為的就是讓自己處在淡泊的環(huán)境繼續(xù)后便讓女仆對外宣稱他死去的消息，為的就是讓自己處在淡泊的環(huán)境繼續(xù)進行藝術(shù)創(chuàng)作，這才有了進行藝術(shù)創(chuàng)作，這才有了《戰(zhàn)爭與和平戰(zhàn)爭與和平》的問世。只有選擇自己所需要的，我們才能走得的問世。只有選擇自己所需要的，我們才能走得更遠。更遠。寧愿選擇書籍，也不要富貴生活。寧愿選擇書籍，也不要富貴生活。作

16、為一個年輕人，我們所需要的是充實心靈的書籍。只有在書海中我們才能找到自己想要作為一個年輕人，我們所需要的是充實心靈的書籍。只有在書海中我們才能找到自己想要的唐詩宋詞，元曲明清小說，才能領(lǐng)略到秦磚漢瓦，才能了解中華上下五千年來的歷史；的唐詩宋詞，元曲明清小說，才能領(lǐng)略到秦磚漢瓦，才能了解中華上下五千年來的歷史；才能填補知識的匱乏。就如上面的伊索寓言故事，對公雞來說重要的不是寶玉而是一顆麥才能填補知識的匱乏。就如上面的伊索寓言故事，對公雞來

17、說重要的不是寶玉而是一顆麥子。大凡有作為的人必定飽覽群書，通古曉今，唯有如此他們才能繼續(xù)耕種精神的田園。子。大凡有作為的人必定飽覽群書，通古曉今，唯有如此他們才能繼續(xù)耕種精神的田園。夜幕下滿天的星星不是你想要的，你需要的是一顆能夠許愿的流星；絢麗多彩的霓虹燈不夜幕下滿天的星星不是你想要的，你需要的是一顆能夠許愿的流星；絢麗多彩的霓虹燈不是花草樹木的選擇，它們需要的是能夠供給它們生長的陽光；魚，我所欲也，熊掌亦我所是花草樹木的選擇，它們需

18、要的是能夠供給它們生長的陽光；魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，若二者取其一，舍魚而取熊掌者也，因為熊掌乃吾之所需也。欲也，若二者取其一，舍魚而取熊掌者也，因為熊掌乃吾之所需也。在伊甸園里，一顆大樹對一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的?！庇谑沁@朵玫瑰找到上帝說：“請您把我變得有用一些?！痹谝恋閳@里，一顆大樹對一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的?！庇谑沁@朵