淚祭羅隆基

1、順長(zhǎng)江，水流殘?jiān)马橀L(zhǎng)江，水流殘?jiān)隆獪I祭羅隆基淚祭羅隆基作者：章詒和42620072007年，反右運(yùn)動(dòng)五十年。海內(nèi)外的許多朋友對(duì)我說(shuō)：“你應(yīng)該站出來(lái)說(shuō)兩句，寫(xiě)兩篇。”是的，我是應(yīng)該說(shuō)兩句，應(yīng)該寫(xiě)兩篇的。其實(shí)，我早該開(kāi)口和提筆了。這世間多少值得珍惜和記憶的痕跡都消磨于歲月，消失在無(wú)聲無(wú)息之中。為什么要等到絕大多數(shù)的右派都含冤抱恨而去的五十年后？為什么要等到活下來(lái)的右派都已龍鐘老態(tài)、心碎淚絕？誰(shuí)都明白，今日的祭奠和補(bǔ)贖，難挽昨天的錯(cuò)誤與罪惡

2、。但是無(wú)論如何，也要為五十年無(wú)祭而祭，為五十年無(wú)思而思，即使五十五萬(wàn)右派都到了天堂。因?yàn)槲覀兊募o(jì)念早已不是為“右派”而作，也不是為我們這些右派子女而為。五十載歲月，五十萬(wàn)生靈，述說(shuō)的沖動(dòng)使我心潮難抑，寢食難安，淚水滴落在文字段落的中間?！靶氖鹿彩栝眩钄嗾l(shuí)聽(tīng)？墨痕和淚漬清冰。”父輩們?cè)缫堰h(yuǎn)去的身影和那場(chǎng)云煙散盡的以中國(guó)民主同盟為漩渦中心的政治風(fēng)云，又重新復(fù)活，重新激揚(yáng)起來(lái)。是的，現(xiàn)在的年輕人已然不知章伯鈞、羅隆基、儲(chǔ)安平為何許人也，更不

3、懂“章羅聯(lián)盟”——這個(gè)反右運(yùn)動(dòng)中的關(guān)鍵詞了。須用文字記下這些先后被國(guó)民黨、共產(chǎn)黨驅(qū)逐出政治舞臺(tái)、流放于人間之外的人與事。他們自有一段精神不可磨滅，盡管都是敗將殘兵，其文化生命恐怕要比勝利者更為經(jīng)久，也更為后人景仰?！俄橀L(zhǎng)江，水流殘?jiān)隆芬晃?，是為祭奠羅隆基先生而作。因他無(wú)子無(wú)女，尸骨無(wú)存，他的冤魂也不知飄蕩于何處？便覺(jué)自己肩上有了一份不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。一位中共黨員身份、曾任政府要職的人對(duì)我說(shuō)：“瞧你們民主黨派的那些領(lǐng)導(dǎo)人，比共產(chǎn)黨還差

4、勁。人簡(jiǎn)直就像是沒(méi)了骨頭。”“差勁，不也是共產(chǎn)黨要他差勁嘛，沒(méi)骨頭，不也是你們剔的嗎？”這是我的回敬語(yǔ)。登時(shí)全場(chǎng)沉默，沒(méi)了話頭。身受羞辱，深感羞恥。“依人”已自不堪，何況以“無(wú)骨”鄙之。可捫心自問(wèn)——自己不也是瞧不起民主黨派嗎？在電視新聞里看到的那些謙卑之相，我不是也要罵幾句嗎？再說(shuō)，我與民主黨派又有多少聯(lián)系呢，不也是很久沒(méi)踏進(jìn)中國(guó)民主同盟的大門(mén)了嗎？當(dāng)然，人家也沒(méi)請(qǐng)我去，也怕我去。夫。比如重慶舊政協(xié)開(kāi)會(huì)的前后，周恩來(lái)總是主動(dòng)上門(mén)，到國(guó)

5、府路300號(hào)民盟總部來(lái)商談。周鯨文回憶道：“周恩來(lái)商談問(wèn)題一般都不在客廳，而是約在羅隆基或我住的房間⑶?！蹦菚r(shí)，我家住北碚的半山新村，周恩來(lái)爬上走下地來(lái)走訪，與父親協(xié)商問(wèn)題。林彪在重慶負(fù)責(zé)統(tǒng)戰(zhàn)工作只有數(shù)月，他也曾探望父親。當(dāng)時(shí)張瀾、張君勱、黃炎培、羅隆基以及父親在內(nèi)，都不想完全切斷與國(guó)民黨的聯(lián)系。父親與陳誠(chéng)之間、羅隆基與宋子文之間一直都保持著很好的交往和私人情誼。恰恰老蔣死命擠壓民盟，盯梢，跟蹤，暗殺，直至解散，硬是把個(gè)中間道路堵死，硬

6、是把個(gè)民盟推到中共一邊。加之，毛澤東及時(shí)放出來(lái)“新民主主義”的理論和高揚(yáng)“聯(lián)合政府”的旗幟，它們終于打動(dòng)了這些民主人士。務(wù)虛的羅隆基、務(wù)實(shí)的章伯鈞都相信了。盡管他們都不信共產(chǎn)主義和馬列主義，但都覺(jué)得中國(guó)歷史進(jìn)程的確需要“民主主義”，中國(guó)社會(huì)的確需要“聯(lián)合政府”。無(wú)論作為政黨、還是作為個(gè)人，這些民主人士都覺(jué)得在“聯(lián)合”期間，是可以有所作為的。也就在這個(gè)時(shí)候，章羅的分歧顯露出來(lái)。分歧表現(xiàn)在對(duì)待中共態(tài)度上。特別是在沈鈞儒、史良等救國(guó)會(huì)成員參加

7、進(jìn)來(lái)后，父親為了第三黨的地盤(pán)和實(shí)力，與這個(gè)被稱(chēng)為“中共外圍”的救國(guó)會(huì)結(jié)合在一起，成為民盟中的左派。當(dāng)然，民盟選舉的時(shí)候，第三黨和救國(guó)會(huì)爭(zhēng)搶份額，父親也和沈鈞儒拍桌子。1948年4月30日，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)發(fā)布紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)。5月1日，毛澤東就口號(hào)第五條“各民主黨派、各人民團(tuán)體及社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”，致電沈鈞儒，李濟(jì)深，說(shuō)明此舉已成必要，時(shí)機(jī)業(yè)已成熟，提議由中國(guó)國(guó)民黨革命

8、委員會(huì)、中國(guó)民主同盟中央執(zhí)行委員會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)發(fā)表三黨聯(lián)合聲明，號(hào)召召開(kāi)新政協(xié)。父親和沈鈞儒是民盟的左派，自是聞風(fēng)而動(dòng)。第二天（5月2日）即與其他黨派的負(fù)責(zé)人聚會(huì)于香港羅便臣道92號(hào)李濟(jì)深寓所，討論有關(guān)召開(kāi)新政協(xié)的問(wèn)題。5月4日父親與沈鈞儒、馬敘倫、郭沫若等人聯(lián)名通電，響應(yīng)中共籌開(kāi)新政協(xié)的號(hào)召。此后，沈鈞儒和父親等人還在一個(gè)座談會(huì)上發(fā)表書(shū)面和口頭談話。除了肯定中共“五一”號(hào)召是和平民主的具有建設(shè)性的號(hào)召以外，沈鈞儒還認(rèn)為“五一

9、”號(hào)召表明中共并非實(shí)行一黨專(zhuān)政，中共也絕無(wú)包辦國(guó)是之意。民盟中央把響應(yīng)中共“五一”號(hào)召的事，迅速通知了在上海的張瀾和羅隆基。不料想羅隆基并未聞風(fēng)而動(dòng)、跟著表態(tài)。他“挾持”張瀾主席，為其起草了一封信給沈鈞儒、朱蘊(yùn)山、章伯鈞、周鯨文四個(gè)民盟中常委暨在港中委，要求大家在發(fā)表文件時(shí)必須留意兩點(diǎn)：一，成立的政府必為聯(lián)合政府；二，強(qiáng)調(diào)民盟是絕對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)。滬港兩地，左右對(duì)峙。民盟四大頭牌：沈鈞儒、章伯鈞與張瀾、羅隆基姿態(tài)各異?！耙粋€(gè)蹴起秋千出林

10、杪，一個(gè)折回羅袖把做扇兒搖”。明眼人都看得出，他這是成心從中作梗，而且就是給中共“作?！钡摹Ｒ徊蛔?，二不休。當(dāng)初，張瀾允諾每月從上海給香港總部匯款。從香港總部響應(yīng)“五一”號(hào)召后，羅隆基就設(shè)法阻撓，中斷了匯款。這使得1948年夏秋兩季的香港民盟總部處境十分困難。難怪一直負(fù)責(zé)民盟組織工作的父親大罵羅隆基，說(shuō)他要是壞起來(lái)簡(jiǎn)直像個(gè)小人。羅隆基為啥要切斷糧草？理由不也是明擺著的嗎？你香港民盟總部已經(jīng)接受中共的領(lǐng)導(dǎo)，走向“一邊倒”了。既然背離了民盟