王受之-世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史考研復(fù)習(xí)資料

1、1世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展1、設(shè)計(jì)的定義：、設(shè)計(jì)的定義：指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問題解決的方法，通過(guò)視覺的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。2、設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容：、設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容：A計(jì)劃、構(gòu)思的形成B視覺傳達(dá)方式C計(jì)劃通過(guò)傳達(dá)后的具體應(yīng)用3、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇：、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)、為平面設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)服務(wù)的幾個(gè)特殊的技術(shù)部門。4、現(xiàn)代設(shè)計(jì)是20

2、世紀(jì)期間發(fā)展起來(lái)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的根本區(qū)別在于根本區(qū)別在于，現(xiàn)代設(shè)計(jì)是與大工業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代文明的密切聯(lián)系，與現(xiàn)代社會(huì)生活的密切聯(lián)系。5、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、現(xiàn)代主義建筑，興起于20世紀(jì)20年代的歐洲。現(xiàn)代主義是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。6、現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成和發(fā)展的背景、現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成和發(fā)展的背景：A是工業(yè)化大批量生產(chǎn)的技術(shù)條件下的必然產(chǎn)物；B是設(shè)計(jì)界改變以往專為權(quán)貴服務(wù)的方向，轉(zhuǎn)而提出要為民眾服務(wù)的口號(hào)下的產(chǎn)物，是設(shè)計(jì)民主化的進(jìn)程；C它的形成是基于社

3、會(huì)的日益豐裕、中產(chǎn)階級(jí)日益在社會(huì)生活中起主導(dǎo)作用、社會(huì)日益是、向消費(fèi)時(shí)代轉(zhuǎn)化、科技日益膨脹的因素下，通過(guò)商業(yè)活動(dòng)、貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)、文化發(fā)知識(shí)分子對(duì)危機(jī)的不斷思考和憂慮得到表達(dá)和完成的一個(gè)過(guò)程。7、藝術(shù)是十分個(gè)人性的自我表達(dá)行為；工程是解決人造物各部件相互間關(guān)系人造物各部件相互間關(guān)系的學(xué)問與活動(dòng)。工業(yè)設(shè)計(jì)和其他設(shè)計(jì)活動(dòng)的最大的共同點(diǎn)在于：都是立足于解決物與人之間的關(guān)系物與人之間的關(guān)系問題，使物能在最大的限度之內(nèi)滿足人的心理和生理的需求。8、個(gè)人

4、主義的凸現(xiàn)，民主主義的主導(dǎo)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)開創(chuàng)時(shí)最大的特征之一。第二次世界打戰(zhàn)的發(fā)展，在很大程度上是商業(yè)主義的發(fā)展。美國(guó)在這個(gè)轉(zhuǎn)變中起著重要的作用。另外一種設(shè)計(jì)范疇是獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所。英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人威廉威廉莫里斯莫里斯于1864年成立的設(shè)計(jì)事務(wù)所，大約是最早的獨(dú)立產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)事務(wù)所之一。德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人彼得彼得貝倫斯貝倫斯成立的設(shè)計(jì)事務(wù)所是現(xiàn)代意義上最早的獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所。（一、（一、）德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)）德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)1、1953

5、年成立了德國(guó)在戰(zhàn)后重要的設(shè)計(jì)學(xué)院——烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。把烏爾姆精神變成設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)的是德國(guó)通用電器的重要企業(yè)——布勞恩公司，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過(guò)程中運(yùn)用了人體工程學(xué)的原則運(yùn)用了人體工程學(xué)的原則，促進(jìn)這一原則的主要人物是——迪特蘭姆斯蘭姆斯2、德國(guó)設(shè)計(jì)的特征：理性化、高質(zhì)量、可靠、功能化、冷漠3、著名的設(shè)計(jì)公司——“青蛙設(shè)計(jì)”，放棄德國(guó)傳統(tǒng)現(xiàn)代主義的刻板、理性、功能主義的設(shè)計(jì)原則，發(fā)揮形式主義的力量設(shè)計(jì)出新潮的作品來(lái)4、德國(guó)平面設(shè)計(jì)的

6、理性風(fēng)格——奧托奧托艾舍，艾舍，主張平面設(shè)計(jì)的理性和功能特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該在網(wǎng)格上進(jìn)行。德國(guó)的平面設(shè)計(jì)具有明快、簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、高度理性化的特點(diǎn)，但也有沉悶的、缺乏個(gè)性的傾向。5、西柏林創(chuàng)造出的一個(gè)新的設(shè)計(jì)流派——“新德國(guó)設(shè)計(jì)”，精神領(lǐng)袖是——克里斯提安邦格拉博。設(shè)計(jì)的作品具有生動(dòng)的特點(diǎn)，與意大利的前衛(wèi)和激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的作品有形似之處。（二）荷蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)（二）荷蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)1、1918年荷蘭出現(xiàn)的“風(fēng)格派風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，是世界最重要的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)

7、運(yùn)動(dòng)之一。2、荷蘭的設(shè)計(jì)狀況和丹麥的頗為相似。他們的人民對(duì)于設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)具有比歐洲其他國(guó)家更加關(guān)注的態(tài)度。而德國(guó)人并沒有荷蘭人、丹麥人那種對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精的態(tài)度。3、現(xiàn)代主義是荷蘭民族的、歷史的組成部分。荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)是在第二次世界大之后的發(fā)展，從兩大方面發(fā)展，一是民間的發(fā)展，一是政府的政府項(xiàng)目。荷蘭的設(shè)計(jì)基本是以城市為中心發(fā)展起來(lái)的。（三）丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)（三）丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)1、丹麥設(shè)計(jì)的基本特征：性能良好、功能杰出、安全、有現(xiàn)代感等。丹麥的

8、設(shè)計(jì)基本上是私人企業(yè)的事情，政府很少介入設(shè)計(jì)事務(wù)。丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)師主要有兩個(gè)背景：一個(gè)來(lái)源是建筑行業(yè)，另一個(gè)是手工藝行業(yè)。前者傾向國(guó)際主義，后者傾向?qū)に嚰?xì)節(jié)的重視。兩者的結(jié)合是丹麥的設(shè)計(jì)之所以達(dá)到國(guó)際高度，同時(shí)具有自己33、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)：英國(guó)年輕的設(shè)計(jì)家仿效莫里斯的方式，組織自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，稱之為行會(huì)，從而開始了一個(gè)真正的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，歷史上稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)。他們推崇的風(fēng)格就稱為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。4、美國(guó)、美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)

9、動(dòng)的主要代表人——弗蘭克弗蘭克賴特賴特，古斯塔夫斯提格利，格林兄弟等人。設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)宗旨和基本思想和英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表思想相似，但是比較少?gòu)?qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥德風(fēng)格特征，更加講究裝飾上的典雅，特別是東方風(fēng)格的細(xì)節(jié)。家具設(shè)計(jì)的最大的特征：美國(guó)的設(shè)計(jì)有非常明顯的東方設(shè)計(jì)的影響，英國(guó)的東方設(shè)計(jì)影響主要存在于平面設(shè)計(jì)與圖案上；美國(guó)的是在結(jié)構(gòu)上的。5、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的陶瓷設(shè)計(jì)：東方國(guó)家對(duì)英國(guó)的陶瓷帶來(lái)了很大的影響，在圖案、釉色

10、的運(yùn)用、器上，東方的影響特別明顯。金屬設(shè)計(jì)金屬設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)具有明顯的歌德風(fēng)格的特點(diǎn)，造型比較粗重，金屬制品表面具有簡(jiǎn)單的圖案裝飾。紡織品設(shè)計(jì)：紡織品設(shè)計(jì)：各種地毯和掛件的設(shè)計(jì)比較突出，同樣受到歌德風(fēng)格的影響，大部分都有歌德圖案的特點(diǎn)。平面設(shè)計(jì)：平面設(shè)計(jì)：是比較重要的設(shè)計(jì)范圍。6、英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開始于1864年左右，1896年基本結(jié)束，歷時(shí)32年。7、優(yōu)點(diǎn)：采用中世紀(jì)的淳樸風(fēng)格，吸收日本的和自然的裝飾動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)又完全

11、與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大項(xiàng)徑庭。在工業(yè)革命高潮中，表現(xiàn)出一種與時(shí)代格格不入的出世感，體現(xiàn)出知識(shí)分子的理想主義情感。強(qiáng)調(diào)手工藝的重要，強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)行會(huì)的兄弟精神，都是非常特殊的。缺點(diǎn)：對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，，沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。對(duì)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，沒有可能為低收入的平民百姓所享有。五、五、“新藝術(shù)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景運(yùn)動(dòng)的背景1、時(shí)間：19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展的一次影

12、響很大的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。1895——1910歷時(shí)15年2、起因：對(duì)當(dāng)時(shí)兩個(gè)不同的設(shè)計(jì)潮流的反動(dòng)，是對(duì)大工業(yè)生產(chǎn)的一種反動(dòng)；對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格作出的反動(dòng)。3、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)：A都是對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，B對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反映，C旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，采用自然中的裝飾動(dòng)機(jī)，D受到日本裝飾風(fēng)格尤其是江戶時(shí)期的藝術(shù)與

13、裝飾風(fēng)格和浮世會(huì)的影響。不同點(diǎn)：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重視中世紀(jì)的歌德風(fēng)格；新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)。（一）法國(guó)的法國(guó)的“新藝術(shù)新藝術(shù)”1、法國(guó)是新藝術(shù)的發(fā)源地2、法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景非常相似：A、都是因?yàn)榉磳?duì)工業(yè)化風(fēng)格和雕琢的維多利亞風(fēng)格而產(chǎn)生的；都主張從自然、東方藝術(shù)中吸收創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，特別是植物和動(dòng)物的紋樣是他們

14、創(chuàng)作的主要形式動(dòng)機(jī)。他們都反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)，反對(duì)直線，主張有機(jī)的曲線為形式中心，主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。3、不同的地方在于：形式的參考傾向上。法比英更加追求自然形式。（二）（二）巴黎的巴黎的“新藝術(shù)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)巴黎是19世紀(jì)末20世紀(jì)初現(xiàn)代藝術(shù)及現(xiàn)代設(shè)計(jì)最重要的中心，幾乎所有重要的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都與它有密切的聯(lián)系。幾個(gè)重要的設(shè)計(jì)中心，大都是以家具為中心的設(shè)計(jì)事務(wù)所，其中影響比較大的有——“新藝術(shù)之家新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所、“現(xiàn)代之家現(xiàn)代之

15、家”設(shè)計(jì)事務(wù)所和六人集團(tuán)。六人集團(tuán)。（三）（三）南斯的南斯的“新藝術(shù)新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)重要的中心。代表人——艾米爾艾米爾蓋勒。蓋勒。對(duì)材料的選擇是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)特色，他的作品是這個(gè)特色的一個(gè)很好的詮釋。他的設(shè)計(jì)風(fēng)格受到日本的影響，還提出了設(shè)計(jì)裝飾的主題要與設(shè)計(jì)的功能一致，這是法國(guó)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能重要性的原則最早提出在設(shè)計(jì)中必須考慮功能重要性的原則的設(shè)計(jì)家。但他的設(shè)計(jì)無(wú)法批量生產(chǎn)。（四）