現(xiàn)代教育學(xué)復(fù)習(xí)資料王蕙

1、現(xiàn)代教育學(xué)第1頁共34頁第一章第一章教育與社會(huì)的發(fā)展教育與社會(huì)的發(fā)展緒論緒論學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.從詞源和定義兩個(gè)角度把握教育的概念，理解教育概念的演進(jìn)；2.了解教育學(xué)的目的和任務(wù)；3.理解“教育學(xué)的對象是教育問題”這一命題及問題的兩個(gè)層次，即“怎樣教育”和“什么是教育”；4.理解教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系，了解教育學(xué)的分支和體系；5.了解教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，把握教育學(xué)發(fā)展的規(guī)律。一、教育的概念和教育學(xué)的目的一、教育的概念和教育學(xué)的目

2、的（一）教育的概念在中國，“教”字最早見于甲骨文，是個(gè)象形字，意指成人手拿著鞭子督促孩子的學(xué)習(xí)行為。從詞源上看，中國文化背景下的“教育”，其意是指培養(yǎng)人，旨在使人作善。在現(xiàn)代英語中，教育是“education”；起源于拉丁文“educare”。Educare是由前綴“e”與詞根“ducare”合成的。前綴“e”有“出”的意思，而詞根“ducare”則為“引導(dǎo)”，二者合起來就是“引出”，即采用一定的手段，把某種本來就潛藏于人身上的東西引導(dǎo)

3、出來，從一種可能的潛質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的特性。《中國大百科全書教育》中對“教育”的解釋是：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的關(guān)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人的思想品德的活動(dòng)，都是教育，它包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。狹義的教育，主要是指學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級）所需要的人的活動(dòng)。教育這

4、個(gè)詞，有時(shí)還作為思想品德教育的同義詞使用。（二）教育學(xué)的目的教育學(xué)的目的就在于首先是確立科學(xué)地認(rèn)識教育的方法，以解答“何謂教育”的問題；然后在此基礎(chǔ)上，對“應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行教育”的問題，作出科學(xué)的理論上的回答。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，提示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的任務(wù)，就是依照教育的邏輯層次，去揭示教育的各種規(guī)律（包括宏觀的和微觀的），并在揭示教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論和方法上的依

5、據(jù)。二、教育學(xué)的對象和體系二、教育學(xué)的對象和體系（一）教育學(xué)的對象每門科學(xué)都有它特定的研究對象?？茖W(xué)對象的確定性和科學(xué)性，是衡量一門科學(xué)是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志?？茖W(xué)對象是人和客觀世界的聯(lián)系達(dá)到一定程度和人的認(rèn)識達(dá)到一定程度的產(chǎn)物。這對教育學(xué)也是適用的。教育學(xué)的對象是教育問題，是在教育實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生并被意識到的涵蓋教育事實(shí)和教育價(jià)值之統(tǒng)一的教育問題。（二）教育學(xué)的體系有關(guān)教育知識的學(xué)科經(jīng)歷了由一門“教育學(xué)”到多門教育學(xué)科的發(fā)展過程。在教育

6、科學(xué)的分類中，以對象為依據(jù)，可以區(qū)分為兩大類：一是以教育活動(dòng)為研究對象的學(xué)科:元教育學(xué)教育學(xué)史二是以教育理論為研究對象的學(xué)科。分析教育中的形而上的問題:教育哲學(xué)教育邏輯學(xué)教育倫理學(xué)教育美學(xué)分析教育中的社會(huì)現(xiàn)象:教育社會(huì)學(xué)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教育政治學(xué)教育法學(xué)教育人類學(xué)教育人口學(xué)教育生態(tài)學(xué)教育文化學(xué)分析教育中個(gè)體的“人”:教育生物學(xué)教育生理學(xué)教育心理學(xué)運(yùn)用方法直接分析教育活動(dòng):教育史學(xué)比較教育學(xué)教育未來學(xué)研究如何運(yùn)用方法來分析教育活動(dòng):教育統(tǒng)計(jì)學(xué)教

7、育測量學(xué)教育評價(jià)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)教育信息學(xué)分析與其他領(lǐng)域共有的實(shí)際問題:教育衛(wèi)生學(xué)教育行政（管理）學(xué)教育規(guī)劃學(xué)教育技術(shù)學(xué)分析教育領(lǐng)域獨(dú)有的實(shí)際問題:課程論教學(xué)論三、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展三、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)是隨著社會(huì)的發(fā)展和人類教育經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學(xué)。在原始社會(huì)中，生產(chǎn)力水平很低，人類的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)代教育學(xué)第3頁共34頁類目標(biāo)又分成不同的層次，排列成由低到高的階梯。1963年，美國的教育心理學(xué)家布魯納發(fā)表了他的《教育過程

8、》這本著作。他主張：“不論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”所謂學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，即構(gòu)成學(xué)科的基本概念、基本公式、基本原則、基本法則等，以及它們之間的相互聯(lián)系與規(guī)律性。他特別重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（learningbydiscovery）。1975年，蘇聯(lián)出版了心理學(xué)家、教育家贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》一書。他批評了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學(xué)理論對發(fā)展學(xué)生智力的忽視，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。贊可夫的教學(xué)理論

9、對蘇聯(lián)的學(xué)制和教育改革，一度產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用。1970年，聯(lián)合國教科文組織終身教育科前科長保爾朗格朗所著的《終身教育引論》一書出版，此書被公認(rèn)為終身教育理論的一本代表作。聯(lián)合國教科文組織1972年，出版《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》。它從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當(dāng)今世界教育面臨的挑戰(zhàn)和主要傾向，指出了關(guān)于實(shí)現(xiàn)教育革新的一些策略和途徑，以及最終走向?qū)W習(xí)化社會(huì)的道路。思考與練習(xí)思考與練習(xí)1中國和西方的教育概念有何共性和差

10、異？2為什么說“教育學(xué)的對象是教育問題”？3教育學(xué)有哪些分支學(xué)科？它們的對象和任務(wù)是什么？4教育學(xué)的發(fā)展是否有規(guī)律可循？制約教育學(xué)發(fā)展的因素有哪些？第一章第一章教育與社會(huì)的發(fā)展教育與社會(huì)的發(fā)展社會(huì)總是由一定的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活來構(gòu)成以人際關(guān)系為紐帶并由此衍生出各種各樣的社會(huì)行為教育是社會(huì)的重要組成部分是人類在生存和發(fā)展過程中探索而成的用以促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)活動(dòng)。因此教育必然具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能。教育對社會(huì)的影響是通過影響

11、“人”這一因素來實(shí)現(xiàn)的。一、教育的社會(huì)功能教育的社會(huì)功能教育對社會(huì)的影響觸及社會(huì)的各個(gè)方面。由于人們一般將現(xiàn)代社會(huì)人類活動(dòng)劃分為三大領(lǐng)域:經(jīng)濟(jì)、政治、文化在此也將從這三個(gè)方面進(jìn)行闡述。（一）教育的經(jīng)濟(jì)功能在不同的社會(huì)發(fā)展階段教育對經(jīng)濟(jì)所起的作用是不同的。從人類社會(huì)發(fā)展史上看生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)水平越高教育對經(jīng)濟(jì)所起的作用就越大反之亦然。教育的經(jīng)濟(jì)功能主要通過培養(yǎng)人這一因素來實(shí)現(xiàn)的。教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)。第一教育通過提升人的社

12、會(huì)生活素質(zhì)使之更有效地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。第二教育還能夠通過普及科學(xué)知識和技能來促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的普及。第三教育還可以推動(dòng)社會(huì)成員轉(zhuǎn)變觀念從而形成能夠提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的現(xiàn)代社會(huì)觀念和行為。（二）教育的政治功能教育的政治功能主要是通過影響兩類社會(huì)個(gè)體來實(shí)現(xiàn)的即社會(huì)政治精英和普通社會(huì)公民雖然他們在政治上的地位不同影響力也不同但同樣都能對政治產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)政治精英通過控制政治權(quán)力特別是利用宣傳工具和軍隊(duì)、警察的控制能夠迅速確立與之相呼應(yīng)的政治

13、模式推廣代表其政治立場的政治綱領(lǐng)在政治上具有獨(dú)特的影響力。普通社會(huì)公民主要通過社會(huì)民間輿論或集體性的政治行為來影響政治。教育的政治功能主要體現(xiàn)在以下方面。1.維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能當(dāng)教育給予未來社會(huì)成員社會(huì)生活能力的同時(shí)還會(huì)賦予這些未來社會(huì)成員不同的社會(huì)價(jià)值觀、人生觀、世界觀這些觀念一旦成為未來社會(huì)成員的生活標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)形成他們對社會(huì)資源的不同看法并支配著未來社會(huì)成員在社會(huì)資源問題上的行為因此就會(huì)影響社會(huì)政治