《現(xiàn)代教育學(xué)》課件

1、教育學(xué),,第一章 教育與教育學(xué),,第一節(jié) “教育”、“教育學(xué)”概念的界定及闡釋,廣義的教育定義是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。 狹義的教育是學(xué)校教育概念，定義為：學(xué)校教育是由專門的教育機(jī)構(gòu)所承擔(dān)的、由專門的教職人員所實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響學(xué)生身心發(fā)展為首要和直接目標(biāo)的教育活動(dòng)。,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),二“教育學(xué)”概念的界定,,3.教育學(xué)具有非理性和藝術(shù)性特征,2.教育學(xué)的

2、科學(xué)特征不夠明顯,1.教育學(xué)與傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)有區(qū)別,,因此，教育學(xué)所具有的這種社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科的雙重性并非教育學(xué)的不足或弱點(diǎn)，它恰恰充分地說明了教育活動(dòng)的復(fù)雜性、多樣性和獨(dú)特性，教育學(xué)完全社會(huì)科學(xué)化或完全人文學(xué)科化既無可能，也無必要。,第一節(jié) “教育”、“教育學(xué)”概念的界定及闡釋,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二）我國教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及定義,第一節(jié) “教育”、“教育學(xué)”概念的界定及闡釋,第一，作為教育科學(xué)總稱的教育學(xué)從學(xué)科歸屬上

3、屬于帶有人文學(xué)科特點(diǎn)的社會(huì)科學(xué)，它的研究對(duì)象是教育現(xiàn)象，目的在于揭示教育規(guī)律。 第二，作為單一學(xué)科的教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的一個(gè)組成部分，它主要是對(duì)教育與社會(huì)、教育與人的發(fā)展的相互關(guān)系以及學(xué)校教育的各個(gè)方面進(jìn)行研究。研究的目的既是為了從理論上充實(shí)教育科學(xué)，更主要的是為學(xué)校教育實(shí)踐提供理論和規(guī)范指導(dǎo)。 第三，作為課程的教育學(xué)是一門師范院校的學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，它的內(nèi)容主要是有關(guān)教育的理論闡述和學(xué)校教育教育的

4、若干規(guī)范，其目的不是“揭示教育規(guī)律”，而是向?qū)W生傳授有關(guān)廣義教育的理論知識(shí)和學(xué)校教育的實(shí)踐規(guī)范。,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),第一節(jié) “教育”、“教育學(xué)”概念的界定及闡釋,宏觀：,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),第一節(jié) “教育”、“教育學(xué)”概念的界定及闡釋,中觀：,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),第一節(jié) “教育”、“教育學(xué)”概念的界定及闡釋,微觀：,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),本節(jié)學(xué)習(xí)結(jié)束,教育學(xué),,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和

5、發(fā)展,（一）教育的產(chǎn)生 1．教育產(chǎn)生的原因 人類對(duì)自身生存和發(fā)展需要的滿足便是教育產(chǎn)生的最根本的原因，亦是教育作為人類社會(huì)中具有永恒意義的范疇的根本原因。,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),教育的產(chǎn)生及學(xué)校教育的出現(xiàn),（一）教育的產(chǎn)生 2．教育產(chǎn)生的條件,人類勞動(dòng)的進(jìn)行，是教育產(chǎn)生的最根本條件。,語言的形成是教育產(chǎn)生的另外一個(gè)必要條件。,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（一）教育的產(chǎn)生,,

6、,,3．原始社會(huì)教育的一般性質(zhì),無階級(jí)性,非獨(dú)立性,原始性,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二） 學(xué)校教育的出現(xiàn) 1．學(xué)校教育的出現(xiàn) 學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二） 學(xué)校教育的出現(xiàn) 2．學(xué)校教育出現(xiàn)的原因和條件 （1）學(xué)校產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)：,生產(chǎn)力的發(fā)展,奴隸制國家的 形成,第二節(jié)

7、 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二） 學(xué)校教育的出現(xiàn) 2．學(xué)校教育出現(xiàn)的原因和條件 （2）學(xué)校產(chǎn)生的客觀條件:,體腦分工的出現(xiàn),專職教師的出現(xiàn),第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二） 學(xué)校教育的出現(xiàn) 2．學(xué)校教育出現(xiàn)的原因和條件 （3）學(xué)校產(chǎn)生的重要標(biāo)志：,文字的產(chǎn)生與應(yīng)用,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),二、教育思想的

8、形成和發(fā)展,教育思想產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)是人類的教育實(shí)踐。隨著學(xué)校教育的出現(xiàn)，人類的教育經(jīng)驗(yàn)也就日益增多，這種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度的時(shí)候，就為人類教育思想的形成和發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)可能性。,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（一）古代教育思想的產(chǎn)生和教育學(xué)的萌芽 古代社會(huì)教師在教育活動(dòng)中積累的經(jīng)驗(yàn)形成了人類歷史上最早的教育思想，有關(guān)這些思想的記載和論述則構(gòu)成了最早的教育著作。,第二節(jié) 教育及教

9、育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二）近代教育思想的發(fā)展與作為學(xué)科的教育學(xué)的形成 被人們稱為“教育學(xué)之父”的捷克教育家夸美紐斯，1632年寫成了《大教學(xué)論》一書。,夸美紐斯,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二）近代教育思想的發(fā)展與作為學(xué)科的教育學(xué)的形成 被譽(yù)為“教育上的哥白尼”的18世紀(jì)的自然主義教育家盧梭，強(qiáng)調(diào)教育要順其自然，根據(jù)兒童的發(fā)展階段實(shí)施教育，引

10、起了教育領(lǐng)域中一次影響深遠(yuǎn)的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有劃時(shí)代的意義。,盧梭,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（二）近代教育思想的發(fā)展與作為學(xué)科的教育學(xué)的形成 教育家赫爾巴特。他在1806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為是教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科形成的標(biāo)志，從而使教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。,赫爾巴特,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（三）現(xiàn)代社會(huì)中教

11、育學(xué)的發(fā)展 首創(chuàng)“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的是德國教育家和心理學(xué)家梅伊曼和拉伊，他們的主要觀點(diǎn)是： （1）反對(duì)以赫爾巴特位代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對(duì)教育毫無用處。 （2）提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（三）現(xiàn)代社會(huì)中教育學(xué)的發(fā)展 首創(chuàng)“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的是德國教育家和心理學(xué)家梅

12、伊曼和拉伊，他們的主要觀點(diǎn)是： （3）主張用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依 據(jù)，倡導(dǎo)通過科學(xué)意義上的觀察、實(shí)驗(yàn)得出有關(guān)教育上種種認(rèn)識(shí)。,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（三）現(xiàn)代社會(huì)中教育學(xué)的發(fā)展 杜威的實(shí)用主義教育學(xué)是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)發(fā)展起來的。他對(duì)赫爾巴特教育理論指導(dǎo)下的美國教育進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)：這種教育“是非常專門化的、片面的和狹隘的。這是一

13、種幾乎完全被中世紀(jì)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)所支配的教育”,杜威,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),（三）現(xiàn)代社會(huì)中教育學(xué)的發(fā)展 20世紀(jì)50年代以后教育科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在：,（1）教育研究更加深化。,（2）教育科學(xué)體系的建立。,第二節(jié) 教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,教育學(xué) 第一章 教育與教育學(xué),第二章 人·社會(huì)·教育,,第一節(jié) 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,人的發(fā)

14、展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既具有矛盾性，又具有一致性,（一）人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾性的含義 就是指人認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、改造社會(huì)的現(xiàn)有力量，與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平與未來趨勢(shì)對(duì)人的素質(zhì)的要求之間的差異，這種差異就是矛盾。,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,一、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾性,人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既具有矛盾性，又具有一致性,（二）人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾

15、的具體表現(xiàn),第一節(jié) 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,制約,超越制約,社會(huì),人,從發(fā)展水平上看，社會(huì)的發(fā)展水平總是制約著人的發(fā)展水平， 但是，人的發(fā)展在一定程度上又力求超越這種制約；,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,一、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾性,人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系是一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者既具有矛盾性，又具有一致性,第一節(jié) 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,社會(huì)的發(fā)展,人的發(fā)展,從發(fā)展的結(jié)構(gòu)上看，人

16、的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間也總是存在著一定的矛盾。,從發(fā)展的需要和可能性上看，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾也是難以避免的。,矛盾,難以避免,（二）人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾的具體表現(xiàn),從發(fā)展的特點(diǎn)上看，人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間同樣存在著一定的矛盾。,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,二、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的一致性,(一)  人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展一致性的含義 從總體上看，從人類歷史發(fā)展的連續(xù)性上看，人的發(fā)

17、展與社會(huì)發(fā)展是一致的，二者互為條件、互為因果、相輔相成、相互決定。 人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，社會(huì)發(fā)展也是人的發(fā)展的結(jié)果，人的社會(huì)實(shí)踐是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展發(fā)生關(guān)系與形成互動(dòng)的中介，是二者獲得一致性的鏈條。,第一節(jié) 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,（二）社會(huì)發(fā)展決定著人的發(fā)展（三）人的發(fā)展也決定著社會(huì)發(fā)展,第一節(jié) 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,《教育學(xué)》第二章 人

18、3;社會(huì)·教育,本節(jié)學(xué)習(xí)結(jié)束,教育學(xué),,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（一）教育的中介轉(zhuǎn)化地位 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化的。這種相互制約、相互促進(jìn)和相互轉(zhuǎn)化可以通過多種途徑實(shí)現(xiàn)，但最基本、最普遍和最有效的途徑還是教育。 人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾在教育內(nèi)部更直接地體現(xiàn)為代表社會(huì)發(fā)展水平和方向的教育要求（也可以說是教育目的）與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾。,《教育學(xué)》第

19、二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,(二)教育的基本著眼點(diǎn),教育,教育在解決人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點(diǎn)是人，是人的發(fā)展。,解決,,,基本著眼點(diǎn),《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（一）影響人的發(fā)展的基本因素 1.個(gè)體的先天性素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用 第一，遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提。 第二，遺

20、傳差異是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一。,教育在解決人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點(diǎn)是人，是人的發(fā)展。,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（一）影響人的發(fā)展的基本因素 2.社會(huì)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 在人的發(fā)展的先天性因素和后天主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度大致相同的情況下，可以說，有什么樣的社會(huì)環(huán)境，就有什么樣的人。從這個(gè)意義上說，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有決定

21、性的影響。,教育在解決人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點(diǎn)是人，是人的發(fā)展。,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（一）影響人的發(fā)展的基本因素 3.個(gè)體活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用 第一，人的發(fā)展的受動(dòng)性與能動(dòng)性都只有通過個(gè)體的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。 第二，人的潛能和素質(zhì)發(fā)揮只有通過個(gè)體的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。 第三，人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮只有通過個(gè)體活動(dòng)才

22、能實(shí)現(xiàn)。,教育在解決人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾的過程中，基本著眼點(diǎn)是人，是人的發(fā)展。,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（二）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用 說學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，是相對(duì)而言的，即主要相對(duì)于人的發(fā)展的后天因素中的自發(fā)的社會(huì)環(huán)境而言的。,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（二）學(xué)校教育在人的發(fā)展

23、中的主導(dǎo)作用,學(xué)校教育為什么能夠?qū)θ说陌l(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起主導(dǎo)作用？,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（二）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用,因?yàn)閷W(xué)校具有較強(qiáng)的：,目的性,系統(tǒng)性,選擇性,專門性,基礎(chǔ)性,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,第二節(jié) 教育在人的發(fā)展中的作用,（三）實(shí)事求是地評(píng)價(jià)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用,,1．學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是

24、萬能的2．學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的,在充分肯定了學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用之后，有兩個(gè)觀點(diǎn)必須說明。,《教育學(xué)》第二章 人·社會(huì)·教育,（一）教育是勞動(dòng)者再生產(chǎn)的基本手段,教育的經(jīng)濟(jì)功能就是指教育系統(tǒng)對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用,第三節(jié) 教育在社會(huì)發(fā)展中的作用,,,可能的勞動(dòng)者一般性的勞動(dòng)者較低水平的勞動(dòng)者一種形態(tài)的勞動(dòng)者單維度的勞動(dòng)者,現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者專門性的勞動(dòng)者較高水平的勞動(dòng)者另一

25、種形態(tài)的勞動(dòng)者為多維度的勞動(dòng)者,教育,轉(zhuǎn)變成,教育的經(jīng)濟(jì)功能就是指教育系統(tǒng)對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用,（二）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段,一、教育的經(jīng)濟(jì)功能,教育的再生產(chǎn)功能表現(xiàn)在兩方面,第三節(jié) 教育在社會(huì)發(fā)展中的作用,二、 教育的政治功能,根據(jù)教育的特點(diǎn)，教育的政治功能，無論是穩(wěn)定政治的功能還是變革政治的功能，主要都是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的。,（一）教育能夠促進(jìn)年輕一代的政治社會(huì)化。（二）教育能夠促進(jìn)政治民主化 （三）教育能夠制

26、造政治上的輿論和思潮。,十七大“８０后”人大代表,第三節(jié) 教育在社會(huì)發(fā)展中的作用,三、教育的文化功能,第三節(jié) 教育在社會(huì)發(fā)展中的作用,,教育,傳遞，保存活化,四、教育諸社會(huì)功能的聯(lián)系與特點(diǎn),第三節(jié) 教育在社會(huì)發(fā)展中的作用,（一）教育諸社會(huì)功能的聯(lián)系,整體性,矛盾性,（二）教育社會(huì)功能的特點(diǎn),第四節(jié) 教育的社會(huì)制約性和教育的人的制約性,第四節(jié) 教育的社會(huì)制約性和教育的人的制約性,二、教育的社會(huì)制約性,教育的社會(huì)制約性，指教育本身的變化和

27、發(fā)展要以社會(huì)的變化和發(fā)展為條件，是教育的根本特性之一。,(一)   社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的制約,生產(chǎn)力,教育發(fā)展的規(guī)模和速度,人才培養(yǎng)的規(guī)格,教育結(jié)構(gòu),教育的內(nèi)容和手段,第四節(jié) 教育的社會(huì)制約性和教育的人的制約性,二、教育的社會(huì)制約性,教育的社會(huì)制約性，指教育本身的變化和發(fā)展要以社會(huì)的變化和發(fā)展為條件，是教育的根本特性之一。,(二)   政治對(duì)教育的制約,政治,教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 教育的權(quán)利和機(jī)會(huì) 教育

28、目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容,第四節(jié) 教育的社會(huì)制約性和教育的人的制約性,二、教育的社會(huì)制約性,教育的社會(huì)制約性，指教育本身的變化和發(fā)展要以社會(huì)的變化和發(fā)展為條件，是教育的根本特性之一。,(三)   文化對(duì)教育的制約,發(fā)展個(gè)性自主創(chuàng)造,功利共性服從認(rèn)同,的教育價(jià)值觀對(duì)教育的影響,重,輕,,第四節(jié) 教育的社會(huì)制約性和教育的人的制約性,三、教育的人的制約性,,,,,,,順序性,階段性,不平衡性,互補(bǔ)性,整體

29、性,個(gè)別差異性,……都制約著教育,第四節(jié) 教育的社會(huì)制約性和教育的人的制約性,四、教育的相對(duì)獨(dú)立性,（一）教育規(guī)律的概念,教育規(guī)律就是教育系統(tǒng)在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中內(nèi)部諸要素之間、教育系統(tǒng)與其環(huán)境（物質(zhì)的、精神的、社會(huì)的）之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。,第一節(jié) 教育規(guī)律,（二）教育規(guī)律與教育關(guān)系,所謂教育關(guān)系，即教育系統(tǒng)內(nèi)部諸要素以及教育與其外部環(huán)境諸方面的種種聯(lián)系。,教育規(guī)律是客觀的教育實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律，而客觀的教育實(shí)踐活動(dòng)各要素之間、教育實(shí)

30、踐活動(dòng)與其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之間都存在著普遍聯(lián)系，教育活動(dòng)只能在各種關(guān)系中才能存在和展開。,,一、教育規(guī)律概述,第一節(jié) 教育規(guī)律,一、教育規(guī)律概述,（二）教育規(guī)律與教育關(guān)系,教育與人的發(fā)展之間 教育與社會(huì)發(fā)展之間 教育活動(dòng)中各要素,,存在著普遍聯(lián)系,,第一節(jié) 教育規(guī)律,一、教育規(guī)律概述,（三）教育規(guī)律是否存在,第一節(jié) 教育規(guī)律,二、教育規(guī)律的分類,第一節(jié) 教育規(guī)律,（一）關(guān)于教育的結(jié)構(gòu)規(guī)律,二、教育規(guī)律的分類,1.  教育

31、結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素之間必須相互協(xié)調(diào)、和諧，才 能保持教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)，促進(jìn)教育系統(tǒng)的進(jìn)化。2. 教育結(jié)構(gòu)必須保持相對(duì)的穩(wěn)態(tài)，才能保證教育系統(tǒng) 的健康發(fā)展。,3. 教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)必須保持其開放性和動(dòng)態(tài)性，才能 促進(jìn)教育系統(tǒng)的健康發(fā)展 4. 教育系統(tǒng)的表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)程度，決定其功能的力度和維度,第一節(jié) 教育規(guī)律,（二）關(guān)于教

32、育的功能規(guī)律 教育的功能規(guī)律表征教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中不同的組成部分、 要素這間的相互作用，每一種要素、成分在教育系統(tǒng)結(jié) 構(gòu)中的功能，以及這種功能對(duì)其他因素的影響和制約； 另外，它還表征教育系統(tǒng)與環(huán)境（政治、經(jīng)濟(jì)、文化等）之間相互作用及其本質(zhì)聯(lián)系。,二、教育規(guī)律的分類,第一節(jié) 教育規(guī)律,,教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展 上層建筑各部門對(duì)教育發(fā)展有重要影響教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的教育目標(biāo)與

33、受教育者的發(fā)展水平之間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因,（三）關(guān)于教育的發(fā)展規(guī)律,二、教育規(guī)律的分類,第一節(jié) 教育規(guī)律,（一）對(duì)教育規(guī)律與教育活動(dòng)之關(guān)系的認(rèn)識(shí),,一方面，教育規(guī)律是客觀的，它制約著人的教育活動(dòng)，教育主體必須遵循教育規(guī)律；另一方面，教育主體的教育活動(dòng)又影響著教育規(guī) 律，人們可以認(rèn)識(shí)、駕馭和利用它，也可以改變規(guī)律存在和發(fā)揮作用的某些條件。,三、教育規(guī)律與教育活動(dòng),第一節(jié) 教育規(guī)律,（二）主觀能動(dòng)性與教育規(guī)律,1.認(rèn)識(shí)教育規(guī)律,

34、三、教育規(guī)律與教育活動(dòng),第一節(jié) 教育規(guī)律,（二）主觀能動(dòng)性與教育規(guī)律,2．利用教育規(guī)律,,（1）人們可以創(chuàng)造條件使一定的教育規(guī)律得以實(shí)現(xiàn)（2）人們可以使一種教育規(guī)律同其他教育規(guī)律協(xié) 同發(fā)生作用使多種規(guī)律協(xié)同作用的結(jié)果服務(wù) 于一定的教育目的,（3）人們可以利用教育的客觀規(guī)律加速或延緩教 育系統(tǒng)某一方面發(fā)生和發(fā)展的過程 （4）人們可以將對(duì)教育規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為教

35、 育實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)指南,三、教育規(guī)律與教育活動(dòng),第一節(jié) 教育規(guī)律,（二）主觀能動(dòng)性與教育規(guī)律,2．利用教育規(guī)律,五個(gè)環(huán)節(jié),,三、教育規(guī)律與教育活動(dòng),第一節(jié) 教育規(guī)律,第三章 教育規(guī)律、教育原則和教育藝術(shù),第二節(jié) 教育原則,二、現(xiàn)代教育的一般原則,(一)教育的人道性原則,人道性原則,滿足學(xué)生作為人的正常而合理的需要 尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán) 創(chuàng)造旨在培養(yǎng)人性的留有余地的學(xué)校生活 有意識(shí)地培育學(xué)生的人道精神 向?qū)W生提出嚴(yán)格而合理

36、的要求,,第二節(jié) 教育原則,二、現(xiàn)代教育的一般原則,,,,,,,,,,,二,（二）個(gè)性原則,個(gè)性原則,端正對(duì)個(gè)性的認(rèn)識(shí) 培養(yǎng)學(xué)生的自主性 處理好集體與個(gè)人的關(guān)系 培養(yǎng)學(xué)生的特長,,第二節(jié) 教育原則,,,,,,,,,,,,二,（三）創(chuàng)造性原則,創(chuàng)造性原則,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心 培養(yǎng)學(xué)生的冒險(xiǎn)精神 培養(yǎng)學(xué)生的自信心 鼓勵(lì)多樣性和個(gè)性 鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展 給學(xué)生創(chuàng)造豐富多彩的表現(xiàn)其創(chuàng)造力的機(jī)會(huì) 給學(xué)生傳授一定的創(chuàng)造

37、學(xué)知識(shí),二、現(xiàn)代教育的一般原則,第二節(jié) 教育原則,二、現(xiàn)代教育的一般原則,,,,,,,,,,,二,（四）活動(dòng)性原則,活動(dòng)性原則,聯(lián)系實(shí)際問題和通過實(shí)際活動(dòng)實(shí)施教育 開展豐富多彩、積極主動(dòng)、深層內(nèi)在的教育活動(dòng) 多讓學(xué)生自主活動(dòng) 加強(qiáng)師生之間和學(xué)生的交流與碰撞 提高教師的組織才能,,第二節(jié) 教育原則,二、現(xiàn)代教育的一般原則,,,,,,,,,,,二,（五）民主性原則,民主性原則,不斷增加教育機(jī)會(huì) 教育要面向全體學(xué)生 把

38、教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體地位有機(jī)地結(jié)合起來 提倡啟發(fā)式教育,,第二節(jié) 教育原則,第三節(jié) 教育藝術(shù),（一）教育藝術(shù)的概念,一、教育藝術(shù)的概述,(二)教育藝術(shù)的特點(diǎn),,,,,,,,,審美性,創(chuàng)造性,雙邊性,情感性,第三節(jié) 教育藝術(shù),一、教育藝術(shù)的概述,（三）教育藝術(shù)與教育科學(xué),以教育的“真”為對(duì)象，力求揭示教育的本質(zhì)和規(guī)律,以教育的“美”為對(duì)象，著力探討教育的策略與機(jī)智,1．區(qū)別,① 研究的對(duì)象不同,② 所屬范疇不同,屬于理性范疇、認(rèn)

39、識(shí)范疇,屬于非理性、非認(rèn)識(shí)范疇,④ 特點(diǎn)不同,③ 方法不同,⑤ 來源不同,主要運(yùn)用科學(xué)的方法，如說明、論證、推理、實(shí)驗(yàn)等,主要運(yùn)用藝術(shù)的方法，如體驗(yàn)、頓悟、直覺等,強(qiáng)調(diào)個(gè)性、特殊規(guī)定性和靈活性，為教育提供具體的變通的策略與技藝,強(qiáng)調(diào)共性、普遍適應(yīng)性和必然性，為教育提供一般和相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)則和程序,更多地來自教育實(shí)驗(yàn)與試驗(yàn),更多地來自教育經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),第三節(jié) 教育藝術(shù),（三）教育藝術(shù)與教育科學(xué),2．聯(lián)系,,,基礎(chǔ)和依據(jù),發(fā)揮和升華,一、教育藝

40、術(shù)的概述,第三節(jié) 教育藝術(shù),（一）口頭言語藝術(shù),二、教育語言藝術(shù),第三節(jié) 教育藝術(shù),（二）體態(tài)言語藝術(shù),體態(tài)言語藝術(shù),二、教育語言藝術(shù),第三節(jié) 教育藝術(shù),（三）教育幽默,二、教育語言藝術(shù),第三節(jié) 教育藝術(shù),（三）教育幽默,功能,能使教師具有個(gè)性和與眾不同 有助于建立良好的師生關(guān)系，減少和化解師生的情感沖突 能創(chuàng)造一種愉快輕松的教育氛圍，強(qiáng)化教育效果 能培養(yǎng)學(xué)生樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展,二、教育語言藝術(shù),,第三節(jié) 教育藝術(shù)

41、,第四章 教育目的,第一節(jié) 教育目的的概念是教育目的,第一節(jié) 教育目的的概念二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,第一節(jié) 教育目的的概念二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,教育方針包括,,教育目的是教育方針中核心和基本內(nèi)容。正確的教育目的觀有助于制定有效的指導(dǎo)教育實(shí)踐的教育方針。,第一節(jié) 教育目的的概念二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目

42、標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間既有一致性，又有區(qū)別。,教育的總目的決定具體的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)，教育目的只有具體化為各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，才能現(xiàn)實(shí)操作和具體落實(shí)。,,第一節(jié) 教育目的的概念二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,教學(xué)目標(biāo)是教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)在教學(xué)活動(dòng)中的進(jìn)一步具體化。 教學(xué)工作是學(xué)校教育中最

43、基本的活動(dòng)類型，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的最基本的途徑。 教學(xué)目標(biāo)的確定，必須反映教育目的的基本要求，接受教育目的的規(guī)約。 同時(shí)，教育目的則以教學(xué)目標(biāo)為中介而從觀念設(shè)想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)追求。,第二節(jié) 教育目的的基本理論 一、人的全面發(fā)展理論（一）人的全面發(fā)展思想的歷史回顧,（一）人的全面發(fā)展思想的歷史回顧,,1.原始人對(duì)“完整”的人的朦朧向往,2.古希臘人對(duì)“和諧發(fā)展的追求”,3.文藝復(fù)興的理想：塑造完善全面的人,4.近代資產(chǎn)階級(jí)的信念

44、：和諧、全面地發(fā)展人的一切天賦和能力,5.空想社會(huì)主義的最高目標(biāo)：“全面發(fā)展的人”,6.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,6.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說,,（1）人的發(fā)展是與人的活動(dòng)相一致的。,（2）舊分工是造成人的片面發(fā)展的根源。,（3）社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出了客觀要求并提供了可能。,（4）自由時(shí)間是人的全面發(fā)展的重要條件。,（5）人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程。,（6）生產(chǎn)勞動(dòng)與教育相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。,第二節(jié)

45、教育目的的基本理論 一、人的全面發(fā)展理論（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵,（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵,所謂人的全面發(fā)展，就是指人的素質(zhì)的多方面、多層次和多樣化的發(fā)展。,第二節(jié) 教育目的的基本理論 一、人的全面發(fā)展理論（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵,（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵,是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的生理、心理基礎(chǔ)，是人的潛在力量,是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的社會(huì)關(guān)系方面的品，調(diào)節(jié)著人的活動(dòng)的社會(huì)方向和行為規(guī)范,是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心，是人的實(shí)際

46、能力,是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的能量基礎(chǔ)，控制著人的活動(dòng)的發(fā)動(dòng)和停止，調(diào)節(jié)著活動(dòng)的強(qiáng)度、速度與節(jié)奏,第二節(jié) 教育目的的基本理論 二、教育目的的個(gè)人本位論和社會(huì)本位論（一）教育目的的個(gè)人本位論,（一）教育目的的個(gè)人本位論,所謂教育目的的個(gè)人本位論，大體上說，就是主張教育目的應(yīng)以個(gè)人需要為根本或出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以個(gè)人自身完善和發(fā)展的需要為主來制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)的一種教育目的理論。,第二節(jié) 教育目的的基本理論 二、教育目的的個(gè)人本位論和

47、社會(huì)本位論（二）教育目的的社會(huì)本位論,（二）教育目的的社會(huì)本位論,所謂教育目的的社會(huì)本位論，大體上說，就是主張教育目的應(yīng)以社會(huì)需要為根本或出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以社會(huì)發(fā)展的需要為主來制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)的一種教育目的理論。,第二節(jié) 教育目的的基本理論 二、教育目的的個(gè)人本位論和社會(huì)本位論（二）教育目的的社會(huì)本位論,（三）教育目的的個(gè)人本位論與社會(huì)本位論對(duì)立的 根源以及歷史的具體的統(tǒng)一,二者的對(duì)立的,社會(huì)的現(xiàn)實(shí),

48、理論,根源,必須指出，沒有哪一個(gè)時(shí)代的教育是可以完全超脫社會(huì)而純自然地存在的。,,第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽,第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 一、人文主義教育的目的觀,第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 一、人文主義教育的目的觀（一）人文主義教育目的觀的哲學(xué)基礎(chǔ),（一）人文主義教育目的觀的哲學(xué)基礎(chǔ),第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 一、人文主義教育的目的觀（一）人文主義教育目的觀的哲學(xué)基礎(chǔ),（二）教育目的觀的基本特征,第

49、三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 二、科學(xué)主義教育的目的觀,第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 二、科學(xué)主義教育的目的觀（一)科學(xué)主義教育目的觀的哲學(xué)基礎(chǔ),（一）科學(xué)主義教育目的觀的哲學(xué)基礎(chǔ),第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 二、科學(xué)主義教育的目的觀（二）科學(xué)主義教育目的觀的基本特征,（二）科學(xué)主義教育目的觀的基本特征,第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 三、科學(xué)人文主義教育的目的觀,第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 三、科學(xué)人

50、文主義教育的目的觀（一）科學(xué)人文主義教育目的觀的基本精神,（一）科學(xué)人文主義教育目的觀的基本精神,第三節(jié) 20世紀(jì)教育目的觀概覽 三、科學(xué)人文主義教育的目的觀（二)科學(xué)教育與人文教育必將融合,（二）科學(xué)教育與人文教育必將融合,第四節(jié) 我國教育目的的理論與實(shí)踐 什么是教育目,綜觀建國以來我國教育目的的演變，不難看出：在我國社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期，存在著對(duì)人才培養(yǎng)的不同要求；同時(shí)，不同時(shí)期的教育目的，又存在一定的連續(xù)性和穩(wěn)定性，體

51、現(xiàn)著我國社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的基本精神。這種基本精神主要體現(xiàn)在三個(gè)方面： 一是堅(jiān)持社會(huì)主義方向； 二是堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者； 三是堅(jiān)持培養(yǎng)全面發(fā)展的人。,第四節(jié) 我國教育目的的理論與實(shí)踐 二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,,在我國教育目的的實(shí)踐中，多年來一直存在著中小學(xué)片面追求升學(xué)率傾向，嚴(yán)重背離了教育目

52、的的基本精神。 片面追求升學(xué)率現(xiàn)象是和社會(huì)主義初級(jí)階段的教育目的相背離的，因而必須盡力克服這種消極現(xiàn)象。這是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)。,第四節(jié) 我國教育目的的理論與實(shí)踐 二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系,當(dāng)前我國教育目的的實(shí)踐中存在的主要問題,,首先，這有賴于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。,其次，要深化教育體制改革。,第三，要積極推進(jìn)高考制度的改革，為中小學(xué)教育正確導(dǎo)向,第四，要進(jìn)一步深化中等教育結(jié)構(gòu)的改革，特別是要大力提

53、高中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)水平；,第五，要合理配置教育資源，加強(qiáng)中小學(xué)中的弱校建設(shè)。,最后，中小學(xué)本身也應(yīng)積極進(jìn)行改革，端正辦學(xué)思想，認(rèn)真落實(shí)教育方針和教育目的，深化教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益，促進(jìn)全體受教育者身心全面發(fā)展。,第五節(jié) 全面發(fā)展的教育一、什么是教育目的,我國現(xiàn)行的中小學(xué)實(shí)施的全面發(fā)展教育,勞動(dòng)技術(shù)教育,美育,體育,智育,德育,,,,,,第五節(jié) 全面發(fā)展的教育一、什么是教育目的,（一）德育,（五）勞動(dòng)技術(shù)教

54、育,（二）智育,（三） 體育,（四）美育,,我國的德育體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用,智育是傳授系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)，形成科學(xué)世界觀，培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育。,體育是全面發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授和學(xué)習(xí)健身知識(shí)和體育運(yùn)動(dòng)技能的教育。,美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)作美的能力，培養(yǎng)高尚情操和文明素質(zhì)的教育。,勞動(dòng)技術(shù)教育是傳授基本的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣的教育。,

55、第五節(jié) 全面發(fā)展的教育一、什么是教育目的,,第五章 教育改革,第一節(jié) 教育改革的理論 一、正確的教育改革理論——指導(dǎo)教育改革實(shí)踐成功的前提,,教育改革實(shí)踐對(duì)于教育改革理論的需求表現(xiàn)于兩個(gè)方面，這是由改革除舊布新的性質(zhì)所決定的。,第一節(jié) 教育改革的理論二、改革、教育改革、教育改革理論,第一節(jié) 教育改革的理論三、教育改革理論的范型和人力資本理論（一）國外教育改革理論的發(fā)展,教育改革理論的范型和人力資本理論,（一）國外教育改革

56、理論的發(fā)展,第一節(jié) 教育改革的理論三、教育改革理論的范型和人力資本理論（二）人力資本理論,教育改革理論的范型和人力資本理論,（二）人力資本理論,第一節(jié) 教育改革的理論三、教育改革理論的范型和人力資本理論（二）人力資本理論,（二）人力資本理論,,人力資本理論的核心概念是人力資本，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其類似可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力；它是資本的形態(tài)，因?yàn)樗俏磥淼男浇鸹蛭磥淼膬敻兜脑慈?；它是人的資本形態(tài)，因?yàn)樗w現(xiàn)在

57、人身上，屬于人的一部分。,(1)人力資本理論對(duì)教育改革的正面效應(yīng),（2）人力資本理論對(duì)教育改革的負(fù)面效應(yīng),人力資本理論創(chuàng)立的動(dòng)力來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)增長問題研究的興趣。,人力資本理論對(duì)教育改革的正面效應(yīng),第一，教育促進(jìn)人力資本的優(yōu)化。,第二，人力資本理論成為指導(dǎo)國家教育改革的重要理論基礎(chǔ)，使教育改革形成了朝著適應(yīng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向發(fā)展的趨勢(shì)。,第三，人力資本理論促進(jìn)了國家和經(jīng)濟(jì)界對(duì)教育改革的干預(yù)。,第四，人力資本理論關(guān)于投資和效益的研

58、究規(guī)定了教育改革的重點(diǎn)。,第五，人力資本理論為國際機(jī)構(gòu)對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行教育援助提供了依據(jù)。,人力資本理論對(duì)教育改革的負(fù)面效應(yīng),第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽一、20世紀(jì)教育改革的第一階段,美國,蘇聯(lián),傳統(tǒng)教育,,現(xiàn)代教育,現(xiàn)代教育,,傳統(tǒng)教育,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 二、20世紀(jì)教育改革的第二階段,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 二、20世紀(jì)教育改革的第二階段（一）美國教育改革的“肯定——否定——否定之否定”,1．對(duì)實(shí)用主義教育

59、的否定 ——學(xué)術(shù)至上的學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng),2．恢復(fù)基礎(chǔ)教育運(yùn)動(dòng),第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 二、20世紀(jì)教育改革的第二階段（二）蘇聯(lián)：從專才教育到綜合教育,1．改革的動(dòng)因,2．改革的內(nèi)容,直接起因是原有的教育結(jié)構(gòu)已不能適應(yīng)社會(huì)的需要。,改革的重點(diǎn)仍然是普通中小學(xué)教育，同時(shí)也對(duì)高等教育進(jìn)行了相應(yīng)的改革。,改革的具體內(nèi)容和措施,（1）調(diào)整學(xué)制,（2）重新制定新的課程內(nèi)容,（3）組織教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)教

60、育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。,（5）改革高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)設(shè)置。,（4）開設(shè)選修課，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 三、20世紀(jì)教育改革的第三階段,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 三、20世紀(jì)教育改革的第三階段1.80年代的教育改革（1）改革的主要?jiǎng)右?1．改中等教育走向普及。,2．終身教育思潮的興起。,3. 科學(xué)技術(shù)，特別是微電子技術(shù)的發(fā)展引起了新信息技術(shù)的發(fā)展，要求大眾理解新的科技發(fā)展，20世紀(jì)60

61、年代精英教育的改革策略已不再合宜了。,4.中學(xué)教育質(zhì)量的下降引起了人們的不安。,5. 美國在國際競(jìng)爭中的優(yōu)勢(shì)地位受到了前所未有的挑戰(zhàn)，美國在科技、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域面臨著蘇聯(lián)、西歐和日本的日益強(qiáng)大的壓力。,6. 教育改革本身的實(shí)用主義指導(dǎo)思想所導(dǎo)致的諸多嚴(yán)重問題是進(jìn)行新的教育改革最為直接的原因。,,（1）改革的主要?jiǎng)右?第一，對(duì)中學(xué)課程進(jìn)行綜合改革。,第二，增加學(xué)習(xí)時(shí)間。,第三，重視創(chuàng)造力培養(yǎng)和道德教育。,,（2）改革的主要內(nèi)容,第二節(jié) 教育

62、改革實(shí)踐概覽 三、20世紀(jì)教育改革的第三階段1.80年代的教育改革（2）改革的主要內(nèi)容,20世紀(jì)美國教育經(jīng)歷了多次較大規(guī)模的改革，每次改革都是美國當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展對(duì)相對(duì)滯后的教育提出革新要求的反映。,,（1）改革的原因,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 三、20世紀(jì)教育改革的第三階段2.90年代的教育改革（1）改革的原因,里根政府在成立“美國高質(zhì)量教育委員會(huì)”時(shí)就把目標(biāo)確定在“高質(zhì)量”，“優(yōu)異”，“杰出”上。布什政府

63、認(rèn)為， “教育是我們生活質(zhì)量的核心，是經(jīng)濟(jì)力量、安全、文學(xué)藝術(shù)上的創(chuàng)造性、科技發(fā)明以及延續(xù)文化價(jià)值的核心，是美國的國際競(jìng)爭力的關(guān)鍵”。,,（2）改革的目標(biāo),第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 三、20世紀(jì)教育改革的第三階段2.90年代的教育改革（2）改革的目標(biāo),（3）改革的實(shí)施,教育憑證 （Educational Voucher）,特許學(xué)校（Charter school）,是指政府發(fā)給學(xué)生家長以幫助家長為其子女選擇學(xué)校的專用證券

64、——代表一定數(shù)額的現(xiàn)金，因此又稱“教育券”。,是20世紀(jì)90年代以來在美國興起的一種公辦民營的學(xué)校類型。,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 三、20世紀(jì)教育改革的第三階段2.90年代的教育改革（3）改革的實(shí)施,1．80年代面向21世紀(jì)的教育改革,（1）改革的動(dòng)因,1980年，日本宣布已實(shí)現(xiàn)趕超歐美發(fā)達(dá)國家的目標(biāo)，成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。在這種形勢(shì)下，日本在政治和文化教育方面的相對(duì)落后狀態(tài)便凸顯出來。（經(jīng)濟(jì)）,日本立國方針的

65、改變和新的國家發(fā)展目標(biāo)的確立必然向日本教育提出新的要求。（政治）,此外，日本教育自身存在的諸多問題也是必須進(jìn)行教育改革的重要原因。,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 四、培養(yǎng)完善的人——日本80年代后的教育改革1.80年代面向21世紀(jì)的教育改革（1）改革的動(dòng)因,1．80年代面向21世紀(jì)的教育改革,（2）改革的目標(biāo)和原則,第一，培養(yǎng)具有廣闊心胸、強(qiáng)健體魄及富有創(chuàng)造力的人；,第二，使學(xué)生具有自由、自律和為公共利益服務(wù)的精神；,第三，使學(xué)

66、生成為面向世界的日本人。,個(gè)性化原則,國際化原則,信息化原則,終身化原則,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 四、培養(yǎng)完善的人——日本80年代后的教育改革1.80年代面向21世紀(jì)的教育改革（2）改革的目標(biāo)和原則,1．80年代面向21世紀(jì)的教育改革,（3）改革的實(shí)施,,第一，制定新的法律法規(guī)。,第二，頒布新教學(xué)大綱和課程。,第三，改革教師培訓(xùn)及管理制度。,第四，提高高等教育的學(xué)術(shù)水平。,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 四、培養(yǎng)完善的人——

67、日本80年代后的教育改革1.80年代面向21世紀(jì)的教育改革（3）改革的實(shí)施,2．90年代以來日本教育改革的新動(dòng)向,20世紀(jì)90年以來，日本教育改革進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。特別是1996年，日本政府將教育改革與行政改革、財(cái)政改革、經(jīng)濟(jì)改革、金融改革、社會(huì)保障改革一起，列為日本面向21世紀(jì)的六大改革，再次確認(rèn)了教育改革的重要地位和必要性。,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 四、培養(yǎng)完善的人——日本80年代后的教育改革2.90年代以來日本教育

68、改革的新動(dòng)向,2．90年代以來日本教育改革的新動(dòng)向,（1）改革的原因,隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)展，世界進(jìn)入了大競(jìng)爭時(shí)代，而且這種競(jìng)爭越來越表現(xiàn)為以科技和人才為核心的綜合國力的競(jìng)爭。,當(dāng)前日本教育面臨的一個(gè)重大挑戰(zhàn)是人口結(jié)構(gòu)的變化。,與其他發(fā)達(dá)國家相比，日本的教育體系是比較封閉。,90年代以來，日本中小學(xué)生中的欺負(fù)人、逃學(xué)、上課秩序混亂、暴力犯罪、賣淫等問題不僅沒有改善，反而越演越烈，成為困擾日本教育的嚴(yán)重問題。,,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽

69、四、培養(yǎng)完善的人——日本80年代后的教育改革2.90年代以來日本教育改革的新動(dòng)向（1）改革的原因,2．90年代以來日本教育改革的新動(dòng)向,（2）改革的理論指導(dǎo),,由政府推進(jìn)的教育改革，以新自由主義為基調(diào)的教育自由化、民營化、縮減公費(fèi)教育為基本理念。,第二節(jié) 教育改革實(shí)踐概覽 四、培養(yǎng)完善的人——日本80年代后的教育改革2.90年代以來日本教育改革的新動(dòng)向（2）改革的理論指導(dǎo),2．90年代以來日本教育改革的新動(dòng)向,（3）改革