生活與哲學(xué)學(xué)案完整版新

1、1哲學(xué)是一座高山，拾階而上，諦聽(tīng)來(lái)自智者的綸音妙語(yǔ)，俯首凝神，讓思接千載，心游八方。每個(gè)足跡都寫(xiě)滿(mǎn)了人類(lèi)探索的經(jīng)驗(yàn)，每種方法都搭起了人類(lèi)進(jìn)步的階梯。第一單元第一單元生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神第一課第一課美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)А緦W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解哲學(xué)與生活的關(guān)系理解哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系了解真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華【鏈接經(jīng)典鏈接經(jīng)典】人或問(wèn)孔子曰：“顏回何

2、如人也？”曰：“仁人也，丘弗如也。”“子貢何如人也？”曰：“辯人也，丘弗如也。”“子路何如人也？”曰：“勇人也，丘弗如也?！辟e曰：“三人皆賢夫子，而為夫子役。何也？”孔子曰：“丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能，易丘一道，丘弗為也?！薄裼妙伝刂叭省?、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子一人之“道”，孔子為什么不干？●孔子的“道”是怎樣形成的？譯文：有人問(wèn)孔子：“顏回是什么樣的人？”孔子答道：“顏回是仁義之人，我不如他?！蹦侨擞謫?wèn)：“子

3、貢是什么樣的人？”孔子答道：“子貢是善辯之人，我不如他?！蹦侨私又鴨?wèn)：“子路是什么樣的人？”孔子答道：“子路是勇敢之人，我不如他?！庇腥似婀值貑?wèn)：“三人都比您強(qiáng)，卻拜您為師，聽(tīng)從您的調(diào)遣。這是為什么??？”孔子答道：“我既有仁心又能狠心，既善辯又不露鋒芒，既勇敢又有所畏懼。用三位弟子的長(zhǎng)處換我的觀察和處理問(wèn)題的學(xué)問(wèn)或方法，我也不干?！薄裼妙伝?、子貢和子路的長(zhǎng)處換孔子的觀察和處理問(wèn)題的學(xué)問(wèn)或方法，孔子為什么不干？●孔子觀察和處理問(wèn)題的學(xué)問(wèn)或

4、方法是怎樣形成的？【探究新知探究新知】一、生活處處有哲學(xué)一、生活處處有哲學(xué)（一）哲學(xué)就在我們身邊（起源）1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的_______活動(dòng)。2、哲學(xué)源于人們對(duì)_________的追問(wèn)和思考。（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（功能﹠作用）1、哲學(xué)的本義是_________________或__________________。2、哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，指導(dǎo)人們正確地________________和____________

5、_______。3【探究新知探究新知】二、關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)二、關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（一）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（哲學(xué)﹠世界觀）1、世界觀:________________________________________________。2、哲學(xué)：是哲學(xué)家依據(jù)一定的_____________、_____________和______________，把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體

6、系。3、哲學(xué)是關(guān)于的學(xué)問(wèn)，是、的世界觀。4、世界觀與方法論的關(guān)系：和是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。世界觀方法論；方法論世界觀。5、哲學(xué)是和的統(tǒng)一?！炬溄咏?jīng)典鏈接經(jīng)典】子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎？”《論語(yǔ)憲問(wèn)》孔子說(shuō)：“沒(méi)人了解我啊！”子貢說(shuō)：“怎么說(shuō)沒(méi)人了解您呢？”孔子說(shuō)：“不埋怨天，不責(zé)備人，我學(xué)了些平凡的知識(shí)，從中領(lǐng)悟了高深的道理。了解我的，大概只有天吧！”《史記孔子世

7、家》：孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門(mén)。鄭人或謂子貢曰：“東門(mén)有人，其顙似堯，其項(xiàng)類(lèi)皋陶，其肩類(lèi)子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗?！弊迂曇詫?shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸靶螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”《史記孔子世家》(白話譯文：孔子前往鄭國(guó)，和弟子互相走失，孔子獨(dú)自站在外城的東門(mén)。有個(gè)鄭人對(duì)子貢說(shuō)：“東門(mén)有個(gè)人，他的額頭像唐堯，他的脖子像皋陶，他的肩像子產(chǎn)，然而從腰以下比夏禹差三寸。瘦瘠疲憊的樣子好似喪家之犬?！弊迂?/p>

8、實(shí)話告訴了孔子。孔子欣然笑著說(shuō)，“他說(shuō)的形狀，那倒未必。但說(shuō)我像喪家之犬，是啊！是啊！”)（二）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)（二）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)（哲學(xué)﹠具體科學(xué)）1、具體知識(shí)可以概括為三類(lèi)：_____________、_____________和_____________。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一_______領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的___________和