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文檔簡介
1、一、生活智慧與時代精神(哲學基礎知識)一、生活智慧與時代精神(哲學基礎知識)知識點補充哲學源于生活哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。哲學與世界觀和方法論哲學是關于世界觀的學說,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一;哲學是對自然、社會和思維科學知識概括和總結。世界觀決定方法論,方法論反
2、映世界觀。區(qū)別研究的范圍(對象)不同。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規(guī)律和奧秘;哲學是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華,從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律。哲學是什么哲學與具體科學聯(lián)系具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動哲學的發(fā)展;.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。是什么?思維和存在的關系問題(即意識和物質的關系問題)。它有兩個方面內容:①思維和存在何者為第一性的問題(劃分唯物主義和唯心主義的標準);②思
3、維和存在有沒有同一性的問題(劃分可知論和不可知論的標準)。哲學的基本問題為什么?(依據(jù))①人們生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題;②一切哲學都不能回避、必須回答的問題。是什么?唯物主義和唯心主義(是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的)。(各自觀點)古代樸素唯物主義:堅持唯物主義方向;把物質歸結為具體的物質形態(tài),復雜問題簡單化。近代形而上學唯物主義:片面、孤立、靜止,否認內因的根本作用。唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義:正確揭
4、示物質世界的基本規(guī)律,現(xiàn)時代的思想智慧,科學的世界觀和方法論。主觀唯心主義:把主觀精神夸大成第一性。“心外無物”、“存在就是被感知”等。哲學兩大基本派別唯心主義客觀唯心主義:把客觀精神夸大成第一性。神創(chuàng)論、宿命論等。哲學與時代的關系任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映(時代精神的升華)。哲學對時代有反作用,是社會變革的先導。哲學屬于意識范疇,不能夸大它的作用。時代決定哲學,哲學影響時代。哲學不一定都正確(科學),只有馬克
5、思主義哲學才是唯一科學、正確的哲學。產(chǎn)生的歷史條件(基礎)階級基礎是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展;自然科學基礎是19世紀自然科學的發(fā)展,特別是三大科學發(fā)現(xiàn);直接理論來源是德國古典哲學,其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。馬克思主義哲學基本特征三統(tǒng)一(辯證法與唯物主義;自然觀與歷史觀;實踐基礎上的科學性與革命性)毛澤東思想實事求是是精髓,實事求是、群眾路線、獨立自主是基本立場、觀點和方法,是活的靈魂鄧小平理論主題是“什么是社會主義,怎樣
6、建設社會主義“。馬克思主義中國化產(chǎn)生了三大理論成果“三個代表“重要是最新成果,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨,怎樣建設黨的問題。本質意識的內容和形式意識的內容(反映什么)是客觀的,形式(怎么反映)是主觀的(因人而異,受立場、知識結構、世界觀等影響)。注意:無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀存在的反映。意識能動性的特點意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識能動性的表現(xiàn)(作用原
7、理)人不但能夠能動地認識世界,還能夠能動地改造世界。①意識對物質具有指導作用(不同意識的指導作用不同)。②意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用(高昂的精神催人向上;萎靡的精神,使人悲觀)。意識的能動作用方法論我們一定要重視意識的作用重視精神的力量自覺地樹立正確的思想意識克服錯誤的思想意識。哲學依據(jù):世界是物質的世界,物質決定意識,物質運動是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性、普遍性。物質與意識辯正關系原理的要求堅持一切從實際出發(fā),實事求是具體要
8、求(如何做到一切從實際出發(fā)):①做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),進行調查研究,找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。②要不斷解放思想,與時俱進,以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來,要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
9、(主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一)實踐的特點實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性的特點。①實踐是認識的基礎(實踐決定意識):唯一來源、發(fā)展動力、檢驗的唯一標準、目的和歸宿。②認識對實踐具有反作用(積極、消極)。注意:來源與途徑的不同實踐和認識辯證關系方法論要堅持實踐第一的觀點,堅持理論和實踐相結合的原則,做到理論和實踐具體的歷史的統(tǒng)一。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)
10、律的正確反映。真理的客觀性(真理面前人人平等,是最基本的屬性)。真理的內容客觀,形式主觀。真理是有條件的:任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。真理及其基本屬性真理是具體的:任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。正確認識的形成總是從實踐到認識、從認識回到實踐不斷上升和無限發(fā)展的過程。求索真理的歷程認識過程認識的反復性和無限性原理方法論:與時俱進,開拓創(chuàng)
11、新,在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。求真務實、與時俱進(綜合探究)1.世界的物質統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學的基本觀點,也是我們黨的思想路線的理論基礎。一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,解放思想,實事求是,與時俱進,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,是我們黨制定路線、方針和政策的理論依據(jù)。2.一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進的關系:①一切從實際出發(fā)、實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的。②解放思想,就是使思想和實際相符合,使
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