秦代書(shū)法

1、秦代書(shū)法秦代書(shū)法一、書(shū)法概況一、書(shū)法概況（一）書(shū)法事件：1、書(shū)同文字；2、秦書(shū)八體；3、隸變。（二）書(shū)法資料：1、六山石刻；2、權(quán)量詔版；3、簡(jiǎn)牘帛書(shū)。（三）書(shū)家：李斯、趙高、胡勿敬、程邈、喜（曹姓？）二、書(shū)同文字二、書(shū)同文字公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立了秦朝，結(jié)束了諸侯割據(jù)爭(zhēng)雄的局面。隨著國(guó)家的統(tǒng)一，文字也進(jìn)行了統(tǒng)一。“丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者?！庇谑情_(kāi)始了統(tǒng)一文字的工作。實(shí)際上，秦國(guó)統(tǒng)一文字的工作在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期己逐步開(kāi)始

2、。秦先后滅六國(guó)，在所滅的國(guó)家推行秦國(guó)文字。秦統(tǒng)一國(guó)家后，以秦系文字為基礎(chǔ)，進(jìn)行規(guī)范。秦始皇命丞相李斯作《倉(cāng)頡篇》，中書(shū)府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，凡“六國(guó)文字”中不與秦文相合的一律廢除。由李斯等審定的標(biāo)準(zhǔn)字體稱為小篆。李斯等所作“三篇”沒(méi)有實(shí)物遺存，我們只能從秦刻石中窺見(jiàn)到小篆的身影。有關(guān)“書(shū)同文字”的文獻(xiàn)記載如許慎《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ罚呵厥蓟实鄢跫嫣煜拢┫嗬钏鼓俗嗤?，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車府令趙高作《

3、爰?xì)v篇》，太史令胡勿敬作《博學(xué)篇》。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也。此概括書(shū)同文字概況，并未言及誰(shuí)作小篆。而《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ吩谑稣f(shuō)“新莽六書(shū)”時(shí)說(shuō)：“三曰篆書(shū)，即篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》、桂馥《說(shuō)文義證》等都認(rèn)為是錯(cuò)簡(jiǎn)，“秦始皇帝使下杜人程邈所作也”一句應(yīng)移到隸書(shū)條下。然并無(wú)證據(jù)。衛(wèi)恒《四體書(shū)勢(shì)》云：秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃損益之，奏罷不合秦文者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡

4、勿敬作《博學(xué)篇》。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?；蛟幌露湃顺体銥檠美簦米锸蓟?，幽系云陽(yáng)，十年，從獄中改大篆，少者增益，多者損減，方者使圓，圓者使方。奏之始皇，始皇善之，出為御史，使定書(shū)?；蛟诲闼穗`字也。秦朝統(tǒng)一度量衡，皇帝的詔書(shū)刻鑄在權(quán)量上。1秦二世時(shí)又加刻了一道詔書(shū)2，嵌釘在權(quán)量上。秦權(quán)量詔版刻鑄的文字用小篆。權(quán)量詔版銘文多鑿刻，由于材料形制及書(shū)刻方式不同，因此在書(shū)法風(fēng)格上也與秦刻石文字存在著差異。3權(quán)量詔版書(shū)法線條均勻

5、中有粗細(xì)微妙的變化。筆畫(huà)平直中時(shí)有波動(dòng)，顯現(xiàn)出率意的動(dòng)感。字形斜正奇肆多有意態(tài)。出于刻鑿的需要而變圓為方。字形以長(zhǎng)方為主，亦有正方甚或偏方，字的大小產(chǎn)生明顯變化。結(jié)構(gòu)有緊密也有寬松。章法行清列不清，有疏密的變化，率意中不失規(guī)矩，更得天真爛漫之趣。權(quán)量詔版文字雖然不如石刻小篆那樣法度嚴(yán)謹(jǐn)，卻更加生動(dòng)活潑。秦權(quán)量詔版的不斷發(fā)現(xiàn)，為后入學(xué)習(xí)小篆提供了寶貴的資料。五、六山石刻五、六山石刻秦始皇統(tǒng)一國(guó)家以后曾多次巡行天下，所到之處刻石紀(jì)功。秦始皇

6、紀(jì)功刻石多由李斯書(shū)寫(xiě)。秦刻石有：嶧山4、泰山5、瑯琊6、之罘7、碣石8、會(huì)稽9等。這些刻石文字是典型的標(biāo)準(zhǔn)小篆。秦刻石人多已經(jīng)毀壞?，F(xiàn)在殘存有《泰山刻石》(僅存8字)(圖七)、《瑯琊刻石》(拓本13行，已漫患不清)，另有一些刻石有摹刻本傳世。秦刻石小篆法度嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)整典雅。線條粗細(xì)均勻，瘦硬堅(jiān)挺，圓轉(zhuǎn)流暢，后人稱之為“玉筋篆”或“玉筋篆”。字形長(zhǎng)方取縱勢(shì)，上收下放，上重下輕，上緊下松，富于對(duì)稱性和圖案美。章法行列清晰，疏密有度，處處體現(xiàn)出

7、皇家的威嚴(yán)和國(guó)家一統(tǒng)天下的氣勢(shì)。1始皇詔書(shū)：廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰：法度量則不壹歉（欠）者，皆明壹之。（40字）（叢386－393）2二世詔書(shū)：元年，制詔丞相、去疾：法度量盡始皇帝為之，皆有刻辭焉。今襲號(hào)為刻辭不稱始皇帝，其于久遠(yuǎn)也。始后嗣為之者，不稱成功盛德?？檀嗽t。故刻左，使勿疑。（60字）（叢394）3圖見(jiàn)從386－394頁(yè)。詔版書(shū)法風(fēng)格各異，部分文字的寫(xiě)法也有差別，有古文，有俗寫(xiě)簡(jiǎn)省。可

8、見(jiàn)“書(shū)同文字”由于疆域廣闊而難以遍行。4《嶧山刻石》：又名《嶧山碑》，石原立山東鄒縣嶧山，久佚，傳世無(wú)原石拓本。宋鄭文寶據(jù)徐鉉藏摹本（或以為是徐摹臨本）重刻于西安，明代時(shí)石已斷裂，傳世最早的明拓本有斷痕，后刻淳化四年鄭文寶跋。這是陜本或長(zhǎng)安本。鄒縣石為宋元八年張文仲據(jù)徐摹重刻，元代劉之美復(fù)據(jù)張本重刻，石今殘存。此為鄒縣本。后世翻刻本很多。書(shū)法離原貌相去甚遠(yuǎn)。（叢379）5《泰山刻石》：傳世最早的是宋人摹刻于叢帖（如《絳帖》）中的殘本，存

9、146字；拓本最早的是明安國(guó)舊藏北宋拓本，一存165字，一存53字，皆宋人摹刻。故宮藏有明拓本29字，宋摹。比《嶧山刻石》接近原貌得多。（叢380）6《瑯琊臺(tái)刻石》：又名《瑯琊刻石》。原石在山東諸城東南的瑯琊山上，山為平頂，故有臺(tái)名。石今存，三面文字已不存，傳世僅北面二世補(bǔ)刻的殘文13行拓本，石存中國(guó)歷史博物館。石殘損嚴(yán)重，字形筆勢(shì)依然可辨，古今學(xué)者均以為秦刻石諸拓本存者，此最可信。此石小篆，橫畫(huà)均呈下曲形態(tài)，正是先秦?cái)[動(dòng)筆法習(xí)慣；其下