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文檔簡介
1、translationnjust@Passage1愛因斯坦說得好:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻都要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!彼J(rèn)為:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括這世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉?!庇羞@樣一個(gè)很有趣的故事:老師問同學(xué),樹上有10只鳥,開槍打死一只,還
2、剩幾只?這是一個(gè)傳統(tǒng)的腦筋急轉(zhuǎn)彎題目,不夠聰明的人會老老實(shí)實(shí)地回答“還剩9只”,聰明人會回答“一只不剩?!钡?,有個(gè)孩子卻是這樣反應(yīng)的:“是無聲手槍嗎?”“不是?!薄皹屄曈卸啻螅俊薄?0分貝至100分貝?!薄霸谶@個(gè)城市里大鳥犯不犯法?”“不犯。”“你確定那只鳥真的被打死啦?”“確定?!崩蠋熞呀?jīng)不耐煩了?!癘K,樹上的鳥里有沒有聾子?”“沒有?!薄坝袥]有關(guān)在籠子里的?”“沒有?!薄斑吷线€有沒有其他的樹,樹上還有沒有其他的鳥?”“沒有?!薄?/p>
3、有沒有殘疾的或餓得飛不動的鳥?”“沒有?!薄八悴凰銘言械亩亲永锏镍B?”……又問了十來個(gè)問題以后,學(xué)生滿懷信心地說:“如果您的回答沒有騙人,打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來,那么就剩下一只,如果掉下來,就一只不剩?!彼€沒說完,習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案的老師已經(jīng)暈倒了。Passage2中國民族自古以來從不把人看作高于一切,在哲學(xué)文藝方面的表現(xiàn)都反映出人在自然界中與萬物占著一個(gè)比例較為恰當(dāng)?shù)牡匚?,而非絕對統(tǒng)治萬物的主宰。因此我們的苦悶,基本上比西方人為少
4、為小;因?yàn)榭鄲灥膹?qiáng)弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。農(nóng)業(yè)社會的人比工業(yè)社會的人享受差得多,因此欲望也小得多。況中國素來以不滯于物,不為物役為最主要的人生哲學(xué)。Passage3也就是在這一幅絢爛的圖畫旁邊,在河灣之畔,一群羊正在低頭覓食。它們幾乎沒有一個(gè)顧得上抬起頭來,看一眼這美麗的黃昏。也許它們要抓緊時(shí)間,在即將回家的最后一刻再次咀嚼。這是黃河灘上的一幕。牧羊人不見了,他不知在何處歇息。只有這些生靈自由自在地享受著這個(gè)黃昏。這兒水草肥美
5、,讓它們長得肥滾滾的。如果走進(jìn)了,你會發(fā)現(xiàn)它們潔白的牙齒,以及豐富而單純的表情。Passage4我想,其實(shí)誰都有一個(gè)小小的花園,這便是我們的內(nèi)心世界。人的智力需要開發(fā),人的內(nèi)心世界也是需要開發(fā)的。人和動物的區(qū)別,除了眾所周知的諸多方便,恐怕還在于人有內(nèi)心世界。心不過是人的一個(gè)重要臟器,而內(nèi)心世界是一種景觀,它是由外部世界不斷地作用于內(nèi)心漸漸形成的。每個(gè)人都不必關(guān)注慢慢地,大家發(fā)現(xiàn),只要人對著他說話,他的癥狀就會緩解一些,如果有人能講一個(gè)
6、好故事,他的表情就生動而舒緩起來。于是,大伙兒想出了一個(gè)辦法:每人輪流為病人講故事,沒輪到的人就自己先編故事。為了幫助同伴緩解病情,每個(gè)人都調(diào)動了有生以來最大的想象力和創(chuàng)造力,不僅編了很多故事,還把故事講得十分精彩。在那么多美麗的故事“治療”下,病人的癥狀沒有惡化,他終于和其他隊(duì)員一起熬過了漫漫極夜,等到了救援部隊(duì)到來的那一天。接下去,出乎意料的事情發(fā)生了:其實(shí)這個(gè)醫(yī)生根本沒瘋。當(dāng)時(shí)他清楚地知道,如果不采取措施,大家的精神遲早會崩潰。所
7、以,他急中生智,率先“瘋”了。Passage10真正厲害的人往往遇事不慌、從容不迫、處變不驚,困難或挑戰(zhàn)在他們面前就像沒有一樣。而盛氣凌人的人,往往內(nèi)心是緊張不安的。我們要訓(xùn)練自己成為膽大心細(xì)、遇事不慌的人。面對困難或挑戰(zhàn)我們不能畏懼,要對具體情況進(jìn)行分析,爭取找到突破的關(guān)鍵。如果自己有必勝的把握,那么也不能輕敵,更不能隨便出擊,不然,就很可能遭遇失敗。要記住,最厲害的人不是虛張聲勢的那個(gè)人,高手從外表是看不出來的。比如當(dāng)一個(gè)人自己是名
8、牌的時(shí)候,那么他也就無須再穿戴名牌了。所以,不要小看你周圍的那些“默默無聞”的人,你并不是最厲害的那個(gè)人。所謂“山外有山,人外有人”,其實(shí),你的身邊高手如云。Passage11中國人并不認(rèn)為“忍”是家庭制度的一種不幸,相反,他們一直對它表示欽佩?!鞍偃獭边@個(gè)詞現(xiàn)在已進(jìn)入道德諺語之列。大年除夕,把它寫上紅字,貼上大門,比如“和氣生財(cái)”、“忍為家訓(xùn)”,等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在,如果社會仍不重視個(gè)人的價(jià)值,而認(rèn)為人只有處在和諧的社會關(guān)系
9、中才是完美的人,就不難理解為什么忍耐必須被看作是一種最崇高的道德,并一定要成長于這樣一個(gè)社會制度中。在這里,它確有自己存在的理由。這種忍耐精神在我們的詩文諺語中以各種形式表現(xiàn)出來:“失一卒而勝全局”;“三十六計(jì),走為上計(jì)”;“好漢不吃眼前虧”;“退一步海闊天空”……這種對待生活中各種問題的態(tài)度滲透在中國人的思想本質(zhì)之中。中國人總結(jié)出這條經(jīng)驗(yàn),是因?yàn)樗麄兩钋械赜^察了生活,體會到了人生的沉浮。Passage12有這么一個(gè)很有意思的故事:曾經(jīng)
10、有個(gè)書法家,技藝精湛并且一字千金,從不隨便替人寫字。一日,幾個(gè)人求字不得,想出一個(gè)辦法,讓幾個(gè)不識字的婆婆請他代寫一條“此處不可小便”的字條以貼于墻上,樂善好施的書法家同意了。后來,這個(gè)字條卻被那幾個(gè)人重新拼貼為“小處不可隨便”,從而得了這個(gè)墨寶。是啊,小處不可隨便,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)記住的一句話。大的過錯(cuò)是從小的缺點(diǎn)發(fā)展起來的。我們也可以想見,紂王并不是生下來就是殘忍暴虐的,他是一步一步走向奢靡的。由儉入奢易,由奢入儉難。所以,
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