雷公炮炙論

1、雷公炮炙論書名：雷公炮炙論作者：劉宋、雷學所著朝代：南北朝年份：公元420581年《雷公炮炙論》序內容：若夫世人使藥，豈知自有君臣。既辨君臣，寧分相制。只如毛（今鹽草也）沾溺，立銷班腫之毒；象膽揮粘，乃知藥有情異。魚插樹，立便干枯；用狗涂之（以犬膽灌之，插魚處立如故也），卻當榮盛。無名（無名異形似玉柳石，又如鍛石，味別）止楚，截指而似去甲毛；圣石開盲，明目而如云離日。當歸止血、破血，頭尾效各不同（頭止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立據

2、。弊淡鹵（常使者甑中，能淡鹽味），如酒沾交（今蜜枳繳枝，又云交加枝）。鐵遇神砂，如泥似粉；石經鶴糞，化作塵飛；見橘，花似髓。斷弦折劍，遇鸞血而如初（以鸞血煉作膠，粘折處，鐵物永不斷）；海竭江枯，投游波燕子是也。而立泛。令鉛拒火，須仗修天（今呼為補天石）；如要形堅，豈忘紫背（有紫背天葵，如常食葵菜，只是背紫面青，能堅鉛形）；留砒住鼎，全賴宗心（別有宗心草，今呼石竹，不是食者棕恐誤。其草出州，生處多蟲獸）。雌得芹花（其草名為立起，其形如芍藥

3、，花色青，可長三尺以來，葉上黃班色，味苦澀，堪用，煮雌黃立住火），立便成庚；遇赤須（其草名赤須，今呼為虎須草是，用煮砂即生火驗），水留金鼎。水中生火，非KT髓而莫能（海中有獸，名曰KT，以髓入在油中，其油粘水，水中火生，不可救之。用酒噴之即。勿于屋下收）；長齒生牙，賴雄鼠之骨末（其齒若折，年多不生者，取雄鼠脊骨作末，揩折處，齒立生如故）。發(fā)眉墮落，涂半夏而立生（眉發(fā)墮落者，以生半夏莖煉之取涎，涂發(fā)落處立生）；目辟眼KT，（有五花而自正。

4、五加皮是也。其葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌，須使五葉者，作末酒浸飲之，其目KT者正）。腳生肉，系菪根（腳有肉者，取莨菪根于帶上系之，感應永不痛）；囊皺旋多，夜煎竹木（多小便者，夜煎萆一件服之，永不夜起也）。體寒腹大，全賴鸕（若患腹大如鼓，米飲調鸕末服，立枯如故也）；血泛經過，飲調瓜子（甜瓜子內仁搗作末，去油，飲調服之，立絕）?？饶鏀禂?，酒服熟雄（天雄炮過，以酒調一錢匕服，立定也）；遍體疹風，冷調生側（附子旁生者曰側子，作末冷酒服，立瘥也

5、）。腸虛瀉痢，須假草零（搗五倍子作末，以熟水下之，立止也）；久渴心煩，宜投竹瀝。除癥去塊，全仗硝凈了，取沉香一兩，搗作末，以天池水煎沉香湯三升已來，分為三度；再淘云母漿了，日中曬，任用之。上卷鐘乳內容：雷公云∶凡使，勿用頭粗濃并尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火驚過，并久在地上收者，曾經藥物制者，并不得用。須要鮮明、薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五、六寸者。凡修事法∶以五香水煮過一伏時，然后漉出；又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏

6、時。凡八兩鐘乳，用沉香、零陵、藿香、甘松、白茅等各一兩，以水先煮過一度了，第二度方用甘草等二味各二兩再煮；了，漉出，拭干，緩火焙之；然后入臼，杵如粉，篩過，卻，入缽中，令有力少壯者三、兩人，不住研三日夜勿歇；然后用水飛，澄了，以絹籠之，于日中曬令干；又入缽中研二萬遍后，以瓷合子收貯用之。上卷白礬內容：雷公云∶凡使，須以瓷瓶盛，于火中令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠于赤瓶子中，燒蜂窠盡為度；將鉗夾出，放冷，敲碎，入缽中研如粉后，于屋下掘

7、一坑，可深五寸，卻，以紙裹，留坑中一宿，取出，再研。每修事十兩，用石蜂窠六兩，盡為度。又云∶凡使，要光明如水精，酸、咸、澀味全者，研如粉，于瓷瓶中盛。其瓶盛得三升已來，以六一泥泥，于火畔炙之令干；置研了白礬于瓶內，用五方草、紫背天葵二味自然汁各一鎰，旋旋添白礬于中，下火逼令藥汁干；用蓋子并瓶口，更以泥泥上，下用火一百斤；從巳至未，去火，取白礬瓶出，放冷，敲破，取白礬，搗細，研如輕粉，方用之。若經大火一，色如銀，自然伏火，銖累不失。上卷硝