領(lǐng)袖的優(yōu)先順序

1、領(lǐng)袖的優(yōu)先順序領(lǐng)袖的優(yōu)先順序點(diǎn)擊收聽點(diǎn)擊收聽我們要分辨從神來的異象與從人來的異象的區(qū)別。我們也學(xué)習(xí)了領(lǐng)袖要如何傳遞異象，才能讓別人愿意跟從我們、愿意參與我們的事工，跟我們一起改變現(xiàn)況。最後我們列出實(shí)踐異象的八個(gè)步驟，從服事神、順服神開始，一直到最後采取行動(dòng)、實(shí)踐異象。現(xiàn)在我們就來看：優(yōu)先次序優(yōu)先次序。在這里我們要從圣經(jīng)里找出一些優(yōu)先次序的根據(jù)與基本原則。然後我要您自我評估您個(gè)人目前的領(lǐng)導(dǎo)力；這個(gè)評估是建立在你如何有效地利用你的時(shí)間上。領(lǐng)

2、袖越會充分有效的利用時(shí)間，他的領(lǐng)導(dǎo)力就越強(qiáng)。優(yōu)先次序優(yōu)先次序這個(gè)課題十分重要，因?yàn)樽鳛轭I(lǐng)導(dǎo)人，我們和大家一樣，都只有有限的時(shí)間。生活的壓力加上我們所擔(dān)負(fù)的責(zé)任要求我們排出優(yōu)先順序，來充分有效地利用神賜給我們的時(shí)間。這一課的主題經(jīng)文在馬太23:24“你們這瞎眼領(lǐng)路的，蠓蟲你們你們這瞎眼領(lǐng)路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。就濾出來，駱駝你們倒吞下去。這一節(jié)經(jīng)文可以說是一語中的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候我們的著重點(diǎn)完全不對。當(dāng)應(yīng)該抓緊大事的時(shí)候，

3、我們卻只見細(xì)節(jié)，當(dāng)不容忽略細(xì)節(jié)的時(shí)候卻又只見大事?？傊覀兩钪械膬?yōu)先順序全亂了。我可以肯定地說：如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者沒有正確的優(yōu)先順序，那么他的事業(yè)或事工必定失敗。錯(cuò)誤的優(yōu)先順序會擾亂我們的服事心志，因?yàn)檫@實(shí)在就是我們信仰的核心。主耶穌只給了我們兩件事去做：就是大誡命和大使命—要盡心，盡意，盡力地愛我們的主、我們的神；無論在什么地方，都要盡所能的向更多的人傳福音。這是何等崇高、宏大的任務(wù)阿！但是我們都知道，我們實(shí)際上是在使用有限的時(shí)間去完

4、成幾乎是無限量大的任務(wù)和目標(biāo)。而且我們是生活在一個(gè)復(fù)雜、多元、忙亂的社會里，牽涉到很多人際關(guān)系的微妙互動(dòng)、攪擾，有很多讓我們分散注意的事物、甚至很多的障礙和攔阻，也有很多永遠(yuǎn)作不完的瑣事雜務(wù)，這真需要有從天上來的智慧，讓我們心中牢記神的大計(jì)劃，去安排做事的優(yōu)先次序，分清主次、輕重、緩急、先後，去分配自己每天很有限的時(shí)間。弟兄姊妹，不知道你有沒有玩過一個(gè)游戲，就是把一些大小不一的石頭裝進(jìn)一個(gè)大玻璃瓶里，誰能把所有的石頭全部裝進(jìn)瓶里，誰就是

5、優(yōu)勝者。很多人裝了半天都沒有辦法成功，最後都會留下一些石頭裝不進(jìn)去。因?yàn)橐话闳硕紩劝阉械男∈^裝進(jìn)有些屬靈領(lǐng)袖可能會認(rèn)為，安排優(yōu)先次序是行政管理學(xué)的產(chǎn)品，是人想出來的理念，不符合圣經(jīng)的教導(dǎo)。有些人可能會問，屬靈領(lǐng)袖不是應(yīng)該完全順服圣靈的帶領(lǐng)嗎？不是應(yīng)該任憑圣靈在心里感動(dòng)，然后照著圣靈的感動(dòng)來行事嗎？如果我們都事先安排好做事的優(yōu)先次序，那不是限制了圣靈在我們心里運(yùn)行的空間嗎？有這種想法的領(lǐng)袖就會排斥設(shè)定優(yōu)先次序的理念。所以我要先跟你查

6、考圣經(jīng)，讓你看到優(yōu)先次序在圣經(jīng)里的根據(jù)和原則。在馬太福音23:2325，耶穌責(zé)備法利賽人在三件事上的優(yōu)先次序本末倒置。第一：23節(jié)說:“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因?yàn)槟銈儗⒈『?、茴香、芹菜、你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因?yàn)槟銈儗⒈『?、茴香、芹菜、獻(xiàn)上十分之一；那律法上更重的事、就是公義、憐憫、信實(shí)、反倒不行了。這更重的獻(xiàn)上十分之一；那律法上更重的事、就是公義、憐憫、信實(shí)、反倒不行了。這更重的是你們當(dāng)行的，那也是不可

7、不行的。是你們當(dāng)行的，那也是不可不行的?！边@里很明顯的讓我們看到，這些宗教領(lǐng)袖重視律法的規(guī)條過于屬靈的品格，把最基本的次序次序給顛倒了。第二：24節(jié)說“你們這瞎眼你們這瞎眼領(lǐng)路的，蠓蟲你們就濾出來、駱駝你們倒吞下去。領(lǐng)路的，蠓蟲你們就濾出來、駱駝你們倒吞下去?！斌废x在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是最微小的生物，當(dāng)這小蟲飛進(jìn)喝水用的杯子里，在他們的信仰規(guī)條里認(rèn)為這是不潔凈的，要即刻把水倒掉，但是耶穌諷刺他們說，駱駝他們倒吞進(jìn)去了，駱駝是當(dāng)時(shí)在不潔凈的動(dòng)物中

8、體積最大的。這表示他們把次序次序給顛倒了。第三：25節(jié)說“你們這假冒為善的文士你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了。因?yàn)槟銈兿磧舯P的外面、里面卻盛滿了勒索和放蕩。和法利賽人有禍了。因?yàn)槟銈兿磧舯P的外面、里面卻盛滿了勒索和放蕩?！彼麄冎匾曂饷娴那鍧嵾^于內(nèi)心的圣潔。這也是把次序給顛倒了。從上面耶穌所指出的三個(gè)例子，我們看到錯(cuò)誤的優(yōu)先次序使這些猶太教的宗教領(lǐng)袖就像瞎子在領(lǐng)路（23:24）最終必掉進(jìn)坑里。領(lǐng)袖必須有正確的優(yōu)先次序，才不致誤導(dǎo)

9、屬下走錯(cuò)路?；酵降恼_優(yōu)先次序基督徒的正確優(yōu)先次序1靈命的追求重于服事的活動(dòng)靈命的追求重于服事的活動(dòng)（路加（路加10:394210:3942）“他有一個(gè)妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心里忙他有一個(gè)妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心里忙亂，就進(jìn)前來說：亂，就進(jìn)前來說：‘主啊，我的妹子留下我一個(gè)人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助主啊，我的妹子留下我一個(gè)人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助

10、我。我?！d回答說：耶穌回答說：‘馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經(jīng)選擇那上好的福分，是不能奪去的利亞已經(jīng)選擇那上好的福分，是不能奪去的?！瘪R大把伺(ci4)候主的活動(dòng)當(dāng)成第一優(yōu)先，以至心慌意亂。耶穌指出，妹妹馬利亞選擇的優(yōu)先次序才是對的，安靜在主腳前聆聽主的話是上好的福分。把追求靈命的成長放在第一優(yōu)先、安排在比服事主的活動(dòng)更高的優(yōu)先位置上，才