論文素材

1、談高中數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中存在的問(wèn)題談高中數(shù)學(xué)新課程教學(xué)中存在的問(wèn)題數(shù)學(xué)新課程教學(xué)改革一方面取得了可喜成績(jī)另一方面也出現(xiàn)了一些普遍性的問(wèn)題正視這些問(wèn)題有助于教學(xué)改革的順利進(jìn)行。一、片面課程資源開發(fā)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容泛化課程資源的開發(fā)和利用是新課程實(shí)施的基本條件課程資源包括校內(nèi)課程資源、校外課程資源和信息化課程資源.高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)該體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值應(yīng)該注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合這種整合應(yīng)該有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的本質(zhì).在傳統(tǒng)教學(xué)中教師往往把教材當(dāng)成

2、了學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一對(duì)象教材被絕對(duì)化了教學(xué)變成了教書新課程教學(xué)中教師不再是課本知識(shí)的解釋者、忠實(shí)執(zhí)行者而是與專家、學(xué)生等一道構(gòu)建新課程的合作者對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓寬、重組并注重與社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系和融合應(yīng)是數(shù)學(xué)新課程課堂普遍的現(xiàn)象。但由于對(duì)課程資源缺乏認(rèn)識(shí)或經(jīng)驗(yàn)不足出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容泛化現(xiàn)象:1、教材地位被弱化有的教師講究片面超越教材過(guò)多過(guò)早地補(bǔ)充內(nèi)容甚至偏離課本而大談從網(wǎng)上下載資料教學(xué)內(nèi)容失去了支撐.有的教師片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活的聯(lián)系

3、大量補(bǔ)充學(xué)生感興趣的數(shù)學(xué)生活素材大量增加鄉(xiāng)土文化內(nèi)容片面刪除了教材中反映現(xiàn)代文明成果和大都市先進(jìn)科技成果的題材把“生活世界觀”作片面理解.2、為情景而設(shè)置情景按照新課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)教材呈現(xiàn)“問(wèn)題情景——建立模型——解釋運(yùn)用”的教學(xué)模式.這種教學(xué)模式要求教師的教學(xué)設(shè)計(jì)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造學(xué)生熟悉的、喜聞樂(lè)見的生活情景或游戲活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光看待周圍的事物發(fā)現(xiàn)問(wèn)題培養(yǎng)數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí).組織學(xué)生盡可能進(jìn)行討論、研究通過(guò)操作、實(shí)踐、模擬活動(dòng)等讓

4、學(xué)生去經(jīng)歷、去感受、去體會(huì)獲得大量的直接經(jīng)驗(yàn)自主的建構(gòu)知識(shí)形成數(shù)學(xué)模型這對(duì)于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力有著極其重要的意義.但在情景設(shè)置時(shí)不少教師情景設(shè)置目的不明確創(chuàng)設(shè)的情景只是作為課堂擺設(shè)情景內(nèi)容脫離實(shí)際設(shè)置的形式呆板單一情景設(shè)置不符合學(xué)生的年齡特征濫用多媒體等.3、聯(lián)系實(shí)際變成了裝飾緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際讓數(shù)學(xué)從生活中來(lái)到生活中去是數(shù)學(xué)課程改革的重要策略之一.因此在教學(xué)中應(yīng)使數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化、生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化加強(qiáng)生活與

5、數(shù)學(xué)的接軌.教學(xué)內(nèi)容所聯(lián)系的實(shí)際必須是真正的實(shí)際而不是數(shù)學(xué)的“外衣”.一些課堂上教師牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)系實(shí)際反而影響了教學(xué)質(zhì)量.4、搜集和處理信息形式化在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中只要教學(xué)涉及到某些知識(shí)教師便讓學(xué)生收集材料即使一些簡(jiǎn)單明了的問(wèn)題也要收集材料結(jié)果造成學(xué)生負(fù)擔(dān)加重.另外只重搜集而不重視處理和利用對(duì)材料只是在課堂上展示一下而沒(méi)有加工分析.對(duì)教師而言素材的選擇和收集是實(shí)現(xiàn)“數(shù)學(xué)文化”教學(xué)目標(biāo)的前提也是提高發(fā)展自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程.我們?cè)诮虒W(xué)中一方面

6、應(yīng)盡可能收集豐富、廣泛的信息和資料加強(qiáng)與其他學(xué)科教帥的合作交流另一方面要針對(duì)高中數(shù)學(xué)課程的具體內(nèi)容作出恰當(dāng)?shù)倪x擇使所選擇的素材既能符合學(xué)生的實(shí)際情況又能實(shí)現(xiàn)“數(shù)學(xué)文化”的數(shù)學(xué)目標(biāo)二、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方式形式化校變革發(fā)生發(fā)展的重要背景終身教育的理念也理應(yīng)成為我們今天反思中國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)實(shí)困境與發(fā)展出路的新的參照系。終身教育理念的系統(tǒng)表述始于法國(guó)學(xué)者朗格朗的《終身教育引論》隨后發(fā)表的聯(lián)合國(guó)教科文組織的著名報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》又將“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的概念

7、推進(jìn)全球人的視野從而與終身教育一起為世界構(gòu)筑起嶄新的教育時(shí)空觀。貫穿一生與生活聯(lián)系使人的創(chuàng)造性與個(gè)性得到充分的發(fā)展是終身教育的顯著標(biāo)志建立終身教育體系改造現(xiàn)行學(xué)校教育體系已成為全球的共識(shí)和戰(zhàn)略選擇。教育與生活本是緊密聯(lián)系的然而現(xiàn)代學(xué)校教育受現(xiàn)代科技與現(xiàn)代工業(yè)的引導(dǎo)在學(xué)校教育目的、內(nèi)容和過(guò)程中疏離了人的真實(shí)生活而終身教育則從本質(zhì)上體現(xiàn)出教育對(duì)生活的回歸。以終身教育理念為參照深入反思:我們的基礎(chǔ)教育在什么地方出了問(wèn)題從個(gè)體終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的需

8、要出發(fā)基礎(chǔ)教育該為年輕一代奠定什么樣的基礎(chǔ)素質(zhì)教育是無(wú)處不在還是歸基礎(chǔ)教育所專有走向?qū)W習(xí)型社會(huì)基礎(chǔ)教育究竟要扮演什么樣的角色一、從“終身”看“基礎(chǔ)”作為終身教育的起點(diǎn)基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”就體現(xiàn)在為個(gè)體終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)相應(yīng)地“基礎(chǔ)”之內(nèi)涵的變化呈現(xiàn)出從“雙基”到“多基”、“軟基礎(chǔ)”比“硬基礎(chǔ)”更重要、從“共同基礎(chǔ)”到“類基礎(chǔ)”演變的大趨勢(shì)。我國(guó)近些年來(lái)從終身教育視角考察基礎(chǔ)教育改革的并不多出于誤解而有意無(wú)意將二者分離的卻不少一些省市

9、在文件中明確提出要建立終身教育體系和國(guó)民教育體系兩套系統(tǒng)這實(shí)際上是將基礎(chǔ)教育從終身教育體系中分離出來(lái)了主觀動(dòng)機(jī)是想強(qiáng)調(diào)國(guó)民教育的重要客觀上卻容易造成與終身教育脫節(jié)的錯(cuò)覺(jué)如不加以澄清難免會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生某些誤導(dǎo)。只有基于正確的理解才可能做出正確回應(yīng)。首先要深刻理解終身教育是一種教育思想而終身教育體系的建立是這一思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的必然結(jié)果且真正建立新的教育實(shí)踐體系需要相當(dāng)時(shí)日其次要以這種新觀念新視角反思以往我們對(duì)基礎(chǔ)教育性質(zhì)和功能的理解以及在以往