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文檔簡(jiǎn)介
1、覺悟生命,消除煩惱,快樂成長(zhǎng)生命成長(zhǎng)快樂QQ群44898574幸福之道幸福之道耕云先生主講一九九三年四月四日一、使眾生幸福是佛出世的本懷二、安、和、福、祿、壽是真幸福三、幸福之道即是中道四、幸福的條件五、幸福的代價(jià)——日行一善,周去一惡六、幸福的能源——愛與慈悲七、反省的要項(xiàng)——去除幸福之賊八、幸福的升華——成佛一切的供養(yǎng),以法供養(yǎng)的功德最為殊勝。為什么說法供養(yǎng)最殊勝呢?因?yàn)樗顬閺氐?。一般來說,物質(zhì)并不能填補(bǔ)心靈的空虛,也不能去除人的
2、無明與煩惱。缺乏物質(zhì),人也會(huì)活得快樂、幸福;像孔子‘飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣?!伝亍缓勈场⒁黄帮?,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!@都是幸福,因?yàn)樗麄冃睦镉辛艘粋€(gè)理念,明了人生的真諦,所以人生對(duì)他們來講,是一種奉獻(xiàn)、一種喜樂;反之,沒有幸福、充滿了挫折的人生,就變成是一種懲罰、一種煎熬了。所以今天我報(bào)告的專題就是幸福之道。一、使眾生幸福是佛出世的本懷幸福之道,就是通向幸福的道路。也許各位要問:為什么不談禪、不談佛法,
3、而要談幸福?因?yàn)槭贡娚腋J欠鸪鍪赖谋緫?,佛之所以出現(xiàn)世間,就是為了除苦予樂——除掉眾生的煩惱痛苦,給予眾生以喜樂和幸福。佛的慈悲:慈,就是予樂,給你喜樂,給你幸福;悲,就是除去你的痛若與煩惱,這是佛出世的本懷,佛出世就是希望眾生活得很幸福。眾生之所以活得不幸福,是因?yàn)樽叩姆较虿粚?duì),南轅北轍,心里想去臺(tái)北,結(jié)果往南到了高雄。所以幸福之道就有探討的必要了。首先我們要了解,幸福不但是世尊出世的本懷,也是人人的合理愿望。據(jù)我所知,想成佛的人不
4、太多,想過好日子的人倒不少,那怕他活得很辛苦、很覺悟生命,消除煩惱,快樂成長(zhǎng)生命成長(zhǎng)快樂QQ群44898574三、幸福之道即是中道要到達(dá)真正的幸福,必須通過正確的途徑,這個(gè)途徑就是中道。講中道的人很多,什么是中道?他不講解我們還懂得一點(diǎn),聽他一講我們反而糊涂了。真正的中道是什么呢?可歸納出四點(diǎn):(一)對(duì)人的原則是自他兼利當(dāng)你跟人相處、或進(jìn)行一種交易的時(shí)候,不要只求自己的福利,而應(yīng)先考慮到別人的福利,否則你將為自己樹立很多敵人,制造很多障
5、礙,結(jié)果你所得到的只會(huì)是煩惱而不是福利。同時(shí)你也要考慮到,在你跟對(duì)方都有利益的情況下,有沒有第三者受害。這才是自他兼利的中道。假如只顧自己不顧別人,事情是絕對(duì)不能長(zhǎng)久的,因?yàn)榈厍虿皇菫槟阋粋€(gè)人而安排的,連秦始皇、希特勒都辦不到,你怎么能辦得到呢?所有不合理的追求,得到的只會(huì)是毀滅,所以人必須要走中道。(二)治事的要求是恰到好處什么是恰到好處?我們以打靶來講,要打中紅心,中庸上說不偏之謂中。只有打中紅心才是最好的,無可替代的,偏左、偏右、
6、太高、太低都不對(duì)。用在做事情上,就是要盡善盡美、恰到好處。我們?cè)谧鋈魏我患碌臅r(shí)候,都要先考量自己的能力有多少?對(duì)人生、對(duì)社會(huì)人群的助益有多大?經(jīng)過仔細(xì)的思考之后,就會(huì)擬訂出可行的計(jì)劃或方案,甚至于放下主觀與成見,虛心地向別人請(qǐng)教,請(qǐng)別人協(xié)助。在集思廣益的情況下,事情往往做得比預(yù)期中要完善。固然,人的智慧與能力,造就了社會(huì)的進(jìn)步與繁榮,但若不以恰到好處為治事的著眼,就會(huì)后患無窮。例如交通發(fā)達(dá)的結(jié)果,造成了空氣的污染;汽車業(yè)的興盛,造成車
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