高三語(yǔ)文小練習(xí)(7)

1、高三語(yǔ)文小練習(xí)（7）1、下列詞語(yǔ)中，字形與加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、消融漂(piǎo)白蜚(fēi)聲文壇鉤玄(xin)提要B、驚蜇豆莢(ji)鴻(hng)鵠之志秣(m)馬厲兵C、豐采露(lu)怯妙趣橫(hng)生纖(xiān)毫畢現(xiàn)D、寥落囤(tn)糧鳩(jiū)占鵲巢引吭(hng)高歌2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A、祛除返修率棉里藏針君子一言，駟馬難追B、剪輯勘誤表革故鼎新言者無(wú)罪，聞?wù)咦阏]C、宣瀉破天荒和盤托出管

2、中窺豹，可見(jiàn)一斑D、經(jīng)要及時(shí)雨如雷貫耳黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①云南有著美麗的風(fēng)景，山清水秀，月色朦朧；風(fēng)搖葉展，山路；九轉(zhuǎn)十八盤，山雨霧中行。②北京市采取了調(diào)高13個(gè)重點(diǎn)區(qū)域停車費(fèi)、市屬機(jī)關(guān)干部企事業(yè)單位錯(cuò)峰上下班等多項(xiàng)措施，很難從根本上解決日益嚴(yán)重的交通擁堵問(wèn)題。③山東省防汛抗旱指揮部要求，各地要完善抗旱應(yīng)急預(yù)案，加大資金投入，加強(qiáng)水資源調(diào)度工作，抗旱保苗，確保群眾飲水安全。A曼延盡管…

3、…也……修訂B曼延即使……也……修訂C蔓延盡管……也……修正D蔓延即使……也……修正4、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A、京劇，又稱“皮黃”，它的音樂(lè)素材由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成，也兼唱一些地方小曲調(diào)，有“國(guó)劇”之稱，稱為“國(guó)粹”。B、國(guó)務(wù)院食品安全委員會(huì)等九部門日前聯(lián)合發(fā)布公告，要求嚴(yán)厲打擊食品非法添加行為，嚴(yán)格規(guī)范食品添加劑的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和使用。C、建黨90周年獻(xiàn)禮劇《焦裕祿》依托由焦裕祿夫人生前唯一審定通過(guò)的《焦裕祿傳

4、》為藍(lán)本，清晰地刻畫(huà)出一個(gè)有血有肉，兼具情感和傳奇色彩的人民干部形象。D、北非戰(zhàn)亂造成的嚴(yán)重的國(guó)際人道主義災(zāi)難已經(jīng)波及到歐洲，大量難民逃往位于地中海的意大利小島蘭佩杜薩，小島已經(jīng)不堪重負(fù)。5、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（）A、趙云保護(hù)著糜夫人、阿斗突圍，好不容量脫離危險(xiǎn)，曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說(shuō)受了重傷的糜夫人抱著阿斗上馬，自己步行保護(hù)。但為了讓趙云全力保住劉備的骨肉，糜夫人把阿斗交給了趙云，就拔劍自殺了。（《

5、三國(guó)演義》）B、吳蓀甫雄心勃勃，總想擴(kuò)大自己的事業(yè)。他和幾個(gè)朋友組建了中益信托公司，以較低的價(jià)格收購(gòu)了幾個(gè)小廠，并準(zhǔn)備加以擴(kuò)充。他希望自己生產(chǎn)的燈泡、肥皂等日用品將來(lái)能銷往鄉(xiāng)村。（《子夜》）C、高老太爺?shù)牟∫恢辈灰?jiàn)好，高家便求助于神的幫助，拜菩薩、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爺病房里的鬼，還要捉高公館所有房著的鬼。捉鬼捉到覺(jué)慧的房間時(shí)，覺(jué)慧卻緊閉房門，將巫師等人擋在了門外。（《家》）D、馬斯洛娃被判去西伯利亞做苦工。為了替被誣告的馬斯

6、洛娃伸冤，涅赫柳多夫四處奔走。上訴失敗后，涅赫柳多夫決定陪著她去西伯利亞，并再次向她求婚。但是，馬斯洛娃拒絕了他，決定與西蒙斯結(jié)婚。（《復(fù)活》）E、老葛朗臺(tái)的葡萄園這一年收成非常好，他十分高興，于是從太太衣柜里挑了一件十分漂亮的衣服，送給了一直為他效忠的拿儂。這是老葛朗臺(tái)送給拿儂的許多禮物中最貴重的一件。（《歐也妮葛朗臺(tái)》）6、填空（1）蟹六跪而二螯，_____________________________，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）

7、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。全球化時(shí)代與“游子”情懷張頤武孟郊《游子吟》中那位“游子”的情懷，其實(shí)也是今天到處漂泊的人們的心聲。為了種種原因，離開(kāi)故土，走上了漂泊之路，其間的情境今古有天壤之別，但其心理和情緒卻跨越千年，彼此相通。孟郊時(shí)代的時(shí)空距離比今天當(dāng)然小得多，但在今天我們有了天涯咫尺的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)，卻仍然無(wú)法消除我們“游子”的感情。孟郊發(fā)現(xiàn)的其實(shí)是一個(gè)永恒的人類命題，這是一種永恒的人類情感的呈現(xiàn)。精神分析者曾經(jīng)有一個(gè)命題對(duì)于人生很有說(shuō)服

8、力，這個(gè)命題是：我們不得不失掉我們最寶貴的東西以實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松哪繕?biāo)。我們的“游子”情懷，就是為追求人生目標(biāo)而背離了母親、故鄉(xiāng)的那種感情，但這又總是無(wú)法阻止的、面對(duì)過(guò)去的一份思戀和懷念。人們不可避免地失去，卻又不可避免地懷念。于是，《游子吟》不朽。今天的世界是一個(gè)到處“流動(dòng)”的世界。全球的資本、產(chǎn)品、人口和信息的巨量的流動(dòng)正是今天的全球化時(shí)代的表征。資本沖破了過(guò)去阻滯它流動(dòng)的一切要素，不斷地在一種逐利的沖動(dòng)中跨出邊界，尋找新的機(jī)會(huì)。這種進(jìn)

9、程使得人口的流動(dòng)也在一個(gè)全球范圍內(nèi)進(jìn)行著。流動(dòng)當(dāng)然有不同的方向，一面是尋找機(jī)會(huì)的人從自己貧困或缺少機(jī)會(huì)的故鄉(xiāng)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、充滿機(jī)會(huì)的地方“流”過(guò)去。這可以說(shuō)是一種從低向高的流動(dòng)。這樣的流動(dòng)其實(shí)每天都發(fā)生在民族國(guó)家之間，也發(fā)生在區(qū)域或民族國(guó)家的內(nèi)部。另一面從高到低的流動(dòng)也在進(jìn)行著，資本總是從成本高的地方流向成本低的地方，生產(chǎn)和消費(fèi)的鏈條總是要向大有希望的新興地區(qū)滑動(dòng)。于是伴隨著資本的流動(dòng)，管理人員、技術(shù)人員、銷售人員等白領(lǐng)也在迅速地流動(dòng)著。

10、他們身份“靈活”了，卻往往被批評(píng)為數(shù)典忘祖，也會(huì)使自己漂在半空中。但太不“靈活”，又會(huì)產(chǎn)生生存危機(jī)，無(wú)法適應(yīng)急劇變化的生活沖擊。其間的那份進(jìn)退失據(jù)的痛苦和彷徨的確難于厘清。我發(fā)現(xiàn)“游子”的生涯里有投入異鄉(xiāng)的動(dòng)力，卻也深有對(duì)于過(guò)去的綿綿不盡的懷念感情。人可以四海為家可以獲得一種更靈活的身份但無(wú)論游走到何處無(wú)論我們已經(jīng)多么靈活《游子吟》中的那份真誠(chéng)的情感仍然存在。游子的情懷其實(shí)是情感、記憶、感覺(jué)、意象的諸多浮現(xiàn)，它不僅僅是我們意識(shí)中的而且是

11、無(wú)意識(shí)深處的東西。對(duì)母親的記憶乃是人的最基本的情感人正是從最初的感情上展開(kāi)自己的。沒(méi)有過(guò)去的記憶，我們根本無(wú)法構(gòu)筑自己；但沒(méi)有今天，過(guò)去的自己也沒(méi)有任何價(jià)值。自我雖然可以有更大的靈活性但個(gè)人的記憶無(wú)法抹去個(gè)人過(guò)往的生命痕跡無(wú)法擦去；人賴以成為人的一切都不是簡(jiǎn)單地由當(dāng)下的處境決定的，他的過(guò)去不可能沒(méi)有影子，一個(gè)“游子”畢竟都有些卸不掉的東西。其實(shí)，個(gè)人和故鄉(xiāng)、自我和國(guó)家的關(guān)系都不是那么一清二楚的，有許多剪不斷理還亂的扣連。對(duì)于過(guò)去的緬懷又

12、何嘗不是對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)今天的期望?；貞浧鋵?shí)依然是現(xiàn)實(shí)的不可化解的部分。其實(shí)，對(duì)于正在“和平崛起”的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這個(gè)國(guó)家在全球化中間所日漸顯示的活力和沖力都給予了她的游子一份持續(xù)的力量，這力量一面來(lái)自它的傳統(tǒng)，一面也來(lái)自它今天的能量。“游子”曾經(jīng)分享過(guò)這個(gè)民族百年的悲情和屈辱，但今天的游子卻有了分享這個(gè)國(guó)家和人民力量的欣慰。正是中國(guó)今天的力量才使得游子的文化有了一個(gè)美好的前景。（《中華兒女》2010年第23期有刪改）10“游子的情懷”在文中具

13、體指什么？對(duì)此解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A“游子的情懷”既是我們?yōu)樽非笕松繕?biāo)而背離了母親、故鄉(xiāng)的那種感情，也是我們無(wú)法阻止的、面對(duì)過(guò)去的一份思戀和懷念。B“游子的情懷”是人若身份“靈活”常被批評(píng)為數(shù)典忘祖，太不“靈活”又會(huì)產(chǎn)生生存危機(jī)的那種進(jìn)退失據(jù)、難于厘清的痛苦和彷徨。C“游子的情懷”是我們情感、記憶、感覺(jué)、意象的諸多浮現(xiàn)，是既存在于我們意識(shí)中，也存在我們無(wú)意識(shí)深處的東西。D“游子的情懷”在今天也包括了人們對(duì)這個(gè)在全球化中間所日漸顯示出