人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》《阿房宮賦》課件

1、,自主學習·初體驗,第四單元,,,,自主賞析,名師課堂·一點通,,知能提升·巧應用,,,篇目三阿房宮賦,,,整體宏觀把握,探究點一,語段細解賞析,探究點二,探究點三,,,,,美文遷移應用,故事素材大觀,拓展·閱讀·積累,說作者 (一)簡介：杜牧(803－853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文

2、館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安，歷任左補闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。,(二)作品：代表作《阿房宮賦》，有《樊川文集》二十卷傳世。 (三)評價：晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。, 尋背景 唐敬宗寶歷元年(825年)，這時的中國，藩鎮(zhèn)

3、割據(jù)，擁兵自重，宦官專權，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當時的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現(xiàn)這些理想，他希望,當時的統(tǒng)治者勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶

4、歷(敬宗的年號——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！? 鏈常識賦 在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦，文體名。它是先秦詩歌派生出的一種文體，“賦”的名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時趙人荀卿的《賦篇》。《文心雕龍·詮賦》對賦的內(nèi)容和形貌做了介紹。它說“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也”。賦的內(nèi)容是體物寫志，是通過摹寫事物來達到抒發(fā)情志的目的，而在藝術上注重鋪陳，語言上使用華美的詞藻。此外，賦很講究聲韻的美。

5、它借助長短錯落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成了一種自由而又嚴謹、流動而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。最早的賦,出現(xiàn)在先秦諸子散文中，稱為“短賦”。以屈原為代表的“騷體”實際上是詩與賦之間的過渡，又稱為“騷賦”。到了漢代，賦的體制便正式確立，稱為“辭賦”，漢賦規(guī)模宏大，以鋪敘事物見長，繼承了楚辭形式上的特點而更多采用了散文的手法。魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”。唐代又由駢體

6、轉(zhuǎn)向律體，謂之“律賦”。宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格。稱之為“文賦”。形式上介于韻文散文之間，內(nèi)容多為宮苑游獵，篇末作一些諷諭，被稱為“勸百而諷一”。著名的賦有東漢張衡的《二京賦》，三國時王粲的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》，宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等。, 覽譯文(教師用書獨具),看結(jié)構,知文意,本文借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢淫逸終致亡國的歷史教訓，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)

7、治者引以為戒，不要重蹈覆轍。表現(xiàn)出了封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟世的情懷。,賞技巧,1．想象、比喻與夸張 阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，可以說，杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關系。如

8、“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術感染力。,2．描寫、鋪排與議論 從整體結(jié)構來看，本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。,3．駢句散行，錯落有致 本文發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步

9、一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。,[突破詞句],數(shù)詞用作動詞，統(tǒng)一,表順接的連詞,名詞作狀語,達,名詞作狀語，像人腰,名詞作狀語，像鳥嘴,古今異義詞，宮室結(jié)構參差錯落，精巧工致；今常用來比喻用盡心思，明爭暗斗,相當于“然”，……的樣子,蜂房，水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦,名詞用作動詞，出

10、現(xiàn)云，出現(xiàn)龍,名詞用作動詞，出現(xiàn)彩虹,古今異義詞，雨雪晴陰 今義：一個地區(qū)的氣象狀況,2．翻譯下列句子，并探究句式特點。 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢， 鉤心斗角。(　　　　　) 譯文：__________________________________________ ________________________________________________ ____

11、____________________________________________ 答案：五步一座高樓，十步一座臺閣；走廊曲折如腰帶回 環(huán)，屋檐翹起似鳥嘴啄食；(這些樓閣)各隨地勢而建，各 種建筑都與中心建筑鉤連，相鄰的屋角互相對峙，好像兵 戈相斗。 (省略句),[文理賞析],3．下列各組句子全部屬于描寫阿房宮外部“宏偉規(guī)模”的 一組是 (　　) ①覆壓三百余里，隔離天日

12、②驪山北構而西折，直走咸陽 ③五步一樓，十步一閣 ④廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。,A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：①②兩項都屬于描寫阿房宮的外部規(guī)模，③④兩項屬于描寫阿房宮內(nèi)部構造。答案：A,C．“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖 響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮 內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿 之眾多，又為下文美女充盈宮室作

13、鋪墊。D．作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。 敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地 勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一 廣闊背景相連。敘述中也間有動態(tài)描寫，像寫“二 川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。,解析：B項，應為“總體部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。細部描寫又從建筑之外觀和建筑內(nèi)部兩部分著筆，作者工筆重彩，精描細繪”。答案：B,[突破詞句],走下，名詞作動詞,名詞作動詞，彈弦，

14、奏樂,名詞作狀語，在早上、在夜晚,名詞作狀語，坐著輦車,離開,突然,紛亂的樣子,古今異義詞，古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出名的人,指古代女子環(huán)形的髻,動詞，往，到,古今異義詞，古義：金玉珍珠；今義：出類拔萃的人,動詞用作名詞，收藏的珍寶,名詞作動詞，把鼎當做、把玉當做、把金當做、把珠當做,古今異義詞，積蓄、聚斂的珍寶；今義：籌劃并管理(企業(yè)等）,6．翻譯下列句子。 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽

15、 掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石， 金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 譯文：___________________________________________ _________________________________________________ _________________________________________________ __________

16、_______________________________________,答案：燕國趙國收藏的珠玉，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從(本國)百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦(國家滅亡)不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中，于是，把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。,[文理賞析],7．下列各組句子屬于通過間接描寫阿房宮中美女之多來 反

17、映宮中生活荒淫的一組是 (　　) ①妃嬪媵嬙，王子皇孫 ②明星熒熒，開妝鏡也 ③綠云擾擾，梳曉鬟也 ④渭流漲膩，棄脂水也 ⑤剽掠其人，倚疊如山,A．①③⑤ B．①②④C．②③④ D．②④⑤解析：①寫秦國宮人來源，⑤寫珠寶之多。答案：C,8．對本段內(nèi)容解說不正確的一項是 (　　) A．“妃嬪媵嬙”到“為秦宮人”句緊接上文，點出那些 供秦始皇享樂的歌舞

18、者，乃是六國的“妃嬪媵嬙， 王子皇孫”。同時又回應“六王畢，四海一”說明 歌舞者的由來。 B．“明星熒熒”到“有不見者，三十六年”句，通過六 組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了她們的快樂 而奢侈的生活，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。,·,C．“燕趙之收藏”到段末，承上歌舞之盛，美人之多，進而 寫珍寶之富。由寫人的際遇轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。 D．寫美女，述其來歷，

19、狀其梳洗，言其美貌，繪聲繪色，備 加渲染；寫珍寶，交代來源：六國剽掠，言其之多：倚疊 如山。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能 事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。解析：B項“既表現(xiàn)了她們的快樂而奢侈的生活”錯，應為 “既表現(xiàn)了她們的悲慘命運”，因為“而望幸焉；有不見者，三十六年”。答案：B,[突破詞句],心意，意愿,多，繁華,顧念,比,怎么，為什么,田間,古今異義詞，古：可惜；今：憐憫，同情,名詞作動詞，

20、族滅,被攻占,如果,愛護,傳遞,能夠,做,意動用法，以……為哀、以……為鑒,10．翻譯下列句子，并探究句式特點。 (1)管弦嘔啞，多于市人之言語。(　　　　　　) 譯文：__________________________________________ ________________________________________________ (2)戍卒叫，函谷舉。(　　　　　　) 譯文：_

21、_________________________________________ _______________________________________________,(3)族秦者秦也，非天下也。(　　　　　　)譯文：_____________________________________________________________________________________________(4)秦

22、人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。譯文：___________________________________________________________________________________________,答案：(1)嘈雜的笛聲琴聲，比鬧市里的人聲還多。(狀語后置句)(2)(待到)戍邊的士兵們一聲吶喊，函谷關的天險就被攻破。(被動句)(3)消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，不是天下的人

23、民。(判斷句)(4)秦王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為戒，也會使他的后代人再哀嘆他(重蹈秦的覆轍)。,[文理賞析],11．下列各句能體現(xiàn)作者寫作意圖的一句是 (　　) A．嗟乎！一人之心，千萬人之心也 B．楚人一炬，可憐焦土 C．滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也 D．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之， 亦

24、使后人而復哀后人也。,解析：A項，對比人心事理，B項，表現(xiàn)作者的不安與憂憤，C項，表現(xiàn)了作者對歷史教訓的沉痛感觸，D項是作者告誡唐統(tǒng)治者及以后的統(tǒng)治者，是作者的寫作意圖。答案：D,12．對本部分內(nèi)容理解和分析不正確的一項是 (　　) A．第3段的感慨是由第1、2段宮殿的奢華與人民的貧困 鋪事對比中引申出來的。指出秦愛紛奢，極力搜刮百 姓，而且還不讓市人言語，導致國家滅亡，阿房宮

25、被燒。 B．第4段的議論則穿透了歷代封建王朝改朝換代的表面 現(xiàn)象，直斥其壓迫人民掠奪人民的政權本質(zhì)。“眼 光”更深遠，將一千年前的“史實”與一千年后的 “現(xiàn)實”聯(lián)系起來，生發(fā)成一條規(guī)律。,·,C．作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教 訓，諷喻朝政。但寫阿房宮被焚時說“楚人一炬，可憐 焦土”，這里作者又流露了對秦朝的憐憫之情。 D．作者以秦王朝滅亡為借鑒，

26、寫秦朝覆滅，又以六國衰亡 為鋪墊?！傲鶉币虿粣勖穸爱叀逼浣y(tǒng)治；秦如吸取 教訓，“復愛六國之人”，那就不至迅速滅亡。前事不 忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵。,解析：C項，“這里作者又流露了對秦朝的憐憫之情”錯，現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”，體現(xiàn)的是作者的不安與憂憤。答案：C,解析：A項，“鐺”讀chēng；B項，“

27、椽”讀chuán；D項，“錙”讀zī。答案：C,解析：C項，都是奪取，獲取。A項，統(tǒng)一；與“旦”形成一個詞，指事情一經(jīng)發(fā)生。B項，喜愛；吝惜。D項，類；滅。答案：C,解析：A都是動詞，往、到；B①表并列/②表轉(zhuǎn)折；C①到/②比；D①相當于“然”，……的樣子/②哪里。答案：A,解析：①指各種建筑物都向中心攢聚，屋角互相對峙，好像兵戎相見，一般用來指宮室建筑精巧。②雨雪陰晴。④此為動詞作名詞，指收藏的東西。⑦可惜。答案：C

28、,解析：例句與B項均為名詞活用作動詞。A項名詞作狀語；C項名詞作狀語；D項動詞作名詞。答案：B,6．下列句子的句式特點與例句相同的一項是(　　) 例句：明星熒熒，開妝鏡也 A．滅六國者六國也，非秦也 B．戍卒叫，函谷舉 C．秦人不暇自哀 D．使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 解析：A項與例句都是判斷句。B項為被動句；C項為賓 語前置；D項為狀語后置。 答案：A,C．在第2段中作者先以緩慢移動

29、的視野，描寫宮中美人梳妝 打扮的情景，梳妝臺前鏡子的閃爍、黑發(fā)紛紛的姿態(tài)、漂 浮胭脂的流水以及彌漫在空氣中的椒蘭香，組成一幅綺艷 的畫面，既渲染了阿房宮中美人的快樂，也從一個側(cè)面揭 示了秦始皇驕奢淫逸的生活。D．《阿房宮賦》成功地運用了鋪陳描寫，抒情議論相結(jié)合的 方法。從全文看，雖以鋪陳描寫為客筆，抒情議論為主旨， 前兩段是后兩段抒發(fā)議論的基礎和根本，而后兩段是前兩 段的深化和升華。,解析：C

30、項，不是“渲染了阿房宮中美人的快樂”而是渲染了阿房宮中美人的哀怨。答案：C,8．將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？ 譯文：________________________________________ ______________________________________________ (2)滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 譯文：_____

31、___________________________________ ______________________________________________ (3)使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰 得而族滅也？ 譯文：________________________________________,答案：(1)長橋橫臥在水面上，沒有云怎么出現(xiàn)了龍？雙層通道凌空飛架，不是雨過天晴怎么出現(xiàn)了彩虹？

32、(2)滅亡六國的是六國自己，并不是秦國；滅亡秦國的是秦國自己，并不是天下的人。(3)假如秦國人能再愛惜六國人民，那么可將帝位傳遞三代甚至萬代，世代做君王，誰能將它滅亡呢？,解析：懲：警戒，借鑒。答案：B,解析：兩個“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，但是。A項中“于”，第一個是介詞，跟，與；第二個是介詞，表被動。B項第一個“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性；第二個是結(jié)構助詞，的。D項第一個“其”是代詞，那些；第二個是代詞，他的。

33、答案：C,11．以下七句話分成四組，全屬于“慮天下者”“備其所可 畏，而遺其所不疑”的一組是(　　) ①變封建而為郡縣 ②漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷 ③大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親可以相繼而無變 ④武、宣以后，稍剖析之而分其勢 ⑤聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏 日侍其左右而不悟 ⑥見五代藩鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制

34、⑦良醫(yī)之子多死于病，良巫之子多死于鬼,A．①②⑤⑥ B．③⑤⑥⑦C．②③④⑤ D．①④⑤⑥解析：②說的是漢高祖滅秦的事，并非“備其所可畏，而遺其所不疑”的內(nèi)容。⑦講的不是“慮天下者”的內(nèi)容。答案：D,C．第二段通過具體的事例即通過秦、漢、魏、晉、唐、宋 的史實，說明要想國家不滅，必須有“出人之智，蓋世 之才”。D．末段用良醫(yī)、良巫不能謀子的事例引出古圣人“用大德， 以結(jié)乎天心”的深謀遠慮，并以此警戒

35、后世君主。解析：第二段通過具體的事例即通過秦、漢、魏、晉、唐、宋等亂出慮外的史實，說明“智不可以謀天”。答案：C,13．翻譯文中畫線的句子。 (1)然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。 譯文：________________________________________ ______________________________________________ (2)良醫(yī)之子多死于病，良巫之子多

36、死于鬼，彼豈工 于活人而拙于活己之子哉？ 譯文：________________________________________ ________________________________,答案：(1)然而，災禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。(2)好醫(yī)生的兒子多因病而死，好巫師的兒子多死于神鬼。難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？,參考譯文： 籌劃國家大事的人，常注重那些艱難危

37、險的一面，而忽略那些平常容易的一面；防范那些隨時會出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏那些不足以疑慮的事件。然而，災禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應出現(xiàn)的情況；而出于智力所不能達到的范圍，那是天道的安排呀！,秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，他認為周朝的滅亡在于諸侯的強大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最

38、終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情可以共輔江山，不生變亂；然而吳王劉濞等七國國君還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢漢哀帝、漢平帝的教訓，曹魏借鑒了東漢的教訓，西晉借鑒了曹魏的教訓，各自借鑒其前代的教訓而進行防備。可他們滅亡的根由，都在防備的范圍之

39、外。,唐太宗聽傳言說將有姓武的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉，可武則天每天侍奉在他身邊，他卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權，使其力量削弱，容易對付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對國家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細致，防范得周密了。思慮的重心在這邊，災禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預測天道的安排

40、。好醫(yī)生的兒子多因病而死，好巫師的兒子多死于神鬼。難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道啊！,古代的圣人，知道國家將來的變化不是人的智謀能考慮周全的，也不是法術能控制的，不敢濫用陰謀詭計，只是積累真誠、用大德來感動天心，使上天顧念他(對百姓)的恩德，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心迅速滅其家國，這才是思慮得深遠呀！假如不能用大德贏得天心，僅憑著

41、微不足道的智謀包攬?zhí)煜碌氖聞?，想使國家不危亡，這從道理上是講不過去的，難道天意會如此安排嗎？,三、語言運用14．仿照例句，用淺易的白話文進行評點。(不要求句式一致) 例句：不敢言而敢怒 評點：秦皇的暴虐，天下的憤恨，一語道盡。 ①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？ 評點：_________________________________________ ②族秦者，秦也，非天下也。 評點：___

42、______________________________________,參考示例：①秦的貪婪與揮霍，豪奢與極侈，以夸張手法寫盡。②肯定與否定相互補充，論述有力而嚴謹，一語道破秦朝滅亡的根本原因。,15．把下列句子組合成語意連貫的一段話。(只寫序號) ①兩千多年后，在恢復重建的秦阿房宮遺址內(nèi)，一部大 型史詩樂舞景觀劇《阿房宮賦》再現(xiàn)秦王統(tǒng)一六國金戈 鐵馬的戰(zhàn)爭場面 ②兩千多年前，秦始皇橫掃六合，統(tǒng)一全

43、國，短暫輝煌 過后 ③讓觀眾穿越歷史，重溫兩千多年前大秦王朝的榮辱衰敗 ④他留給后人的，除了“兵馬俑”的舉世震驚 ⑤還有對三百里阿房宮的無限遐思 答：____________________________________________,解析：本題考查語言表達的連貫。解答此類題目應先從整體上感知各個句子的語意，概括出句群的大意，然后確定句子的首句，最后根據(jù)各句間的標志性詞語、內(nèi)在的語意邏輯層次來

44、進一步確認各句之間的關系。比如本題，統(tǒng)覽各句后可知，這些句子是圍繞“秦始皇的阿房宮”來敘述的，并且這五個句子可分為兩部分，一是寫兩千多年前，一是寫兩千多年后，前者包括②④⑤，后者包括①③。而②④⑤按照先后順序應排在①③前，各句之間的小順序根據(jù)語意很容易排列出來。答案：②④⑤①③,易中天：項羽之死 項羽原本是可以不死的。 當項羽來到烏江邊時，有一條船在那里等他。駕船的烏江亭長大約是一位崇拜項羽的人，因此早早等在那里，一

45、心要救項羽過江。他對項羽說，現(xiàn)在整個烏江之上，只有臣這一只小船，請大王立即上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。然而項羽卻謝絕了亭長的好意。他只是請亭長把他心愛的戰(zhàn)馬帶過江去，自己卻和隨扈親兵全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺,[美文遷移應用],的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場無濟于事的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，束手就擒，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去

46、死，也不會跪下求生的。他當然也不會放下手中的武器。從他拿起這武器的那一天起，就沒想過要放下它。相反，在生命的最后一刻，更應該把它高高舉起，就像優(yōu)秀的表演藝術家一定要讓演出在謝幕時達到高潮一樣。這也是項羽隨扈親兵們的共識。于是這場敵強我弱的戰(zhàn)斗就打得風云變色氣壯山河，光是項羽一個人就殺了數(shù)百漢軍士兵，自己,也受傷十多處。這時，前來追殺的漢軍越來越多，其中就有項羽當年的舊部呂馬童。項羽笑了。他大聲地招呼說：啊哈，這不是老朋友嗎！背楚降漢的呂

47、馬童難以為情，不敢正視項羽，扭過頭去對另一員漢將王翳說：這就是項王。這可是“新朋友”了。于是項王對王翳說：聽說貴國出大價錢，賞千金，封萬戶，買我的人頭，我就送個人情給你吧！說完，便一劍砍下自己的頭顱。,不用多說什么了。誰都不難看出，項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。 然而項羽

48、死得也很慘。,就在王翳一把搶得項羽頭顱的同時，其他漢軍將士也一擁而上，爭相縱馬踐踏，爭奪項王的尸體，以至于互相殘殺，死數(shù)十人。最后，王翳得一首，楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各得一體。他們分攤了劉邦封賞的那塊土地，每個人都當了個小小的什么官。而我們的英雄，曾經(jīng)讓這些人聞風喪膽、不敢仰視的英雄，卻在他們卑劣的爭奪下竟不得全尸而終。 這可真是“虎落平陽被犬欺”。,項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽以前的時代，是一個英雄的時代，也是一個貴族的時

49、代。高貴感和英雄氣質(zhì)，是那個時代的精神。這種精神是以虎和豹為象征的。與之相對應的，則是犬和羊?？鬃拥膶W生子貢就曾用虎豹和犬羊來比喻兩種不同的人格，并驚嘆于虎豹之可能淪落為犬羊：“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”顯然，在孔子師徒看來，虎豹的精神是高貴的，當是審美的，它不該被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。,然而，自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權的專制統(tǒng)治，英雄的時代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜；游俠

50、謀士縱橫天下各展才華沒有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權貴往上爬；諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了，而代之以獨尊儒術、只許一個人思想。權欲和利欲將成為主宰和動力，人格和靈魂則將被閹割和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項羽一樣。,于是我們看到的便是這樣一個畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨地死去，而一群代表著權欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準備回去邀功行

51、賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。 這群狼和羊的首領是劉邦。劉邦是他們的君，他們的牧。,就個人魅力而言，劉邦雖然既不可愛也不可敬，但也不可鄙。劉邦雖然出身流氓，難免有些無賴氣，一些事做得也不地道，但好歹也是英雄，骨子里也有英雄氣概，也是血性男兒。公元前195年，他回到故鄉(xiāng)沛縣，盡召故人父老子弟暢飲。酒酣之際，劉邦親手擊筑，自為歌詩：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”此歌一出，和聲四起，

52、劉邦離座起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。他拉著父老鄉(xiāng)親們的手說，游子悲故鄉(xiāng)！我雖然不得不定都關中，但百年之后，我的魂魄還是要回沛中來的?？梢姡m無情，卻并不冷酷，雖現(xiàn),實，卻也浪漫。然而，他代表的，卻畢竟是一個冷酷無情、摧殘人性的制度，是一個必然要以權欲和利欲代替英雄氣質(zhì)和高貴精神的制度。事實上，他正是靠著權欲和利欲完成他所謂“大業(yè)”的。就連陳平也坦言，他的身邊，盡是些頑鈍嗜利的無恥之徒，而這些人正是靠劉邦“饒人以爵邑”，也就是靠權欲和利欲

53、集結(jié)起來的。因為劉邦繼承的是秦始皇的事業(yè)。為了建立中央集權的一統(tǒng)天下，以天下萬民臣朕一人，他不能不打擊摧殘踐踏英雄氣質(zhì)和高貴精神，包括對他自己內(nèi)心深處殘留的這些東西下手，這正是他心靈深處不無痛苦不無孤獨的原因。,顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。 項羽之

54、死，似乎預示著一個時代的結(jié)束?；⒑捅臅r代結(jié)束之后，取而代之的便是狼和羊的時代。而且，那狼也會退化為狗，走狗。,項羽，大約生于公元前233年，死于公元前202年。起兵時二十四歲，是個少年英雄；自刎時三十出頭，是一個男兒告別少年走向成熟的最有魅力的年齡。 項羽的一生雖然短暫，卻留下了許多故事、傳說、成語，還有許多話題。大家熟知的成語有：破釜沉舟、作壁上觀、衣錦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬，以及“項莊舞劍，意在沛公”和“無顏

55、見江東父老”等。最膾炙人口的詩則是李清照的五絕：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！”,[故事素材大觀](教師用書獨具),濠梁之辯 莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。 莊子看著水里的蒼條魚說：“蒼條魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊?！?惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？” 莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？” 惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚

56、，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂?！?莊子說：“請回到我們開頭的話題。你問‘你怎么知道魚快樂’這句話，這就表明你已經(jīng)肯定了我知道魚的快樂了?！?《阿房宮賦》為杜牧中進士助一臂之力 侍郎崔郾奉朝廷之命主持科舉考試，即將前往洛陽。尚書、中書、門下三省官員都到長樂傳舍為他餞行。此時，太學博士吳武陵騎著瘦驢來見崔郾。崔郾離席與他交談。吳武陵說：“侍郎你有著高尚道德，崇高威望，擔當了為圣明天子選拔人才的重任，武陵我怎敢不盡一

57、點微弱的力量。前不久，我偶然遇到數(shù)十位太學生，他們正揚著眉毛，拍著手，讀著一卷書。我湊到眼前一看，原來是杜牧的《阿房宮賦》。,像他這樣的人，才是皇上的輔弼之才。侍郎你是大官，恐怕沒有時間看這樣的文字吧？”說著就將預先帶來的《阿房宮賦》朗誦一遍。崔郾聽得十分驚奇。吳武陵便請求說：“侍郎，你把他列為狀元吧?！贝捋闭f：“已經(jīng)有人選了。”吳武陵說：“不行的話，就列為第二名?！贝捋闭f：“也有人選了?！眳俏淞暾f：“實在不得已，就排在第五名吧？”崔