高中語文《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第4單元第4課 《阿房宮賦》（教案）新人教版

1、1阿房宮賦阿房宮賦知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。2、了解作者杜牧和“賦”的文章體載特點(diǎn)，體會(huì)本文的語言風(fēng)格。3、識(shí)記和理解“畢、兀、構(gòu)、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、勻、庚、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語活用的現(xiàn)象和文言句式。4、背誦課文，歸納“焉、而、夫”等虛詞的意義與用法。能力目標(biāo)：能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語言風(fēng)格。德育目標(biāo)德育目標(biāo)：正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，

2、絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1、結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容。2、結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語言風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。2、背誦全文。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握內(nèi)容，掌握賦體“體物寫志”的特點(diǎn)。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)

3、下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。二、解題1、杜牧簡(jiǎn)介杜牧（803—852），字牧之，唐京兆萬年（現(xiàn)在陜西西安人）。唐文宗大和二年報(bào)828）中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年（839）回到長(zhǎng)安，歷任

4、左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年（842）以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“二樊川”。杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時(shí)代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事；詩歌語言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而情致婉約。著有《樊川文集》，清人馮浩撰有《樊川詩集注》。2、簡(jiǎn)價(jià)“賦”3得見者三十六年”）通過

5、六組排比句，寫宮人梳妝打扮，既表現(xiàn)了他們的悲慘命運(yùn)，又揭示了秦始皇的驕奢淫逸。第三層（從“燕趙之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，進(jìn)而寫珍寶之富。由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。板書：阿房宮的美人、珍寶美人之多珍寶之富（3）學(xué)生集體朗讀或試背本段文字。4、具體研習(xí)第3段。（1）學(xué)生集體朗讀第3段。（2）分組討論第3段的內(nèi)容及層次。明確：本段由描寫轉(zhuǎn)向議論，顯示出作這篇賦文的本意，“用之如泥沙”以上為一層，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有

6、力的抨擊。從“使負(fù)棟之柱”到“日益驕固”為第二層，用六組比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難，也寫出了郁積人民胸中的憤怒和仇恨。最后四句是第三層，寫了三件史實(shí)：“戌卒叫”寫陳涉、吳廣起義，“函谷舉”寫劉邦破關(guān)，“楚人”二句寫項(xiàng)羽火燒阿房宮。它們共同表現(xiàn)了貌似強(qiáng)大的秦王朝在人民起義的怒濤中迅速土崩瓦解灰飛煙滅的可恥可悲下場(chǎng)，突出了人民的巨大力量。對(duì)比事理板書：由描寫轉(zhuǎn)為議論秦王驕奢宮化焦土（3）學(xué)生連讀兩遍試背課文。5

7、、具體研習(xí)第4段。（1）教師范背4段。（2）提問：“嗚呼”一詞用在段首，有什么作用，表現(xiàn)了作者怎樣的感情？“嗚呼”之后的四句話說出了一個(gè)什么道理？明確：“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，表現(xiàn)了作者對(duì)歷史教訓(xùn)的沉育感觸，加強(qiáng)感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“嗚呼”之后的四句話提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理。（3）提問：“嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什么？明確：“嗟夫”后用假設(shè)語氣申述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。（4）提問：“秦人不暇自哀

8、，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”一句中的四個(gè)“后人”，各指什么？這句話有什么深意？明確：①②④指秦以后的人，包括作者當(dāng)時(shí)的唐統(tǒng)治者，③指唐以后的人（統(tǒng)治者）。這句話提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。（5）提問：作者認(rèn)為六國(guó)與秦滅亡的原因是什么？請(qǐng)用一句話概括本段段意。明確：原因都是不愛其民；段意是總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。板書：總結(jié)教訓(xùn)警告當(dāng)世戒奢愛民四、欣賞文章的結(jié)構(gòu)之妙1、提問：根據(jù)內(nèi)容，