高中語文《中國古代詩歌散文欣賞》第5單元第3課 《祭十二郎文》（教案）新人教版選修系列

1、1《祭十二郎文祭十二郎文》教案教案教學目標：教學目標：1.基礎(chǔ)知識目標：以情動人的文筆，分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，準確反映筆者思想境界。2.思想教育目標：親情——真實情感的展示。3.能力培養(yǎng)目標：指導(dǎo)學生體味其用詞的精練準確和生動形象。教學重點：教學重點：本課主要是以情動人，在指導(dǎo)學生在反復(fù)誦讀之后，讓學生找出敘述作者親情的語句，進而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達到抒情的目的。教學難點：教學難點：祭文的情感。課時安排：課時安排：2

2、課時教學步驟：教學步驟：第一課時[教學要點]1介紹作者及文體。2朗讀課文，積累字詞句。3整體感知文意，理清文章思路，體會本文的抒情色彩。[教學過程]一、導(dǎo)語設(shè)計上高中后，我們已學過一篇祭悼之文，即恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。這篇文章是從理性的角度對逝者的一生進行了高度的評價，而今天我們要學的這篇被譽為“祭文中千年絕調(diào)”的《祭十二郎文》卻是完全從感性的角度，用邊泣邊訴的方式，抒發(fā)了韓愈對侄兒老成之死的至悲至痛的感情。二、解題1作者簡介

3、韓愈（768~824），字退之，河南南陽（今河南孟縣）人，郡望河北昌黎，又稱昌黎。唐德宗貞元八年（792）進士，任汴州、徐州幕府推官。貞元十八年（802）入國子博士、監(jiān)察御史，因議賑關(guān)中旱，貶陽山（今廣東陽山縣）令，后入為國子博士，累官至中書舍、邢部侍郎。819年，因上《論佛骨表》貶潮州刺史。820年冬入長安，歷任國子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。在文學上，他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運動，反對浮艷華美的駢文，恢復(fù)散句單行、自由樸實的秦

4、漢散文藝術(shù)，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠影響?！都朗晌摹肪褪且黄岂墳樯⒌募牢摹?文體介紹及本文與一般祭文的區(qū)別。（1）祭文（悼詞）一般先簡介死者逝世情況（職務(wù)、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者生平事跡，評價其功德貢獻；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號召生者學習死者的品質(zhì)精神。（2）本文既不同于傳統(tǒng)祭文，又不同于韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭、祭文、銘狀、碑志。那些都是應(yīng)約而寫，

5、是念給生者聽的。而本文不為發(fā)表，是作者面對死者敘往事訴衷腸的肺腑之言，正所謂“未嘗有意為文”卻達到了“文無不至”的境界?！都t樓夢》中“寶玉祭晴雯”的《芙蓉女兒誄》就屬于這3吾兄之盛德而夭其嗣乎：子息，后代。不克蒙其澤乎；承受、蒙受。窆不臨其穴：葬時下棺入穴。其又何尤：怨恨。（2）惟兄嫂是依：賓語前置句。其又何尤：賓語前置句。汝其知也邪？其不知也邪：選擇疑問句。嗚呼！其信然矣：感嘆句。3自由發(fā)問，提出問題由師生共同解決。四、理清思路，體味

6、抒情色彩1問題：按祭文的一般格式，全文可分為哪幾部分？討論后明確：全文除首尾兩段是祭文的固定格式外，中間按“生前——身死——死后”來組織文章。第一部分交代祭奠時間、祭奠對象，最后一段再抒悲情以祭文常用語結(jié)尾。中間分為三大部分：第一部分（2~3段）寫侄兒生前與自己孤苦相依的至厚親情，為后文抒情作鋪墊。第二部分（4~9段）寫侄兒身死情況及自己的悲痛之情。第三部分（10段）交代侄兒死后安排，包括守喪、遷葬、撫養(yǎng)侄兒子女的情況，自責之情令人動容

7、。2指導(dǎo)誦讀（1）指定一名學生朗讀課文。（2）集體朗讀第5、10兩個抒情段。明確：第5自然段是作者得到侄兒猝死消息的一段，作者連用三個“邪”字，三個“也”字，三個“乎”字和五個“矣”字來抒發(fā)感慨，表示不愿相信十二郎的死的真的，又不得不信的矛盾心情。誦讀時應(yīng)讀出抑揚頓挫、跌宕起伏的感情來。（解說：本文在寫法上采用了敘事與抒情相結(jié)合的方法，其中抒情的段落為2、5、10、11自然段，有標志性的詞語，即段首的“嗚呼”，敘述穿插于其間。多郎讀，體