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文檔簡(jiǎn)介
1、1《祭十二郎文祭十二郎文》教案教案教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo):1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):以情動(dòng)人的文筆,分析作者敘事陳情怎樣逐層深入,準(zhǔn)確反映筆者思想境界。2.思想教育目標(biāo):親情——真實(shí)情感的展示。3.能力培養(yǎng)目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):本課主要是以情動(dòng)人,在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后,讓學(xué)生找出敘述作者親情的語(yǔ)句,進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入,達(dá)到抒情的目的。教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)難點(diǎn):祭文的情感。課時(shí)安排:課時(shí)安排:2
2、課時(shí)教學(xué)步驟:教學(xué)步驟:第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]1介紹作者及文體。2朗讀課文,積累字詞句。3整體感知文意,理清文章思路,體會(huì)本文的抒情色彩。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上高中后,我們已學(xué)過(guò)一篇祭悼之文,即恩格斯的《在馬克思墓前的講話》。這篇文章是從理性的角度對(duì)逝者的一生進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià),而今天我們要學(xué)的這篇被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”的《祭十二郎文》卻是完全從感性的角度,用邊泣邊訴的方式,抒發(fā)了韓愈對(duì)侄兒老成之死的至悲至痛的感情。二、解題1作者簡(jiǎn)介
3、韓愈(768~824),字退之,河南南陽(yáng)(今河南孟縣)人,郡望河北昌黎,又稱昌黎。唐德宗貞元八年(792)進(jìn)士,任汴州、徐州幕府推官。貞元十八年(802)入國(guó)子博士、監(jiān)察御史,因議賑關(guān)中旱,貶陽(yáng)山(今廣東陽(yáng)山縣)令,后入為國(guó)子博士,累官至中書(shū)舍、邢部侍郎。819年,因上《論佛骨表》貶潮州刺史。820年冬入長(zhǎng)安,歷任國(guó)子祭酒、京兆尹兼御史大夫、史部侍郎等。在文學(xué)上,他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng),反對(duì)浮艷華美的駢文,恢復(fù)散句單行、自由樸實(shí)的秦
4、漢散文藝術(shù),掀起了散文的新高潮,奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《祭十二郎文》就是一篇破駢為散的祭文。2文體介紹及本文與一般祭文的區(qū)別。(1)祭文(悼詞)一般先簡(jiǎn)介死者逝世情況(職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介紹死者生平事跡,評(píng)價(jià)其功德貢獻(xiàn);最后向死者親屬表示吊唁慰問(wèn),號(hào)召生者學(xué)習(xí)死者的品質(zhì)精神。(2)本文既不同于傳統(tǒng)祭文,又不同于韓愈本人撰寫(xiě)的其他大量的哀辭、祭文、銘狀、碑志。那些都是應(yīng)約而寫(xiě),
5、是念給生者聽(tīng)的。而本文不為發(fā)表,是作者面對(duì)死者敘往事訴衷腸的肺腑之言,正所謂“未嘗有意為文”卻達(dá)到了“文無(wú)不至”的境界?!都t樓夢(mèng)》中“寶玉祭晴雯”的《芙蓉女兒誄》就屬于這3吾兄之盛德而夭其嗣乎:子息,后代。不克蒙其澤乎;承受、蒙受。窆不臨其穴:葬時(shí)下棺入穴。其又何尤:怨恨。(2)惟兄嫂是依:賓語(yǔ)前置句。其又何尤:賓語(yǔ)前置句。汝其知也邪?其不知也邪:選擇疑問(wèn)句。嗚呼!其信然矣:感嘆句。3自由發(fā)問(wèn),提出問(wèn)題由師生共同解決。四、理清思路,體味
6、抒情色彩1問(wèn)題:按祭文的一般格式,全文可分為哪幾部分?討論后明確:全文除首尾兩段是祭文的固定格式外,中間按“生前——身死——死后”來(lái)組織文章。第一部分交代祭奠時(shí)間、祭奠對(duì)象,最后一段再抒悲情以祭文常用語(yǔ)結(jié)尾。中間分為三大部分:第一部分(2~3段)寫(xiě)侄兒生前與自己孤苦相依的至厚親情,為后文抒情作鋪墊。第二部分(4~9段)寫(xiě)侄兒身死情況及自己的悲痛之情。第三部分(10段)交代侄兒死后安排,包括守喪、遷葬、撫養(yǎng)侄兒子女的情況,自責(zé)之情令人動(dòng)容
7、。2指導(dǎo)誦讀(1)指定一名學(xué)生朗讀課文。(2)集體朗讀第5、10兩個(gè)抒情段。明確:第5自然段是作者得到侄兒猝死消息的一段,作者連用三個(gè)“邪”字,三個(gè)“也”字,三個(gè)“乎”字和五個(gè)“矣”字來(lái)抒發(fā)感慨,表示不愿相信十二郎的死的真的,又不得不信的矛盾心情。誦讀時(shí)應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的感情來(lái)。(解說(shuō):本文在寫(xiě)法上采用了敘事與抒情相結(jié)合的方法,其中抒情的段落為2、5、10、11自然段,有標(biāo)志性的詞語(yǔ),即段首的“嗚呼”,敘述穿插于其間。多郎讀,體
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