智慧奧秘

1、智慧奧秘智慧奧秘第一章坦陀羅①式性行為的精神面1973年2月22日于印度孟買①Tantra一詞，是印度教和佛教有關(guān)密宗的經(jīng)典；哲學(xué)。狹義指為印度性力派的一部經(jīng)典。經(jīng)文：在開始性結(jié)合的時候，保持注意著最初的火，繼續(xù)維持這個樣子，避免結(jié)束時的余火之灰。當(dāng)處于這樣的擁抱之中，你的感官像葉子一樣地搖動，進入這個搖動。甚至沒有擁抱，你也可以記住那個結(jié)合，這是蛻變！在很高興地看著一個闊別已久的朋友，要彌漫著這個喜悅。當(dāng)在吃東西或喝飲料的時候，變成那

2、個食物或飲料的滋味，而且被那個滋味所充滿。弗洛伊德在某個地方曾經(jīng)說過，人一生下來就是神經(jīng)病的，這是一個“半真理”。人并非生下來就是神經(jīng)病的，但是他生在一個神經(jīng)病的人類里，周遭的社會遲早會把每一個人逼成神經(jīng)病。人一生下來是自然的、真實的、正常的，但是在新生兒變成社會一部分的時候，神經(jīng)病就開始運作。就我們目前的情況，我們是神經(jīng)病的，神經(jīng)病包含一個分裂，一個深深的分裂，你不是一個整體，你分裂為二，或是分裂為很多部分，這一點必須深刻了解，唯有如

3、此，我們才能夠進入坦陀羅。你的感覺和思想已經(jīng)變成兩個不同的東西，這就是基本的神經(jīng)病，你思考的部分和你感覺的部分已經(jīng)分裂為二。你跟思考的部分認(rèn)同，但是卻不跟感覺的部分認(rèn)同，然而感覺比思想更真實、比思想更自然，你一生下來就帶著一顆感覺的心，而思想是后來才培養(yǎng)出來的，它是社會所給予的，你的感覺已經(jīng)變成一個被壓抑的東西，即使當(dāng)你說你在感覺，你也只是在想說你在感覺而已。你的感覺已經(jīng)死掉了。這種情形的發(fā)生有幾個原因。當(dāng)一個小孩子被生下來，他是一個感

4、覺的個體，他能夠感覺事情，他還不是一個思考的個體，他是自然的，就好像自然界里面任何自然的東西，就好像一棵樹或一只動物，但是我們開始塑造他、培養(yǎng)他，他必須壓抑他的感覺，因為如果沒有壓抑他的感覺，他就會有麻煩，當(dāng)他想要哭，他不能夠哭，因為他的父母不允許他哭，他會受到譴責(zé)，如果他喜歡哭，他就不會被珍惜、不會被愛，他并沒有按照他本然的樣子被接受，他必須好好做，按照一個特定的意識形態(tài)或理想好好地做，唯有如此，他才能夠被愛。當(dāng)你告訴某人：“我愛你。

5、”你要覺知到那只是一個思想或是一個感覺，如果那只是一個思想，那么你就錯失了某些東西，感覺是屬于整體的：你的整個身體、頭腦以及每一樣?xùn)|西都包含在內(nèi)。在思考當(dāng)中，只有你的頭腦被包含進去，而即使那個也是不完全的，也只是片斷而已，只是一道飛逝而過的思想，在下一個片刻它或許就不存在了，只有一個片斷被包含進去，這種情況在生命里產(chǎn)生很多悲哀，因為用一個片斷的思想，你是在給予一個你無法實現(xiàn)的承諾，你可以說：“我愛你，我將永遠愛你?！比欢?，第二部分是一個

6、你無法實現(xiàn)的承諾，因為它來自一個片斷的思想，你的整個存在并沒有包含在它里面，當(dāng)那個片斷消失、當(dāng)那個思想不復(fù)存在，那么你明天將要怎么辦？如此一來，那個承諾將會變成一個枷鎖。薩特在某個地方曾經(jīng)說過，每一個承諾都會變成虛假的，你無法承諾，因為你不是完整的，只是一部分的你在承諾，而當(dāng)那一部分已經(jīng)不在寶座上，當(dāng)那一部分已經(jīng)被其他部分所接管，你將怎么辦？誰將要來履行那個承諾？偽君子就產(chǎn)生了，因為當(dāng)你繼續(xù)試著去履行，假裝你是在履行，那么每一樣?xùn)|西都會

7、變得虛假。坦陀羅說：深深地落入你內(nèi)在的感覺中心。要怎么做才能夠達到這樣呢？現(xiàn)在我將進入經(jīng)文，這些經(jīng)文、每一段經(jīng)文，都是要使你完整的一個努力。能夠達到這樣呢？現(xiàn)在我將進入經(jīng)文，這些經(jīng)文、每一段經(jīng)文，都是要使你完整的一個努力。性可以是一個非常深的滿足，性可以將你丟回到你的完整狀態(tài)，丟回到你自然的、真實的存在，它之所以能夠如此是有很多原因的，那些原因必須被了解，首先，性是一個全然的行為，你被丟出你的頭腦，你被弄得不平衡，因此大家對性有很多恐懼

8、，你跟頭腦認(rèn)同，而性是一個沒有頭腦（無心）的行為，你變成不用頭腦的，在那個行為當(dāng)中你沒有任何頭腦，沒有心理的過程，如果有任何心理的過程，那么它就不是一個真實的、真正的性行為，那么就沒有性高潮、沒有滿足，那么性行為本身就變成一個局部的事情，變成某種頭腦的事情，它“已經(jīng)”變成如此。整個世界都對性有那么多渴望、那么多色欲，這并不是因為整個世界都變得更具備性，而是因為你甚至無法以一個全然的行為來享受性。以前的世界更具備性，所以并沒有那么渴望性，